【摘要】：邾文公卜迁于绎[1]。史曰[2]：“利于民而不利于君。”邾子曰：“苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，［一］以利之也[3]。民既利矣，孤必与焉[4]。”左右曰：“命可长也[5]，君何弗为？”邾子曰：“命在养民。死之短长，时也。民苟利矣，迁也，吉莫如之[6]！”后语竹添光鸿笺曰：“天降下民作之君，天之命君，以为民也。君民一体，未有民利而君不利者，亦未有民不利而君独利者也。邾文不从卜史之言，而决于迁绎，可谓达识矣。”
（选自文公十三年）
背景邾是鲁国的附庸国，《春秋·文公十三年》（前614）载：“邾子蘧蒢卒。”《左传》对此作了补叙。
邾文公卜迁于绎[1]。史曰[2]：“利于民而不利于君。”邾子曰：“苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，［一］以利之也[3]。民既利矣，孤必与焉[4]。”左右曰：“命可长也[5]，君何弗为？”邾子曰：“命在养民。死之短长，时也。民苟利矣，迁也，吉莫如之[6]！”［二］遂迁于绎。
五月，邾文公卒。君子曰：“知命。”［三］
［一］竹添光鸿：此处“天”字，便是后“命”字原本。
［二］竹添光鸿：邾子之论，原不说到命上，因左右言命，故更论之。
［三］竹添光鸿：人君以利于民为天命，而不惑于年命短长，故君子谓之知天命也。
后语竹添光鸿笺曰：“天降下民作之君，天之命君，以为民也。君民一体，未有民利而君不利者，亦未有民不利而君独利者也。邾文不从卜史之言，而决于迁绎，可谓达识矣。”（《左氏会笺》）
【注释】
[1]卜迁于绎：为将国都迁于绎而占卜。绎：邾邑，在今山东邹县东南。
[2]史：邾太史，掌占卜。
[3]天生民而树之君，以利之也：天生民而为之立君，目的是有利于民。
[4]民既利矣，孤必与焉：民既得利，我也一定得利。
[5]命可长也：若不迁，君命可延长。
[6]吉莫如之：没有比这更吉的了。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
