（选自隐公三年）
背景宋穆公是最先载入《春秋》和《左传》的宋君。穆公的前任宣公临终前（前728）未将君位传给儿子，而是传给了弟弟穆公。八年后，即隐公三年（前720），穆公病重，欲将君位传给宣公之子，而不是传给自己的儿子。
宋穆公疾[1]，召大司马孔父而属殇公焉[2]，曰：“先君舍与夷而立寡人[3]，寡人弗敢忘。若以大夫之灵[4]，得保首领以没[5]，先君若问与夷，其将何辞以对？请子奉之[6]，以主社稷[7]。寡人虽死，亦无悔焉。”对曰：“群臣愿奉冯也[8]。”公曰：“不可。先君以寡人为贤，使主社稷，若弃德不让[9]，［一］是废先君之举也，岂曰能贤[10]？光昭先君之令德[11]，可不务乎[12]？吾子其无废先君之功。”［二］使公子冯出居于郑。［三］
［一］竹添光鸿：“弃德”与下“先君之令德”相照。
［二］丘维屏：叠用四“先君”字，文最缠绵，是用意描摹穆公好处。欧阳公文字尝有此意。
［三］竹添光鸿：“出”之最是，不然则有居宫室逼子之嫌，而势地既近，小人构釁，尤易生乱。
八月庚辰[13]，宋穆公卒。殇公即位。
君子曰：“宋宣公可谓知人矣。立穆公，其子飨之[14]，命以义夫[15]。《商颂》曰：‘殷受命咸宜，百禄是荷[16]。’其是之谓乎[17]！”
后语《左传·隐公四年》载：“宋殇公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之（将公子冯纳入宋）。”竹添光鸿笺：“（隐公）三年传，穆公使公子冯出居于郑，而此云出奔者，使出居于郑，穆公临死之命，而冯不从，冀群臣奉己，及殇公即位，忿而出奔。传曰：‘郑人欲纳之。’又卫告宋曰：‘君若伐郑以除君害。’是冯出奔郑，求入欲害宋国也。”（《左氏会笺》）鲁桓公二年（前710）殇公被弑，公子冯立，是为宋庄公。此事载《左传·桓公二年》：“宋督（华父督，宋国大夫）攻孔氏，杀孔父（孔父嘉）而取其妻。公（宋殇公）怒，督惧，遂弑殇公……（华父督）已杀孔父而弑殇公，召庄公（公子冯）于郑而立之，以亲郑。”鲁庄公二年（前692），“冬十有二月……乙酉（初四），宋公冯卒”（《春秋·庄公二年》）。
【注释】
[1]疾：患病。
[2]大司马：宋国官名。孔父：孔父嘉。属：音zhǔ，嘱托，托付。殇公：宋宣公之子与夷。
[3]先君：指宣公。舍：舍弃。与夷：宣公之子。寡人：诸侯对自己的谦称。
[4]若以大夫之灵：若靠你们的保佑。
[5]得保首领以没：得以保住首级，不被杀戮，直到寿终。首领：首级。没：音mò，终。
[6]请子奉之：请您事奉他（宣公之子与夷）。
[7]以主社稷：让他来做国家之主。社稷：社为土神，稷为谷神，代表国家。
[8]冯：音píng，穆公之子。
[9]让：让国，即把君位让给兄子。不让就是弃德。
[10]岂曰能贤：以上五句的意思是，先君以为我贤故让我主社稷，今我不让先君之子，是废先君举我之功，我怎能称为贤？
[11]光昭：发扬光大。令：善，美。
[12]可不务乎：能不抓紧办吗？务：急，抓紧。
[13]庚辰：十五日。
[14]飨之：享受君位。
[15]命以义夫：这（其子飨之）是宣公以“义”命穆公的缘故。夫：语气词，无义。
[16]殷受命咸宜，百禄是荷：殷王授命都合乎道义，因此享受了众多的福禄。受：授予。咸：都，全。宜：义。禄：福。荷：音hè，承受，接受。这两句诗出自《商颂·玄鸟》。
[17]其是之谓乎：说的就是这种情况吧。
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