事君章第十七

百孝图·私祭木主

【原文】

子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”

【译文】

孔子说：“凡是有德有位的君子，他侍奉君主，有特别的优点。进前见君，他就知无不言，言无不尽，计划方略，全盘贡献，必思虑以尽其忠诚之心。既见而退了下来，他就检讨他的工作，是否有没有尽到责任？他的言行，是否有过失？必殚思竭虑来弥补他的过错。对于君王的优点，会顺应发扬；对于君王的过失缺点，会匡正补救。总之为臣子的事奉君主，以能陈善闭邪，防患未然，乃为上策。为人臣子的，如能照这样侍奉君主，君主自然洞察忠诚，以义待下，所谓君臣同德，上下一气，所以君臣关系才能够相互亲敬。”

【原文】

“《诗》云：‘心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之！’”

【译文】

“《诗经·小雅·隰桑》中说：‘心中充溢着爱敬的情怀，无论多么遥远，这片真诚的爱心永久藏在心中，从不会有忘记的那一天。’”

【评析】

事君尽忠，为臣爱君虽远处异地，都不忘怀。君臣到了这种程度，可谓同心同德，上下一心，社会还能不好吗？国家还能不太平吗？孝亲到了事君的阶段，这正是青年有为之时。青年人如能照孔子所指示的方法去实行，那么，不但爱敬之心尽于父母，那治国平天下的责任，都能够担在身上了。

百孝图·拾椹养亲

百孝故事　狄仁杰——望云思亲

狄仁杰，字怀英，唐朝太原人，武则天时期的宰相。他为官刚正廉明，执法不阿，兢兢业业。他曾在一年中判决了大量的积压案件，涉及一万七千人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。

武则天非常赏识他的才干与人品，两次任命他为宰相，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。他的形象不仅是在政治舞台上被树为楷模，在家庭生活中，他更是一位孝子。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这时候离开，就无法再侍候母亲，因此心中非常痛苦。狄仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天他出外巡视，途中经过太行山，望着天上的白云，不由得思念起家乡的父母来。他对随从说：“我的亲人就住在那白云之下。”说着，他伤感的眼泪流了出来。直到天上的白云散去，他才离去。自古忠孝难两全，然而对于中国人来说“忠”往往是“孝”的一种升华。舍小家为大家，这无疑是一种高尚的情操。

百孝图·望云思亲

王纲——父忠子孝

王纲，字性常，明朝余姚（今浙江余姚）人。他文武全才，擅长鉴别和占卜。和宰相刘伯温关系很好，刘伯温把他举荐给朱元璋。他70岁的时候，牙齿还没掉，面色如少年，于是被朱元璋任命为兵部郎中。有一次，广东潮州少数民族造反起义，朝廷任命王纲为广东参议，去平乱安民，他带着儿子彦达一同前往。平定潮州之乱后的返程途中，遇到海寇曹真。曹真先请王纲当他的统帅，王纲拒绝，并劝曹真归顺朝廷，曹真不听，王纲就怒骂不休。多次劝说无效，曹真就把王纲杀了。王纲死后，只有16岁的彦达，也大骂海盗并求死。当海盗的刀正要砍向他时，曹真慨叹道：“父忠子孝，杀了不祥。”于是，彦达用羊皮包着王纲的尸体回了家。王纲为国而死，但并没有受到朱元璋的重视和礼遇。

忠君之人未必会从统治者那里得到他应有的待遇，然而至少他无愧于自己的良心，他永远都会为自己的这种行为自豪，同时也永远会得到百姓真心的敬爱！

百孝图·父忠子孝

陶季直——抱痛染衣

陶季直，南北朝时期丹阳秣陵（今江苏省）人，祖父是广州刺史陶愍祖，父亲是中散大夫陶景仁。陶季直小时候就很聪明，祖父非常喜欢他。有一天，祖父把一些银子放在桌子上，让孙子们各拿一份。大家都拿了，唯独陶季直没有动。

祖父问他为什么不拿，他说：“祖父赏赐东西，应该先给父亲和伯伯，轮不到我们做孙子的，所以，我不能拿。”祖父听后，简直不敢相信一个小孩子能说出这么深刻的话。一年后，他的母亲去世了，小季直十分地伤心。母亲生前，曾在外面染有衣物；母亲去世后，家人想办法把这些衣物拿了回来。小季直整天抱着这些衣物痛哭流涕，让周围的人听了都跟着伤感。长大后，他努力读书，先后做过县令、太守和太中大夫，他两袖清风、为百姓谋福利，去世时家里什么财物都没有，空空如也。

陶季直以事母之心事君，自然会毫无偏私，两袖清风、一心为民，就是他对“孝”的最佳诠释。

百孝图·抱痛染衣