春秋公羊經傳解詁文公第六

何休學

【解題】魯文公（？—前609），名興，魯國第十九代國君，在位十九年。魯文公在位期間，怠慢國政，祭祀不修。又有魯桓公子慶父、叔牙、季友之後，即孟孫氏、叔孫氏、季孫氏等“三桓”，以及魯莊公子公子遂等同姓卿大夫長期專權，淩駕於公室之上，奠定了此後“三桓”專權的基礎。文公末年，公子遂弑文公嫡子赤，而立僖公庶子馁，釀成了春秋時期魯國的又一次內亂。

【經】元年，春，王正月，公即位。○二月，癸亥，朔，日有食之［一］。

［一］《解詁》：“是後楚世子商臣弑其君，楚滅江、六，狄比侵中國。”按：“是後楚世子商臣弑其君”，即是年，“冬，十月，丁未，楚世子商臣殺其君髡”。“楚滅江、六”，即文公四年，“秋，楚人滅江”；五年，“秋，楚人滅六”。“狄比侵中國”，即四年夏，“狄侵齊”；七年夏，“狄侵我西鄙”。

【經】天王使叔服來會葬。

【傳】其言來會葬何［一］？會葬，禮也［二］。

［一］《解詁》：“據奔喪以非禮書，歸含且賵不言來。”按：“據奔喪以非禮書”，即定公十五年夏五月，“壬申，公薨于高寢”，下云“邾婁子來奔喪”。傳云“其言來奔喪，非禮也”。“歸含且賵不言來”，即文公五年，“春，王正月，王使榮叔歸含且賵”。

［二］《解詁》：“但解會葬者，明言來者常文，不爲早晚施也。常事書者，文公不肖，諸侯莫肯會之，故書天子之厚，以起諸侯之薄，蓋以長補短也。叔服者，王子虎也。服者，字也。叔者，長幼稱也。不繫王者，不以親疏錄也。不稱王子者，時天子諸侯，不務求賢而專貴親親，故尤其在位子弟，刺其早任以權也。魯得言公子者，方錄異辭，故獨不言弟也。諸侯得言子弟者，一^[1]國失賢輕。”按：據徐疏，“常事書者”，僖公卒在去年十二月，至今年四月葬之，是爲五月而葬。叔服來會附在葬前，適得其所，故謂之常事。“文公不肖，諸侯莫肯會之”，文公七年，“秋，八月，公會諸侯、晉大夫盟于扈”，傳云“諸侯何以不序？大夫何以不名？公失序也。公失序奈何？諸侯不可使與公盟，眣（dié，疊）晉大夫使與公盟也”，何注云文公“爲諸侯所薄賤，不見序，故深諱爲不可知之辭”。“魯得言公子者，方錄異辭”，故獨不言弟也，魯君在位，公子得言之，即桓公三年，“公子翬如齊逆女”；莊公二年，“公子慶父伐於餘丘”。言“方錄異辭”，謂上異於天子，下異於諸侯，見其爲新王之義，故曰方錄異辭。“獨不言弟”，謂尤其在位之弟，若其卒與出奔，不妨有之，若宣公十七年冬，“公弟叔肸卒”。“諸侯得言子弟者，一國失賢輕”，諸侯在位，公子得見經，即宣公二年春，“及鄭公子歸生戰於大棘”。其諸侯在位之弟得見經，即隱公七年夏，“齊侯使其弟年來聘”；桓公十四年夏，“鄭伯使其弟語來盟”。一國失賢輕，言雖是不務求賢，而專貴親親，要其一國失賢，其罪輕。

【經】夏，四月，丁巳，葬我君僖公。○天王使毛伯來錫公命。

【傳】錫者何？賜也。命者何？加我服也［一］。

［一］《解詁》：“復發傳者，嫌禮與桓公同，死生異也。主書者，惡天子也。古者三載考績，三考黜陟幽明。文公新即位，功未足施而錫之，非禮也。”按：“復發傳者，嫌禮與桓公同，死生異也”，據徐疏，即莊公元年，“王使榮叔來錫桓公命”，傳云“錫者何？賜也”，何注云“上與下之辭”；傳又云“命者何？加我服也”，何注云“增加其衣服，令有異於諸侯”。若不重發，即嫌悉與桓公同，故復言之，明有異。彼是贈死之衣，此是朝祭之服，故言死生異。

【經】晋侯伐衛。○叔孫得臣如京師［一］。

［一］《解詁》：“書者，與莊二十五年同。知不爲喪騁書者，騁爲貢職天子，當得異方之物以事宗廟，又欲以知君父無恙，不以喪廢，故不譏也。如他国，就不三年一譏而已。”

【經】衛人伐晉。○秋，公孫敖會晉侯于戚。○冬，十月，丁未，楚世子商臣弑其君髡［一］。

［一］《解詁》：“楚無大夫，言世子者，甚惡世子弑父之禍也。不言其父，言其君者，君之於世子，有父之親，有君之尊，言世子者，所以明有父之親；言君者，所以明有君之尊，又責臣子當討賊也。日者，夷狄子弑父，忍言其日。”按：戚，地名，據杜預《左傳集解》云，衛邑，在頓丘衛縣西（在今山東章丘市境內）。楚世子商臣，即楚穆王（？—前614），羋姓，名商臣，楚成王之子，春秋時期楚國國君，在位十二年。髡，即楚成王（？—前626年），名髡，《左傳》作頵（jūn，軍），在位四十七年。

【經】公孫敖如齊［一］。

［一］《解詁》：“書者，譏喪娶，吉凶不相干。”

【經】二年，春，王二月，甲子，晉侯及秦師戰于彭衙，秦師敗績［一］。

［一］《解詁》：“稱秦師者，其眾，惡其將，前以不用賢者之言，匹馬隻輪無反者，今復重師敗績。師敵君不正者，賤之，不嫌得敵君。”按：彭衙，地名，據杜預《左傳集解》云，在馮翊（píngyì，平易）頜陽縣（今陝西頜陽縣）西北。“前以不用賢者之言，匹馬隻輪無反者”，在僖公三十三年。

【經】丁丑，作僖公主。

【傳】作僖公主者何？爲僖公作主也［一］。主者曷用？虞主用桑［二］，練主用栗［三］。用栗者，藏主也［四］。作僖公主，何以書［五］？譏。何譏爾？不時也。其不時奈何？欲久喪而後不能也［六］。

［一］《解詁》：“爲僖公廟作主也。主狀正方，穿中央，達四方，天子長尺二寸，諸侯長一尺。”按：主，即爲逝者所立牌位。“主狀正方”至“諸侯長一尺”，據徐疏，語出《孝經說》。

［二］《解詁》：“禮，平明而葬，日中而反虞，以陽求陰，謂之虞者，親喪以下壙，皇皇無所親，求而虞事之。虞，猶安神也。用桑者，取其名，與其麤觕，所以副孝子之心。禮，虞祭，天子九，諸侯七，卿大夫五，士三，其奠處猶吉祭。”按：“禮，平明而葬，日中而反虞”，語出《禮記·檀弓下》。“諸侯七”至“士三”，《禮記·雜記下》云“士三虞，大夫五，諸侯七”。

［三］《解詁》：“謂期年練祭也，理虞主於兩階之間，易用栗也。夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。松猶容也，想見其容貌而事之，主人正之意也。柏猶迫也，親而不遠，主地正之意也。栗猶戰慄，謹敬貌，主天正之意也。《禮·士虞記》曰：‘桑主不文，吉主皆刻而諡之，蓋爲禘袷時别昭穆也。’虞主三代同者，用意尚粗觕，未暇别也。”按：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗”，語出《論語·八佾》。

［四］《解詁》：“藏於廟室中當^[2]所當奉事也。質家藏於堂。”

［五］《解詁》：“據作餘公主不書。”

［六］《解詁》：“禮，作練主當以十三月。文公亂聖人制，欲服喪三十六月，十九月作練主，又不能卒竟，故以二十五月也。日者，重失禮鬼神。”按：“作練主當以十三月”，《禮記·喪服四制》云“期十三月而練冠”。

【經】三月，乙巳，及晉處父盟。

【傳】此晉陽處父也，何以不氏［一］？諱與大夫盟也［二］。

［一］《解詁》：“據晉陽處父^[3]伐楚救江。”按：即文公三年冬，“晉陽處父帥師伐楚救江”。

［二］《解詁》：“諱去氏者，使若得其君，如經言邾婁儀父矣。不地者，起公就於晉也；日者，起公盟也，俱沒公。齊高徯不使若君，處父使若君者，親就其國，恥不得其君，故使若得其君也。如晉不書不致者，深諱之。”按：“如經言邾婁儀父矣”，在隱公元年。“日者，起公盟也”，據徐疏，以微者盟例不日。“齊高徯不使若君”，即莊公二十二年，“秋，七月，丙申，及齊高傒盟於防”。

