“昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍”。《说卦传》开篇便阐明圣人作易的原因,即为占卜之用。又阐明从立卦开始,至推演成六十四卦的原理,先、后天八卦产生机理,并全方位阐释八卦卦象,是《易传》中与数术关系最紧密的。可以说,该传基本是为象数应用而作,哲学味道不像《系辞传》那么足。《说卦传》全文仅1100多字,简明易读,要研究八卦类象,则必读该传。
下面仅摘录其中三段作以阐释,关于八卦类象内容可参阅本书八卦基础部分。
“是以，立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。”
因此,天的法则是阴和阳。地的法则是柔和刚,柔为阴,刚为阳。做人的法则是仁和义,仁为柔为阴,义为刚为阳。可见,天、地、人同法同则,人当遵循天地的法则行事。口语批评某人,常用“不仁不义”,就是不阴不阳,违背天地大道。
“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”
乾卦的天在上,坤卦的地在下,阴阳相对,位置要先确定;艮卦的山与兑卦的泽又气息相通,山水下流,泽中水气上行,交互感应;震卦的雷与巽卦的风相互激荡;坎卦的水和离卦的火互相为用,互不厌恶。八卦之间两两相错,形成四对,相互感应。即乾坤相错,艮兑相错,震巽相错,坎离相错。此段讲的是先天八卦图。
追忆往事,是往后顺推;了解预知未来,是往前逆推。过去的人人皆可知晓,未来的却难以预料,只有通过《周易》的预测功能方可达到效果。所以,《周易》是逆推的预测学。
还是讲《周易》是预测学。
站在现在看过去,是总结,比较简单,绝大多数人都会。总结既要总结成功,也要总结失败,在总结中要有所“悟”,要站在哲学的高度去“悟”,这就不是所有人都能做到的了,这样,总结才能有利于现在所为和未来的发展。
站在现在看现在,是分析,难度增大了一点,但手中的素材越多,经验越丰富,分析判断得也越准确。
站在现在看未来,是展望或预测,要依据目前的基础,发展的趋势,周围的环境,他人的经验,事情的规律等做出,这是常规预测。还有一种方法可以达到预测的效果,即《周易》预测的方法。
站在未来看现在,纯属哲学概念,是建立在从过去到现在发展过程之后得出的一种思维方式。每个人都有过过去的经历,一定阅历的人大概都要经历成功与失败,满足与伤心,喜悦与懊丧。当过去深陷痛苦的时候,多会有天塌地陷的感觉,不知天何时会亮;当过去处于快乐的时候,也容易出现一切都是美好的感觉,“天都蓝了！”意志相对薄弱的人感觉会更甚。其实时过境迁之后,痛苦与快乐的感觉程度都会不一样了,痛也没有那么痛,喜也没有那么喜了。那么,在现在,如果又出现了痛或喜,你又会是什么感觉呢?能泰然处之吗?这就需要一种思维的支撑,站在未来看现在的思维方式。因为,不管局面有多么严重,都要过去的,过去了之后,就变成了回忆,那时,也一定是痛而不痛,喜而不喜了。这不就是站在未来看现在了吗?
笔者这一“站在未来看现在”思想,给一些人讲过,特别是置身于某种痛苦之中的人,多有豁然开朗之感。
读者朋友,当您再遇到或喜或悲的时候,不妨使用一下这一思维方式,看看是否管用,我想一定会泰然处之了。
“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”
此段讲的是生命从生到死的全过程。造物主创造万物从震位的东方开始,东方又对应早晨和春季;到东南的巽位就长齐了,相当于一天太阳已经升起和春夏之交;到了离卦的南方,太阳当空,万物鲜明,相当于夏季。大地可养育万物,大地为坤卦,为西南方,相当于一天的过午,季节的夏秋之间。“说”为“悦”的通假字,喜悦之意,兑为西方,相当于一天的黄昏,季节的秋季收获时节,所以喜悦。乾卦为西北,为一天的白天黑夜交替时机,阴阳相战,为秋冬时节,秋收也易起纷争。坎卦为北方,每天的半夜时分,季节的冬季,是犒劳、修养时节。艮卦为东北方,一天的黎明时分,季节的冬春之交,过去的一轮循环到此完成,将开始新的生命,新的一天,新的一年。
这一生命过程正是后天八卦图的顺序。
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