【經】夏，六月，公孫敖會宋公、陳侯、鄭伯、晉士縠盟於垂斂［一］。

［一］《解詁》：“盟不日者，欲共盟誅商臣，雖不能誅，猶爲疾惡故也，褒與信辭也。不如平丘兩舉會盟詳錄之者，時至即盟，會禮不成。”按：垂斂，地名，《左傳》作垂隴，據杜預《左傳集解》云，鄭地，在熒陽縣（今河南滎陽市境內）東。“不如平丘兩舉會盟詳錄之者”，即昭公十三年，“公會劉子、晉侯……于平丘。八月，甲戌，同盟於平丘”。

【經】自十有二月不雨，至於秋七月。

【傳】何以書？記異也［一］。大旱以災書，此亦旱也，曷爲以異書？大旱之日短而云災［二］，故以災書。此不雨之日長而無災，故以異書也［三］。

［一］《解詁》：“以不言旱。”

［二］《解詁》：“云，言也。言有災。”

［三］《解詁》：“此祿去公室，政在公子遂之所致也。不就莊三十一年發傳者，此最甚事著。”按：“不就莊三十一年發傳者”，即莊公三十一年，“冬，不雨”，傳云“何以書？記災也”。

【經】八月，丁卯，大事於大廟，躋僖公。

【傳】大事者何？大祫也［一］。大祫者何？合祭也。其合祭奈何？毀廟之主，陳于大祖［二］，未毀廟之主，皆升，合食于大祖［三］。五年而再殷祭［四］。躋者何？升也。何言乎升僖公［五］？譏。何譏爾？逆祀也。其逆祀奈何？先禰而後祖也［六］。

［一］《解詁》：“以言大，與有事異。文^[4]從僖八年禘數之，知爲大祫。”按：“文從僖八年禘數之，知爲大祫”，據徐疏，《春秋說》云“三年一祫，五年一禘”。僖公八年，“秋，七月，禘於太廟”，從此以後三年一祫數，則十一年祫，十四年祫，十七年祫，二十年祫，二十三年祫，二十六年祫，二十九年祫，三十二年祫，文二年祫也；若作五年一禘數，則從僖公八年禘，十三年禘，十八年禘，二十三年禘，二十八年禘，三十三年禘，文五年禘，則文二年非禘年，正當合祫，故知此年大事爲祫矣。

［二］《解詁》：“毀廟，謂親過高祖，毀其廟，藏其主于大祖廟中。禮，取其廟室笮（zuó，昨）以爲死者炊沐。大祖，周公之廟。陳者，就陳列大祖前，大祖東鄉，昭南鄉，穆北鄉，其餘孫從王父。父曰昭，子曰穆。昭取其鄉明，穆取其北面尚敬。”按：“取其廟室笮以爲死者炊沐”，笮，屋上的箔席，用竹或葦編成，鋪在瓦下椽上。“藏其主于大祖廟中”，大，通太。大祖，即高祖之父。“大祖東鄉”，鄉，通向。

［三］《解詁》：“自外來曰升。”

［四］《解詁》：“殷，盛也。謂三年祫五年禘。禘所以異於祫者，功臣皆祭也。祫，猶合也。禘，猶諦也。審諦無所遺失。禮，天子特禘特祫；諸侯禘則不礿，祫則不嘗；大夫有賜於君，然後祫其高祖。”按：“諸侯禘則不礿，祫則不嘗”，即《禮記·王制》云“夏禘則不礿，秋祫則不嘗”。

［五］《解詁》：“據禘於大廟不道所升。”

［六］《解詁》：“升謂西上。禮，昭穆指父子，近取法《春秋》，惠公與莊公當同南面西上；隱、桓與閔、僖亦當同北面西上，繼閔者在下。文公緣僖公於閔公爲庶兄，置僖公於閔公上，失先後之義，故譏之。傳曰‘後祖’者，僖公以臣繼閔公，猶子繼父，故閔公於文公，亦猶祖也。自先君言之，隱、桓及閔、僖各當爲兄弟，顧有貴賤耳。自繼代言之，有父子君臣之道，此恩義逆順各有所施也。不言吉祫者，就不三年不復譏，略爲下張本。”按：“不言吉祫者，就不三年不復譏，略爲下張本”，閔公二年，“夏，五月，乙酉，吉禘于莊公”，傳云“其言吉何？言吉者，未可以吉也。曷爲未可以吉？未三年也”。據徐疏，吉禘于莊公在三年之內，今大事亦在三年之內，不須更言吉祫而譏之，但略言大事於太廟，爲下躋僖公張本。

【經】冬，晉人、宋人、陳人、鄭人伐秦。○公子遂如齊納幣。

【傳】納幣不書，此何以書？譏。何譏爾？譏喪娶也。娶在三年之外，則何譏乎喪娶［一］？三年之內不圖婚［二］。吉禘于莊公，譏。然則曷爲不於祭焉譏［三］？三年之恩疾矣［四］。非虛加之也［五］，以人心爲皆有之［六］。以人心爲皆有之，則曷爲獨於娶焉譏［七］？娶者，大吉也［八］。非常吉也［九］。其爲吉者，主於己［一○］。以爲有人心焉者，則宜於此焉變矣［一一］。

［一］《解詁》：“據逆在四年。”按：“納幣不書”，桓公三年秋，“公子翬如齊逆女”，不書納幣。

［二］《解詁》：“僖公以十二月薨，至此未滿二十五月，又禮先納采、問名、納吉，乃納幣，此四者皆在三年之內，故云爾。”

［三］《解詁》：“據吉禘于莊公，譏始不三年，大事圖婚，俱不三年。大事猶從吉禘，不復譏。”

［四］《解詁》：“疾，痛。”

［五］《解詁》：“非虛加責之。”

［六］《解詁》：“以人心爲皆有，疾痛不忍娶。”

［七］《解詁》：“據孝子疾痛，吉事皆不當爲，非獨娶也。”

［八］《解詁》：“合二姓之好，傳之於無窮，故爲大吉。”

［九］《解詁》：“與大事異。”

［一○］《解詁》：“主於己身，不如祭祀尚有念先人之心。”

［一一］《解詁》：“變者，變慟（dòng，動）哭泣也。有人心念親者，聞有欲爲己圖婚，則當變慟哭泣矣，況乃至於納幣成婚哉。”

【經】三年，春，王正月，叔孫得臣會晉人、宋人、陳人、衛人、鄭人伐沈，沈潰。○夏，五月，王子虎卒。

【傳】王子虎者何？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒［一］？新使乎我也［二］。

［一］《解詁》：“據原仲也。”按：沈，國名，據杜預《左傳集解》云，國都在汝南平輿縣（今河南平輿縣）。“據原仲也”，即莊公二十七年，“秋，公子友如陳，葬原仲”。叔孫得臣（？—前605），魯國大夫，叔孫氏宗主，叔牙之孫。

［二］《解詁》：“王子虎即叔服也。新爲王者使來會葬，在葬後三年中卒，君子恩隆於親親，則加報之，故卒，明當有恩禮也。尹氏卒日，此不日者，在期外也。名者，卒從正。”按：“尹氏卒日”，在隱公三年。

【經】秦人伐晉。○秋，楚人圍江。○雨螽（zhōng，中）于宋。

【傳】雨螽者何？死而墜也［一］。何以書？記異也。外異不書，此何以書？爲王者之後記異也［二］。

［一］《解詁》：“以先言雨也。墜，隋地也。不言如雨，言雨螽者，本飛從地上而下至地，似雨尤醇。”按：螽，即蝗蟲。

［二］《解詁》：“螽，猶眾也。眾死而墜者，群臣將爭彊相殘賊之象，是後大臣比爭鬥相殺，司城驚逃，子哀奔亡，國家廓然無人，朝廷久空，蓋猶三世內娶，貴近妃族，禍自上下，故異之云爾。”按：“是後大臣比爭鬥相殺”，即文公七年夏，“宋人殺其大夫”；八年冬，“宋人殺其大夫”。“司城驚逃”，即八年冬，“宋司城來奔”。“子哀奔亡”，即十四年秋，“宋子哀來奔”。“蓋猶三世內娶”，僖公二十五年及文公七年傳皆云“宋三世無大夫，三世內娶也”。

【經】冬，公如晉。十有二月，己巳，公及晉侯盟。○晉陽處父帥師伐楚救江。

【傳】此伐楚也。其言救江何［一］？爲諼也［二］。其爲諼奈何？伐楚爲救江也［三］。

［一］《解詁》：“據兩之，當先言救也；非兩之，當重出處父也；生事當言遂，三者皆違例，知後言救江，起伐楚意，故問之。”按：據徐疏，“兩之，當先言救也”，即僖公二十五年，“秋，楚人圍陳，納頓子於頓”，傳云“何以不言遂？兩之也”。“非兩之，當重出處父也”，即僖公二十八年，“春，晉侯侵曹。晉侯伐衛”，傳云“曷爲再言晉侯？非兩之也”。“生事當言遂”，即宣公元年秋，“楚子、鄭人侵陳，遂侵宋”。

［二］《解詁》：“諼，詐。”

［三］《解詁》：“救人之道，當指其所之，實欲救江而反伐楚，以爲其勢必當引圍江兵當還自救也。故云爾。孔子曰：‘自古皆有死，民無信不立。’”按：“自古皆有死，民無信不立”，語出《論語·顏淵》。

【經】四年，春，公至自晉。○夏，逆婦姜于齊。

【傳】其謂之逆婦姜于齊何［一］？略之也［二］。高子曰：“娶乎大夫者，略之也［三］。”

［一］《解詁》：“據不書逆者主名，不言如齊，不稱女。”

［二］《解詁》：“稱婦姜，至文也；逆與至共文，故爲略。”

［三］《解詁》：“賤，非所以奉宗廟，故略之。不書逆者主名，卑不爲錄使也。不言如齊者，大夫無國也。不稱女者，方以婦姜見與至共文，重至也。不稱夫人爲致文者，賤不可奉宗廟也。不言氏者，本當稱女。女者，父母辭，君子不奪人之親，故使從父母辭不言氏。”

【經】狄侵齊。秋，楚人滅江。○晉侯伐秦。○衛侯使甯俞來聘。○冬，十有一月，壬寅，夫人風氏薨。

【經】五年，春，王正月，王使榮叔歸含且賵。

【傳】含者何？口實也［一］。其言歸含且賵何［二］？兼之。兼之非禮也［三］。

［一］《解詁》：“孝子所以實親口也。緣生以事死，不忍虛其口：天子以珠，諸侯以玉，大夫以碧，士以貝，春秋之制也。文家加飯以稻米。”按：“天子以珠，諸侯以玉，大夫以碧，士以貝”，據徐疏，語出《春秋說》。

［二］《解詁》：“據宰咺歸兩賵不言且也。連賵何之者，嫌據賵言歸。”按：“據宰咺歸兩賵不言且也”，即隱公元年，“秋，七月，天王使宰咺來歸惠公仲子之賵”。

［三］《解詁》：“且，兼辭。以言且，知譏兼之也。含言歸者，時主持含來也。去天者，含者臣子職，以至尊行至卑事，失尊之義也。不從含晚言來者，本不當含也。主書者，從含也。”按：據徐疏，“含者臣子職”，以大宰掌之。“不從含晚言來者”，本不當含也，以含者殯前之禮，遙始行之，故知晚。

【經】三月，辛亥，葬我小君成風。

【傳】成風者何？僖公之母也［一］。

［一］《解詁》：“風，氏也。任、宿、顓臾（zhuānyú，專於）之姓。”按：任，國名，國都在今山東濟寧市。顓臾，國名，國都在今山東費縣西北。

【經】王使召伯來會葬［一］。

［一］《解詁》：“去天者，不及事，刺比失喪禮也。”

【經】夏，公孫敖如晋。○秦人入鄀（ruò，若）。○秋，楚人灭六。○冬，十月，甲申，许男業卒。

【經】六年，春，葬许僖公。○夏，季孫行父如陈。○秋，季孫行父如晋。○八月，乙亥，晋侯讙卒。○冬，十月，公子遂如晋。○葬晋襄公［一］。

［一］《解詁》：“书遂者，刺公生时数如晋，葬不自行，非礼也。礼，诸侯薨，使夫人吊，自会葬。”按：鄀，国名，国都在今河南淅川县境内。六，國名，据杜预《左传集解》云，国都在庐江六县（今安徽六安市境内）。

【經】晉殺其大夫陽處父。○晉狐射姑出奔狄。

【傳】晉殺其大夫陽處父，則狐射姑曷爲出奔［一］？射姑殺也［二］。射姑殺，則其稱國以殺何？君漏言也［三］。其漏言奈何？君將使射姑將［四］，陽處父諫曰：“射姑，民眾不說，不可使將。”於是廢將。陽處父出，射姑入，君謂射姑曰：“陽處父言曰：‘射姑，民眾不說，不可使將。’”射姑怒，出刺陽處父於朝而走［五］。

［一］《解詁》：“據蔡殺其大夫公子燮（xiè，謝），蔡公子履出奔楚。此非同姓，恐見及。”按：事在襄公二十年秋。

［二］《解詁》：“以非恐見及，知其殺。”

［三］《解詁》：“自上言泄，下曰漏。”

［四］《解詁》：“謂作中軍大夫。”

［五］《解詁》：“明君漏言殺之，當坐殺也。《易》曰：‘君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。’”按：“君不密則失臣”至“幾事不密則害成”，語出《周易·繫辭上》。

【經】閏月不告月，猶朝於廟。

【傳】不告月者何？不告朔也［一］。曷爲不告朔［二］？天無是月也，閏月矣。何以謂之天無是月？是月，非常月也［三］。猶者何？通可以已也［四］。

［一］《解詁》：“禮，諸侯受十二月朔政於天子，藏于大祖廟，每月朔朝廟，使大夫南面奉天子命，君北面而受之。比時使有司先告朔，慎之至也。受於廟者，孝子歸美先君，不敢自專也。言朝者，緣生以事死，親在，朝朝莫夕：已死，不敢渫鬼神。故事必於朔者，感月始生而朝。”按：“禮”至“君北面而受之”，據徐疏，語出《玉藻》。

［二］《解詁》：“據俱月也。”

［三］《解詁》：“所在無常，故無政也。”

［四］《解詁》：“朝者，因視朔政爾。無政而朝，故加猶。不言朔者，閏月無告朔禮也。不言公者，內事可知。”

【經】七年，春，公伐邾婁。○三月，甲戌，取須朐。

【傳】取邑不日，此何以日［一］？內辭也。使若他人然［二］。

［一］《解詁》：“據取叢也。”按：在僖公三十三年。據徐疏，考諸舊本，叢皆作“闞”字，取闞在昭公三十二年。

［二］《解詁》：“使若公春伐邾婁而去，他人自以甲戌日取之，內再取邑，然後甚而日也。今此一取而日，故使若他人然。所以深諱者，扈之盟不見序，并爲取邑故。”按：據徐疏，“內再取邑，然後甚而日也”，即隱公十年夏六月，“辛未，取郜。辛巳，取防”，傳云“取邑不日，此何以日？一月而再取也。何言乎一月而再取？甚之也”。“扈之盟不見序，并爲取邑故”，在是年秋八月。

【經】遂城郚［一］。

［一］《解詁》：“主書者，甚其生事，困極師眾。”

【經】夏，四月，宋公王臣卒［一］。

［一］《解詁》：“不書葬者，坐殺大夫也。不日者，內娶略。”按：宋公王臣，即宋成公（？—前620），名王臣，宋襄公子，宋國第二十一代國君，在位十七年。

【經】宋人殺其大夫。

【傳】何以不名［一］？宋三世無大夫，三世內娶也［二］。

［一］《解詁》：“據宋殺其大夫山名。”按：即成公十五年秋，“宋殺其大夫山”。

［二］《解詁》：“故使無大夫。”按：僖公二十五年傳云“宋三世無大夫，三世內娶也”，何注云“三世謂慈父、王臣、處臼也，內娶大夫女也。言無大夫者，禮，不臣妻之父母，國內皆臣，無娶道，故絕去其大夫名，正其義也”。

【經】戊子，晉人及秦人戰於令狐。晉先眛以師奔秦。

【傳】此偏戰也，何以不言師敗績［一］？敵也［二］。此晉先眛也，其稱人何［三］？貶。曷爲貶［四］？外也。其外奈何？以師外也［五］。何以不言出［六］？遂在外也［七］。

［一］《解詁》：“據秦師敗績。”按：令狐，地名，在今山西臨猗縣。據秦師敗績，即文公二年，“春，王二月，甲子，晉侯及秦師戰于彭衙，秦師敗績”。

［二］《解詁》：“俱無勝負。”

［三］《解詁》：“據奔無出文，知先眛也。”

［四］《解詁》：“據新築之戰，衛孫良夫敗績不貶。”按：即成公二年夏，“衛孫良夫帥師，及齊師敗於新築，衛師敗績”。

［五］《解詁》：“懷持二心，有功欲還，無功便持師出奔，故於戰貶之，起其以師外也。本所以懷持二心者，其咎亦由晉侯要以無功當誅也。不起者，敵而外事可知也。”

［六］《解詁》：“據楚囊瓦俱戰而奔言出。”按：即定公四年冬，“蔡侯以吳子及楚人戰于伯莒，楚師敗績”，“楚囊瓦出奔鄭”。

［七］《解詁》：“起其生事成於竟外，從竟外去。”按：竟，通境。

【經】狄侵我西鄙。○秋，八月，公會諸侯、晉大夫盟于扈。

【傳】諸侯何以不序？大夫何以不名［一］？公失序也。公失序奈何？諸侯不可使與公盟，眣晉大夫使與公盟也［二］。

［一］《解詁》：“序，次也。據新城盟，諸侯序，趙盾名。”按：“據新城盟”至“趙盾名”，即文公十四年夏，“六月，公會宋公、陳侯……晉趙盾，癸酉，同盟於新城”。

［二］《解詁》：“以目通指曰眣。文公內則欲久喪而後不能，喪娶逆祀，外則貪利取邑，爲諸侯所薄賤不見序，故深諱爲不可知之辭。不日者，順諱爲善文也。”按：“文公內則欲久喪而後不能”，即文公二年二月，“丁丑，作僖公主”，傳云“何以書？譏。何譏爾？不時也。其不時奈何？欲久喪而後不能”。“喪娶逆祀”，喪娶，即二年冬，“公子遂如齊納幣”，傳云“何以書？譏喪娶”。逆祀，即二年秋，“大事於大廟，躋僖公”，傳云“何譏爾？逆祀也”。“外則貪利取邑”，即是年“春，公伐邾婁……取須朐”。

【經】冬，徐伐莒［一］。

［一］《解詁》：“謂之徐者，前共滅王者後，不知尊先聖法度。今自先犯，文對事連，可以起同惡，莒在下不得狄，故復狄徐也。一罪再狄者，明爲莒狄之爾。徐先狄，在僖十五年。”按：“前共滅王者後，不知尊先聖法度”，即僖公十四年，“春，諸侯城緣陵”，傳云“孰城之？城杞也。曷爲城杞？滅也。孰滅之？蓋徐、莒脅之”。“徐先狄”，即僖公十五年冬，“楚人敗徐于婁林”，何注云“謂之徐者，爲滅杞，不知尊先聖法度，惡重，故狄之也”。

【經】公孫敖如莒蒞盟。

【經】八年，春，王正月。○夏，四月。○秋，八月，戊申，天王崩。○冬，十月，壬午，公子遂會晉趙盾，盟於衡雍。○乙酉，公子遂會伊雒戎盟於暴［一］。

［一］《解詁》：“四日不能再出，不卒名者，非一事再見也。”按：“天王崩”，天王指周襄王（？—前619），名鄭，周惠王之子，在位三十三年。趙盾（？—前601），又稱趙宣子，春秋中前期晉國卿大夫，趙衰之子，曾任晉國三朝執政，內能使趙氏一家獨大，外能使晉國壓制楚國。衡雍、暴，均地名，據杜預《左傳集解》云，俱鄭地。

【經】公孫敖如京師，不至復。丙戌，奔莒。

【傳】不至復者何？不至復者，內辭也。不可使往也［一］。不可使往，則其言如京師何？遂公意也［二］。何以不言出［三］？遂在外也［四］。

［一］《解詁》：“安居不肯行，故諱使若已行，但不至還爾。即已行，當道所至乃言復，如至黃矣。”按：“如至黃矣”，即宣公八年，“夏，六月，公子遂如齊，至黃乃復”。

［二］《解詁》：“正其義，不使君命壅塞。”

［三］《解詁》：“據慶父言出奔。”按：即閔公二年九月，“公子慶父出奔莒”。

［四］《解詁》：“諱使若從外奔，不敢復還者也。日者，嫌敖罪明，則起君弱，故諱使若無罪。”

【經】［一］。

［一］《解詁》：“先是公如晉，公子遂、公孫敖比出不可使，勢奪於大夫，煩擾之應。”按：據徐疏，“公子遂不可使”，即僖公三十年冬，“公子遂如京師，遂如晉”，傳云“大夫無遂事，此其言遂何？公不得爲政爾”，何注云“不從公政令也。時見使如京師而橫生事，矯君命聘晉，故疾其驕蹇自專，當絕之”。

【經】宋人殺其大夫司馬。○宋司城來奔。

【傳】司馬者何？司城者何？皆官舉也［一］。曷爲皆官舉［二］？宋三世無大夫，三世內娶也［三］。

［一］《解詁》：“皆以官名舉言之。天子有大司徒、大司馬、大司空、皆三公官名也。諸侯有司徒、司馬、司空，皆卿官也。宋變司空爲司城者，辟先君武公名也。”

［二］《解詁》：“據宋殺其大夫山，不官舉。”按：在成公十五年秋。

［三］《解詁》：“宋以內娶，故威勢下流，三世妃黨爭權相殺，司城驚逃，子哀奔亡，主或不知所任，朝廷久空，故但舉官起其事也。大夫相殺，例皆時。”按：“子哀奔亡”，即文公十四年，“宋子哀來奔”。“大夫相殺，例皆時”，據徐疏，若此經及文公九年，“晉人殺其大夫先都”，“晉人殺其大夫士穀”。

【經】九年，春，毛伯來求金。

【傳】毛伯者何？天子之大夫也。何以不稱使［一］？當喪未君也［二］。逾年矣，何以謂之未君［三］？即位矣，而未稱王也。未稱王，何以知其即位？以諸侯之逾年即位，亦知天子之逾年即位也［四］。以天子三年然後稱王，亦知諸侯於其封內三年稱子也［五］。逾年稱公矣，則曷爲於其封內三年稱子？緣民臣之心，不可一日無君；緣終始之義，一年不二君［六］。不可曠年無君［七］。緣孝子之心，則三年不忍當也［八］。毛伯來求金何以書？譏。何譏爾？王者無求，求金非禮也。然則是王者與［九］？曰：“非也。”非王者，則曷爲謂之王者？王者無求。曰：“是子也［一○］。”繼文王之體，守文王之法度，文王之法無求，而求，故譏之也［一一］。

［一］《解詁》：“據南季稱使。”按：據南季稱使，即隱公九年，“春，天王使南季來聘”。

［二］《解詁》：“時王新有三年喪。”

［三］《解詁》：“據崩在八年，逾年當即位。”

［四］《解詁》：“俱繼體，其禮不得異。”

［五］《解詁》：“各信恩於其下。”

［六］《解詁》：“故君薨稱子某，既葬稱子，明繼體以繫民臣之心。”

［七］《解詁》：“故逾年稱公。”

［八］《解詁》：“孝子三年志在思慕，不忍當父位，故雖即位，猶於其封內三年稱子。子張曰：‘《書》云：高宗諒^[5]闇，三年不言。何謂也？’孔子曰：‘何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總己以聽塚宰，三年。’”按：“子張”至“三年”，語出《論語·憲問》。

［九］《解詁》：“據未稱王。”

［一○］《解詁》：“雖名爲三年稱子者，其實非唯繼父之位。”

［一一］《解詁》：“引文王者，文王始受命，制法度。”

【經】夫人姜氏如齊［一］。

［一］《解詁》：“奔父母之喪也。不言奔喪者，尊內，猶不言朝聘也，故以致起得禮也。書者，大夫家，危重。言如齊者，大夫繫國。”

【經】二月，叔孫得臣如京師。○辛丑，葬襄王。

【傳】王者不書葬，此何以書？不及時書，過時書［一］，我有往者則書［二］。

［一］《解詁》：“重錄失時。”

［二］《解詁》：“謂使大夫往也，惡文公不自往，故書葬，以起大夫會之。日者，僖公、成風之喪，襄王比加禮，故恩錄之，所以甚責內。”按：“僖公、成風之喪，襄王比加禮”，即文公元年，“叔服來會葬”；五年，“榮叔歸含且賵”，“召伯來會葬”。

【經】晉人殺其大夫先都。○三月，夫人姜氏至自齊［一］。

［一］《解詁》：“出獨致者，得禮，故與臣子辭。月者，婦人危重，從始至例。”按：“從始至例”，若宣公元年，“三月，遂以夫人婦姜至自齊”；成公十四年，“九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊”。

【經】晉人殺其大夫士縠，及箕鄭父。○楚人伐鄭。○公子遂會晉人、宋人、衛人、許人救鄭。○夏，狄侵齊。○秋，八月，曹伯襄卒。○九月，癸酉，地震。

【傳】地震者何？動地也［一］。何以書？記異也［二］。

［一］《解詁》：“動者，震之故。傳先言動者，喻若物之動地以曉人也。”按：曹伯襄，即曹共公（？—前618），名襄，曹昭公子，曹國第十七代國君，在位三十六年。

［二］《解詁》：“天動地靜者，常也。地動者，象陰爲陽行。是時魯文公制於公子遂，齊、晉失道，四方叛德，星孛（bèi，備）之萌，自此而作，故下與北斗之變所感同也。不傳天下異者，從王內錄可知。”按：“星孛之萌，自此而作”，即文公十四年，“秋，七月，有星孛入於北斗”。“故下與北斗之變所感同也”，即十四年何注云“齊、晉並爭，吳、楚更謀，競行天子之事。齊、宋、莒、魯弑其君而立之應”。

【經】冬，楚子使椒來聘。

【傳】椒者何？楚大夫也。楚無大夫，此何以書？始有大夫也［一］。始有大夫，則何以不氏［二］？許夷狄者，不一而足也［三］。

［一］《解詁》：“入文公所聞世，見升平，法內諸夏以外夷狄也。屈完、子玉得臣者，以起霸事，此其正也。聘而與大夫者，本大國。”按：“入文公所聞世，見升平”，據徐疏，知文公爲所聞之世，《春秋說》云“文、宣、成、襄所聞之世”。見升平，升，進也，欲見其治稍稍上進而至於平。“內諸夏外夷狄”，即成公十五年冬，“叔孫僑如會晉士燮以下會吳於鍾離”，傳云“曷爲殊會吳？外吳也。曷爲外也？《春秋》內其國而外諸夏，內諸夏而外夷狄”。“屈完、子玉得臣者，以起霸事”，屈完，即僖公四年夏，“楚屈完來盟于師，盟於召陵”，傳曰“屈完者何？楚大夫也。何以不稱使？尊屈完也。曷爲尊屈完？以當桓公也”，何注云“增倍使若得其君，以醇霸德，成王事也”；子玉得臣，即僖公二十八年夏，“楚殺其大夫得臣”，何注云“楚無大夫，其言大夫者，欲起上楚人本當言子玉得臣，所以詳錄霸事”。

［二］《解詁》：“據屈完氏。”

［三］《解詁》：“許，與也。足其氏，則當純以中國禮責之，嫌夷狄質薄，不可卒備。故且以漸。”

【經】秦人來歸僖公成風之禭。

【傳】其言僖公成風何？兼之。兼之非禮也［一］。曷爲不言及成風［二］？成風尊也［三］。

［一］《解詁》：“禮主於敬，當各使一使，所以别尊卑。”

［二］《解詁》：“據及者，别公夫人尊卑文也。連成風者，但問尊卑體當絕，非欲上成風使及僖公。”

［三］《解詁》：“不可使卑及尊也。母尊序在下者，明婦人有三從之義：少繫父，既嫁繫夫，夫死繫子。”

【經】葬曹共公。

【經】十年，春，王三月，辛卯，臧孫辰卒。○夏，秦伐晉［一］。

［一］《解詁》：“謂之秦者，起令狐之戰，敵均不敗，晉先昧以師奔秦，可以足矣，而猶不知止，故夷狄之。”

【經】楚殺其大夫宜申。○自正月不雨，至於秋七月［一］。

［一］《解詁》：“公子遂之所招。”

【經】及蘇子盟於女（rǔ，汝）栗。○冬，狄侵宋。○楚子、蔡侯次於屈貉（mò，末）［一］。

［一］《解詁》：“魯恐，故書，刺微弱也。”按：蘇子，周卿士。女栗、屈貉，俱地名，據杜預《左傳集解》云，失考。

【經】十有一年，春，楚子伐圈。○夏，叔彭生會晉郤缺于承匡。○秋，曹伯來朝。○公子遂如宋。○狄侵齊。○冬，十月，甲午，叔孫得臣敗狄於鹹。

【傳】狄者何［一］？長狄也［二］。兄弟三人［三］，一者之齊，一者之魯，一者之晉［四］。其之齊者，王子成父殺之；其之魯者，叔孫得臣殺之［五］。則未知其之晉者也。其言敗何［六］？大之也［七］。其日何［八］？大之也［九］。其地何？大之也［一○］。何以書？記異也［一一］。

［一］《解詁》：“以日，嫌夷狄不能偏戰，故問也。”按：承匡，地名，《左傳》作承筐，據杜預《左傳集解》云，宋地，在陳留襄邑縣（今河南睢縣）南。鹹，地名，據杜預《左傳集解》云，魯地。

［二］《解詁》：“蓋長百尺。”

［三］《解詁》：“言相類如兄弟。”

［四］《解詁》：“不書者，外異也。”

［五］《解詁》：“經言敗，殺不明，故復云爾。”

［六］《解詁》：“據敗者，內戰文，非殺一人也。”

［七］《解詁》：“長狄之三國，皆欲爲君。長大非一人所能討，興師動眾，然後殺之，如大戰，故就其事言敗。”

［八］《解詁》：“據日而言敗，與公子友敗莒師^[6]同，非殺一人文。”按：“與公子友敗莒師同”，即僖公元年“冬，十月，壬午，公子友帥師敗莒師于犁，獲莒挐”，傳云“莒人聞之曰：‘吾已得子之賊矣。’以求賂于魯，魯人不與。爲是興師而伐魯，季子待之以偏戰”。

［九］《解詁》：“如結日大戰。”

［一○］《解詁》：“如大戰，故地。”

［一一］《解詁》：“魯成就周道之封，齊、晉霸尊周室之後，長狄之操，無羽翮之助，别之三國，皆欲爲君，比象周室衰，禮義廢，大人無輔佐，有夷狄行，事以三成，不可苟指一，故自宣、成以往，弑君二十八，亡國四十。”按：“故自宣、成以往，弑君二十八，亡國四十”，據徐疏，語出《春秋說》。

【經】十有二年，春，王正月，盛伯來奔。

【傳】盛伯者何？失地之君也。何以不名？兄弟辭也［一］。

［一］《解詁》：“與郜子同義。月者，前爲魯所滅，今來見歸，尤當加意厚遇之。”按：“與郜子同義”，即僖公二十年，“郜子來朝”，傳云“郜子者何？失地之君也。何以不名？兄弟辭也”，何注云“郜，魯之同姓，故不忍言其絕賤，明當尊遇之，異於穀、鄧也。書者，喜內見歸”。

【經】杞伯來朝。○二月，庚子，子叔姬卒［一］。

【傳】此未適人，何以卒？許嫁矣。婦人許嫁，字而笄之，死則以成人之喪治之。其稱子何［二］？貴也。其貴奈何？母弟也［三］。

［一］《解詁》：“卒者，許嫁。”

［二］《解詁》：“據伯姬卒，亦許嫁不稱子。”按：“據伯姬卒，亦許嫁不稱子”，即僖公九年，“秋，七月，乙酉，伯姬卒”。

［三］《解詁》：“不稱母妹而繫先君言子者，遠别也。禮，男子不絕婦人之手，婦人不絕男子之手。”按：“男子不絕婦人之手，婦人不絕男子之手”，語出《儀禮·既夕禮》。

【經】夏，楚人圍巢。○秋，滕子來朝。○秦伯使遂來聘。

【傳】遂者何？秦大夫也。秦無大夫，此何以書？賢繆公也。何賢乎繆公［一］？以爲能變也。其爲能變奈何？惟諓（jiàn，件）諓善竫（jìng，境）言［二］。俾君子易怠［三］，而況乎我多有之，惟一介斷斷焉，無他技［四］。其心休休［五］，能有容［六］，是難也［七］。

［一］《解詁》：“據聘不足與大夫，荊人來聘是也。”按：巢，國名，據杜預《左傳集解》云，吳、楚間小國，國都在廬江六縣（今安徽六安市）東。繆公，即秦穆公（？—前621），名任好，一名罃（yīng，英）。在位期間任用百里奚、蹇叔、丕豹、公孫支等賢臣，開地千里，稱霸西戎，成爲“春秋五霸”之一。

［二］《解詁》：“諓諓，淺薄之貌。竫，猶撰也。”

［三］《解詁》：“俾，使也。易怠，猶輕惰也。”

［四］《解詁》：“一介，猶一槩。斷斷，猶專一也。他技，奇巧異端也。孔子曰：‘攻乎異端，斯害也已。’”按：槩，概的異體字。

［五］《解詁》：“休休，美大貌。”

［六］《解詁》：“能含容賢者逆耳之言。”

［七］《解詁》：“是難行也。秦繆公自傷前不能用百里子、蹇叔子之言，感而自變悔，遂霸西戎，故因其能聘中國，善而與之，使有大夫。子貢曰：‘君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。’”此之謂也。按：“秦繆公自傷前不能用百里子、蹇叔子之言”，事在僖公三十三年。

【經】冬，十有二月，戊午，晉人、秦人戰于河曲。

【傳】此偏戰也，何以不言師敗績？敵也。曷爲以水地［一］？河曲疏矣，河千里而一曲也［二］。

［一］《解詁》：“以水地者，謂以水曲折，起地遠近所在也。據戰于泓不言曲。”按：河曲，地名，據杜預《左傳集解》云，在河東蒲阪縣（今山西永濟市）南。據徐疏，“戰于泓不言曲”，即僖公二十二年冬，“宋公及楚人戰于泓，宋師敗績”。

［二］《解詁》：“河曲疏，以據地明，故可以曲地，因以起二國之君，數興兵相伐，戰無已時，故不言及。不别曲直，而地以河曲，明兩曲也。”

【經】季孫行父帥師城諸及運［一］。

［一］《解詁》：“帥師者，刺魯微弱，臣下不可使，邑久不脩，不敢徒行，興師厲眾，然後敢城之。言及者，别君邑臣邑也。”按：運，地名，《左傳》作鄆，據杜預《左傳集解》云，在城陽姑幕縣（在今山東安丘市境內）南。季孫行父，即季文子（？—前568），季友之孫，季孫氏宗主，曾任魯國執政多年。

【經】十有三年，春，王正月。○夏，五月，壬午，陳侯朔卒［一］。

［一］《解詁》：“不書葬者，盈爲晉文諱也。晉文雖霸彊^[7]，會人孤以尊天子，自補有餘，故復盈爲諱。”按：陳侯朔，即陳共公（？—前614），名朔，陳繆公之子，春秋時期陳國國君，在位十八年。

【經】邾婁子蘧篨（qúchú，渠除）卒。○自正月不雨，至於秋七月［一］。

［一］《解詁》：“公子遂所致。”

【經】世室屋壞。

【傳】世室者何？鲁公之廟也［一］。周公稱太廟，魯公稱世室，群公稱宫［二］。此魯公之廟也，曷爲謂之世室？世室猶世室也，世世不毁也［三］。周公何以稱大廟於魯［四］？封魯公以爲周公也［五］。周公拜乎前，魯公拜乎後［六］。曰：生以養周公［七］，死以爲周公主［八］。然則周公之魯乎？曰：不之魯也。封魯公以爲周公主。然則周公曷爲不之魯［九］？欲天下之一乎周也［一○］。魯祭周公何以爲牲［一一］？周公用白牡［一二］，魯公用騂犅（xīnggāng，星刚）［一三］，群公不毛［一四］。魯祭周公，何以爲盛（chéng，成）［一五］？周公盛［一六］，魯公燾［一七］，群公廩［一八］。世室屋壞何以書？譏。何譏爾？久不脩也［一九］。

［一］《解詁》：“鲁公，周公子伯禽。”按：伯禽，周公旦長子，西周初年人，字伯禽，亦称禽父，鲁國第一代國君。

［二］《解詁》：“少差異其下者，所上尊周公。”

［三］《解詁》：“鲁公始封之君，故不毁也。”

［四］《解詁》：“据鲁公始封也。”

［五］《解詁》：“爲周公故，語在下。”

［六］《解詁》：“始受封時，拜於文王廟也。《尚書》曰‘用命賞於祖’是也。父子俱拜者，明以周公之功封鲁公也。”按：“用命賞於祖”，語出《尚書·甘誓》。

［七］《解詁》：“生以魯國供養周公。”

［八］《解詁》：“如周公死，當以魯公爲祭祀主。加曰者，成王始受其茅土之辭。《禮記·明堂位》曰：‘封周公於曲阜，地方七百里，革車千乗，蓋以爲有王功，故半天子也。’”按：“茅土之封”，古時天子分封諸侯時，用五色土築壇，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作爲受封者得以有國建社的象徵。

［九］《解詁》：“據爲周公者，謂生以養周公，死以爲周公主。周公不之魯，則不得供養爲主。”

［一○］《解詁》：“周公聖人，德至重，功至大，東征則西國怨，西征則東國怨。嫌之魯，恐天下迥心趣鄉之，故封伯禽，命使遥供養，死則奔喪爲主，所以一天下之心於周室。”

［一一］《解詁》：“據廟異也。”

［一二］《解詁》：“白牡，殷牲也。周公死有王禮，謙不敢與文、武同也。不以夏黑牡者，謙改周之文，當以夏辟嫌也。”按：牡，雄獸。

［一三］《解詁》：“騂犅，赤脊，周牲也。魯公以諸侯不嫌，故從周制，以脊爲差。”按：犅，公牛。

［一四］《解詁》：“不毛，不純色，所以降于尊祖。”

［一五］《解詁》：“据牲異也。”

［一六］《解詁》：“盛者，新穀。”

［一七］《解詁》：“燾者，冒也，故上以新也。”

［一八］《解詁》：“廪者，連新於陳上，財令半相連爾。此謂方祫祭之時，序昭穆之差。”

［一九］《解詁》：“簡忽，久不以時脩治，至今壞敗，故譏之。言屋者重宗廟，詳录之。以不務公室不月者，知久不脩，當蒙上月。”

【經】冬，公如晉。○衛侯會於沓。○狄侵衛。○十有二月，己丑，公及晉侯盟。○還自晉。○鄭伯會公于斐。

【傳】還者何？善辭也。何善爾？往党，衛侯會公於沓，至得與晉侯盟。反黨，鄭伯會公于斐，故善之也［一］。

［一］《解詁》：“黨，所也。所，由^[8]時，齊人語也。文公前扈之盟不見序，後能救鄭之難，不逆王者之求，上得尊尊之義，下得解患之恩，一出三爲諸侯所榮，故加錄，於其還時皆深善之。”按：沓，地名，據杜預《左傳集解》云，地闕。斐，地名，《左傳》作棐，據杜預《左傳集解》云，鄭地。“文公前扈之盟不見序”，即文公七年，“秋，公會諸侯、晉大夫盟于扈”，傳云“諸侯何以不序？大夫何以不名？公失序也”。“後能救鄭之難”，即九年春，“楚人伐鄭。公子遂會晉人、宋人、衛人、許人救鄭”。“不逆王者之求”，即九年，“春，毛伯來求金”，經無不與之文。

【經】十有四年，春，王正月，公至自晉［一］。

［一］《解詁》：“月者，爲臣子喜錄上事。”

【經】邾婁人伐我南鄙。○叔彭生帥師伐邾婁。○夏，五月，乙亥，齊侯潘卒［一］。

［一］《解詁》：“不書葬者，潘立儲嗣不明，乍欲立舍，乍欲立商人，至使臨葬更相篡弑，故絕其身，明當更立其先君之次。”按：潘，即齊昭公（？—前613），名潘，齊桓公子，孝公異母弟，在位二十年。“至使臨葬更相篡弑”，即是年九月“齊公子商人弑其君舍”。

【經】六月，公會宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯、晉趙盾。癸酉，同盟於新城［一］。

［一］《解詁》：“盟下日者，刺諸侯微弱，信在趙盾。”按：新城，地名，據杜預《左傳集解》云，在梁國穀熟縣（今河南虞城縣境內）南。

【經】秋，七月，有星孛入於北斗。

【傳】孛者何？彗星也［一］。其言入于北斗何［二］？北斗有中也［三］。何以書？記異也［四］。

［一］《解詁》：“狀如篲。”按：篲，掃帚。

［二］《解詁》：“據大辰不言入，又不言孛名。”

［三］《解詁》：“中者，魁中。”按：“魁中”，指北斗七星之第一至第四星，即樞、璿、璣、權。

［四］《解詁》：“孛者，邪亂之氣。篲者，掃故置新之象也。北斗，天之樞機玉衡，七政所出，是時桓、文跡息，王者不能統政，自是之後，齊、晉並爭，吳、楚更謀，競行天子之事，齊、宋、莒、魯弑其君而立之應。”按：“齊、宋、莒、魯弑其君而立之應”，即是年九月，“齊公子商人弑其君舍”；文公十八年夏五月，“齊人弑其君商人”；十六年冬，“宋人弑其君處臼”；十八年冬，“莒弑其君庶其”；十八年，“冬，十月，子卒”，傳云“子卒者孰謂？謂子赤也。何以不日，隱之也。何隱爾？弑也。弑則何以不日，不忍言也”。

【經】公至自會。○晉人納接菑於邾婁，弗克納。

【傳】納者何？入辭也。其言弗克納何［一］？大其弗克納也［二］。何大乎其弗克納［三］？晉郤缺帥師，革車八百乘，以納接菑於邾婁，力沛若有餘［四］，而納之。邾婁人言曰：“接菑，晉出也。貜且，齊出也［五］。子以其指［六］，則接菑也四，貜且也六［七］。子以大國壓之［八］，則未知齊、晉孰有之也［九］。貴則皆貴矣［一○］。雖然，貜且也長［一一］。”郤缺曰：“非吾力不能納也，義實不爾克也［一二］。”引師而去之，故君子大其弗克納也［一三］。此晉郤缺也，其稱人何？貶。曷爲貶［一四］？不與大夫專廢置君也。曷爲不與［一五］？實與［一六］，而文不與。文曷爲不與？大夫之義，不得專廢置君也［一七］。

［一］《解詁》：“據言於邾婁，與納頓子於頓同，俱入國得立辭。”按：“與納頓子於頓同”，即僖公二十五年，“秋，楚人圍陳，納頓子於頓”。

［二］《解詁》：“克，勝也。鄭伯以勝爲惡，此弗勝，故爲大。”按：“鄭伯以勝爲惡”，即隱公元年，“夏，五月，鄭伯克段于鄢”，傳云“克之者何？殺之也。殺之，則曷爲謂之克？大鄭伯之惡也。曷爲大鄭伯之惡？母欲立之，己殺之，如弗與而已矣”，注云“克者詁爲殺，亦爲能，惡其能忍戾母而親殺之”。

［三］《解詁》：“據伐齊納子糾，恥不能納。”按：即莊公九年，“夏，公伐齊，納糾”，傳云“納者何？入辭也。其言伐之何？伐而言納者，猶不能納也”。

［四］《解詁》：“沛，有餘貌。”

［五］《解詁》：“出，外孫也。”

［六］《解詁》：“指，手指。”

［七］《解詁》：“言俱不得天之正性。”

［八］《解詁》：“壓，服也。服邾婁使從命。”

［九］《解詁》：“設齊復興兵來納貜且，亦欲服邾婁使從命，未知齊、晉誰能使外孫有邾婁者。”

［一○］《解詁》：“時邾婁再娶，二子母尊同體敵。”

［一一］《解詁》：“既兩不得正性，又皆貴，唯當以年長故立之。”

［一二］《解詁》：“如邾婁人言，義不可奪也，故云爾。”

［一三］《解詁》：“大其不以已非奪人之是。”

［一四］《解詁》：“據趙鞅納蒯聵不貶。”按：即哀公二年夏，“晉趙鞅帥師，納衛世子蒯聵于戚”。

［一五］《解詁》：“據大其弗克納。”

［一六］《解詁》：“弗克納是。”

［一七］《解詁》：“不復發上無天子，下無方伯傳者，諸侯本有錫命征伐憂天下之道故，明有亂^[9]，大夫不得專也。接菑不繫邾婁者，見挈於郤缺也。不氏者，本當言邾婁接菑，見當國也。”

【經】九月，甲申，公孫敖卒于齊［一］。

［一］《解詁》：“已絕，卒之者，爲後齊脅魯歸其喪有恥，故爲內諱，使若尚爲大夫。”按：“爲後齊脅魯歸其喪有恥”，即文公十五年夏，“齊人歸公孫敖之喪”，傳云“何以不言來？內辭也，脅我而歸之”。

【經】齊公子商人弑其君舍。

【傳】此未逾年之君也，其言弑其君舍何［一］？己立之，己殺之［二］。成死者而賤生者也［三］。

［一］《解詁》：“據弑其君之子奚齊也。連名何之者，弑成君未成君俱名，問例所從也。”按：舍，即齊後廢公（？—前613），名舍，齊昭公之子，在位僅一年。商人，即齊懿公（？—前609），名商人，齊桓公之子，齊國第二十一代國君，在位四年。“據弑其君之子奚齊也”，即僖公九年，“冬，晉里克弑其君之子奚齊”，傳云“弑未逾年君之號”。

［二］《解詁》：“商人本正當立，恐舍緣潘意爲害，故先立而弑之。”

［三］《解詁》：“惡商人懷詐無道，故成舍之君號，以賤商人之所爲。不解名者，言成君可知。從成君不日者，與卓子同。”按：“從成君不日者，與卓子同”，即僖公十年春，“晉里克弑其君卓子”，何注云“不日者，不正遇禍，終始惡明，故略之”。

【經】宋子哀來奔。

【傳】宋子哀者何？無聞焉爾。

【經】冬，單伯如齊。齊人執單伯。齊人執子叔姬。

【傳】執者曷爲或稱行人？或不稱行人［一］？稱行人而執者，以其事執也［二］。不稱行人而執者，以己執也［三］。單伯之罪何？道淫也。惡乎淫？淫乎子叔姬［四］。然則曷爲不言齊人執單伯及子叔姬［五］？內辭也，使若異罪然［六］。

［一］《解詁》：“此問諸侯相執大夫所稱例。”

［二］《解詁》：“以其所銜奉國事執之，晉人執我行人叔孫舍是也。”按：即昭公二十三年，“晉人執我行人叔孫舍”。

［三］《解詁》：“己者，己大夫，自以大夫之罪執之。分别之者，罪惡各當歸其本。”

［四］《解詁》：“時子叔姬嫁，當爲齊夫人，使單伯送之。”

［五］《解詁》：“據夫人婦姜繫公子遂。”按：“據夫人婦姜繫公子遂”，即宣公元年，“三月，遂以夫人婦姜至自齊”。

［六］《解詁》：“深諱使若各自以他事見執者。不書叔姬歸於齊者，深諱以起道淫。書單伯如齊者，起送叔姬也。齊稱人者，諱^[10]文，使若非伯討。”

【經】十有五年，春，季孫行父如晉。○三月，宋司馬華孫來盟［一］。

［一］《解詁》：“月者，文公微弱，大夫秉政，宋亦蔽於三世之黨，二亂結盟，故不與信辭。不稱使者，宋無大夫。官舉者，見宋亂也。錄華孫者，明惡二國，非以月惡華孫也。”按：據徐疏，“大夫秉政”，即公子遂。“宋亦蔽於三世之黨，二亂結盟”，即文公八年傳云“曷爲皆官舉？宋三世無大夫，三世內娶也”。言三世內娶，三世妃党皆彊，而爲君之所蔽，故云蔽於三世之黨。

【經】夏，曹伯來朝。○齊人歸公孫敖之喪。

【傳】何以不言來［一］？內辭也。脅我而歸之，筍將而來也［二］。

［一］《解詁》：“據齊人來歸子叔姬。按：在是年十二月。”

［二］《解詁》：“筍者，竹箯（biān，邊），一名編輿，齊、魯以此名之曰筍。將，送也。爲叔姬淫，惡魯類，故取其屍置編輿中，傳送而來，脅魯令受之，故諱不言來，起其來有恥，不可言來也。不月者，不以恩錄，與子叔姬異。”按：編輿，竹編的轎子。

【經】六月，辛丑，朔，日有食之，鼓用牲於社［一］。

［一］《解詁》：“是後楚人滅庸，宋人弑其君處臼，齊人弑其君商人，宣公弑子赤，莒弑其君庶其。”按：“是後楚人滅庸”，即文公十六年秋，“楚人、秦人、巴人滅庸”。“宋人弑處臼”，在十六年冬。齊人弑商人，在十八年夏五月。“宣公弑子赤”，即十八年冬，“子卒”，傳云“子卒者孰謂？謂子赤也。何以不日？隱之也。何隱爾？弑也”。“莒弑其君庶其”，在十八年冬。

【經】單伯至自齊［一］。

［一］《解詁》：“大夫不致，此致者，喜患禍解也。不省去氏者，淫當絕，使若他單伯至也。”

【經】晉郤缺帥師伐蔡。戊申，入蔡。

【傳】入不言伐，此其言伐何？至之日也。其日何［一］？至之日也［二］。

［一］《解詁》：“據甲寅齊人伐衛，日伐也。”按：即莊公二十八年，“春，王三月，甲寅，齊人伐衛。衛人及齊人戰，衛人敗績”。

［二］《解詁》：“嫌至日伐，不至日入，故曰入也。主書，與甲寅同義。”

【經】秋，齊人侵我西鄙。○季孫行父如晉。○冬，十有一月，諸侯盟于扈［一］。

［一］《解詁》：“不序不日者，順上諱文，使若扈之盟，都不可得而知。”

【經】十有二月，齊人來歸子叔姬。

【傳】其言來何［一］？閔之也［二］。此有罪，何閔爾？父母之於子，雖有罪，猶若其不欲服罪然［三］。

［一］《解詁》：“據齊人歸公孫敖之喪不言來。”

［二］《解詁》：“閔傷其棄絕來歸。”

［三］《解詁》：“孔子曰：‘父爲子隱，子爲父隱，直在其中矣。’所以崇父子之親也。言齊人不以棄歸爲文者，令與敖同文相發明。叔姬于文公爲姊妹，言父母者，時文公母在，明孝子當申母恩也。月者，閔錄之，從無罪例。”按：“父爲子隱，子爲父隱，直在其中矣”，語出《論語·子路》。“月者，閔錄之，從無罪例”，據徐疏，以棄歸之例，有罪者時，無罪者月故。有罪者時，即宣公十六年，“秋，剡伯姬來歸”。無罪者月，即成公五年，“春，王正月，杞叔姬來歸”。

【經】齊侯侵我西鄙，遂伐曹，入其郛。

【傳】郛者何？恢郭也［一］。入郛書乎？曰：不書［二］。入郛不書，此何以書？動我也［三］。動我者何？內辭也。其實我動焉爾［四］。

［一］《解詁》：“恢，大也。郭，城外大郭。”

［二］《解詁》：“圍不言入，入郛是也。”

［三］《解詁》：“諱使若爲同姓見入郛故，動懼我也。”

［四］《解詁》：“齊侵魯，魯實爲子叔姬故，動懼失操云爾。鄉者不去，幾亦入我郛，故舉入郛以起魯恥，且明兵之所鄉，苟得其罪，則莫敢不懼。”按：鄉，通向。

【經】十有六年，春，季孫行父會齊侯於陽穀，齊侯弗及盟。

【傳】其言弗及盟何［一］？不見與盟也［二］。

［一］《解詁》：“據序上會也。連盟何者，嫌據盟。”

［二］《解詁》：“與齊期盟，爲叔姬故，中見簡賤，不見與盟，侮辱有恥，故諱使若行父會而去，齊侯不及得與盟，故言齊侯弗及，亦所以起齊侯不肯。”

【經】夏，五月，公四不視朔［一］。

【傳】公曷爲四不視朔［二］？公有疾也［三］。何言乎公有疾不視朔［四］？自是公無疾，不視朔也［五］。然則曷爲不言公無疾不視朔？有疾，猶可言也，無疾，不可言也［六］。

［一］《解詁》：“視朔說在六年。不舉不朝廟者，禮，月終於廟先受朝政，乃朝，明王教尊也；朝廟，私也，故以不視朔爲重。常以朔者，重始也。”按：“視朔說在六年”，即文公六年何注云“禮，諸侯受十二月朔政於天子，藏于大祖廟，每月朔朝廟，使大夫南面奉天子命，君北面而受之”。

［二］《解詁》：“據無事也。”

［三］《解詁》：“以不諱舉公，知有疾。公有疾，乃復，舉公是也。”按：即昭公二十三年，“冬，公如晉，至河。公有疾，乃復”。

［四］《解詁》：“據有疾無惡也。”按：即昭公二十三年傳云“何言乎公有疾乃復？殺恥也”。

［五］《解詁》：“有疾無惡不當書。又不言有疾者，欲起公自是無疾不視朔也。”

［六］《解詁》：“言無疾大惡，不可言也。是後公不復視朔，政事委任公子遂。”

【經】六月，戊辰，公子遂及齊侯盟於犀丘。○秋，八月，辛未，夫人姜氏薨。○毀泉臺。

【傳】泉臺者何？郎臺也［一］。郎臺則曷爲謂之泉臺？未成爲郎臺［二］，既成爲泉臺［三］。毀泉臺何以書？譏。何譏爾？築之譏，毀之譏。先祖爲之，己毀之，不如勿居而已矣［四］。

［一］《解詁》：“莊公所築臺于郎，以郎譏臨民之漱浣。”按：即莊公二十一年，“春，築臺于郎”，傳云“何以書？譏。何譏爾？臨民之所漱浣也”。

［二］《解詁》：“未成時，但以地名之。”

［三］《解詁》：“既成更以所置名之。”

［四］《解詁》：“但當勿居，令自毀壞，不當故毀，暴揚先祖之惡也。築毀譏同，知例皆時。”

【經】楚人、秦人、巴人滅庸。○冬，十有一月，宋人弑其君處臼。

【傳】弑君者曷爲或稱名氏？或不稱名氏？大夫弑君稱名氏，賤者窮諸人［一］；大夫相殺稱人，賤者窮諸盜［二］。

［一］《解詁》：“賤者，謂士也。士正自當稱人。”按：巴，國名，都城在今重慶市境內。庸，國名，都城在今湖北竹山縣境內。處臼，一名杵臼，即宋昭公（？—前611），宋成公之子，宋國第二十二代國君，在位九年。

［二］《解詁》：“降大夫使稱人，降士使稱盜者，所以别死刑有輕重也。無尊上，非聖人，不孝者，斬首梟之；無營上，犯軍法者，斬要；殺人者，刎脰，故重者錄，輕者略也。不日者，內娶略賤之。”

【經】十有七年，春，晉人、衛人、陳人、鄭人伐宋。○夏，四月，癸亥，葬我小君聖姜。

【傳】聖姜者何？文公之母也。

【經】齊侯伐我西鄙。○六月，癸未，公及齊侯盟於穀。○諸侯會于扈。○秋，公至自穀。○冬，公子遂如齊。

【經】十有八年，春，王二月，丁丑，公薨於臺下。○秦伯罃卒［一］。

［一］《解詁》：“秦穆公也。至此卒者，因其賢。”

【經】夏，五月，戊戌，齊人弑其君商人［一］。

［一］《解詁》：“商人弑君賊，復見者，與大夫異。齊人已君事之，殺之且當坐弑君。”

【經】六月，癸酉，葬我君文公。○秋，公子遂、叔孫得臣如齊［一］。

［一］《解詁》：“不舉重者，譏魯猥使二大夫出，虛國家，廢政事，重錄內也。”

【經】冬，十月，子卒。

【傳】子卒者孰謂？謂子赤也。何以不日［一］？隱之也。何隱爾？弑也。弑則何以不日［二］？不忍言也［三］。

［一］《解詁》：“據子般卒日。”按：子赤（？—前608），魯文公嫡子，即位當年，爲叔父宣公所弑。“據子般卒日”，即莊公三十二年，“冬，十月，乙未，子般卒”。

［二］《解詁》：“據子般卒日。”

［三］《解詁》：“所聞世，臣子恩痛王父深厚，故不忍言其日，與子般異。”

【經】夫人姜氏歸於齊［一］。

［一］《解詁》：“歸者，大歸也。夫死子弑賊人立，無所歸留，故去也。有去道書者，重絕不復反。”按：大歸，徐疏：“凡言大歸，一出不反之辭。”

【經】季孫行父如齊。○莒弑其君庶其。

【傳】稱國以弑何［一］？稱國以弑者，眾弑君之辭［二］。

［一］《解詁》：“據莒人弑其君密州。”按：即襄公三十一年，“十有一月，莒人弑其君密州”。

［二］《解詁》：“一人弑君，國中人人盡喜，故舉國以明失眾，當坐絕也。例皆時者，略之也。”

【注释】

[1]一，阮刻《注疏》本、陳立《義疏》本並同，余仁仲本無此字。

[2]當，阮刻《注疏》本同，余仁仲本作“常”。

[3]晉陽處父，阮刻《注疏》本、陳立《義疏》本並同，余仁仲本作“陽陽處父”。文公三年冬經文作“晉陽處父帥師伐楚救江”，當以“晉陽處父”爲是。

[4]文，余仁仲本、阮刻《注疏》本並作“又”，義可二通。

[5]諒，余仁仲本、阮刻《注疏》本、陳立《義疏》本並作“涼”。

[6]“莒師”下，余仁仲本及阮刻《注疏》本有“于犁”二字。

[7]彊，余仁仲本、阮刻《注疏》本、陳立《義疏》本俱無此字。

[8]由，余仁仲本、阮刻《注疏》本並作“猶”。“猶”“由”古通。

[9]“亂”下，余仁仲本、阮刻《注疏》本並有“義”字。

[10]“諱”上，余仁仲本、阮刻《注疏》本並有“順”字。