“北山愚公”与“河曲智叟”本是虚拟的人物；他们却各有寓意：愚公愚中有智，智叟智中有愚，愚公不愚，智叟不智，《列子》用的是反语。列子本意，是在褒奖愚公而嘲讽智叟。
毛泽东品《列子》，论愚公，看透了这一点。
1964年，他与国务院副总理薄一波谈到要多读书时，说过这样的话：
愚公移山，是有道理的，在一百万年或者几百万年以内，山是可以平的。愚公说得对，他死后有他的儿子，子子孙孙一直发展下去，而山不增高，总有被铲平的一天。（曲一曰主编：《毛泽东评说中国文学》，吉林人民出版社1998年版，第82页）
愚公移山“是有道理的”！道理何在？一曰山可以铲平；二曰子子孙孙长期坚持。引申开去，就是困难是可以克服的，只要坚持不懈地努力；帝国主义的侵略是可以战胜的，只要能够持久的战斗；反动派的军事进攻是可以粉碎的，只要始终保持警惕，进行有理、有利、有节的斗争；穷山恶水是可以治理制伏的，“让高山低头，让河水让路”，只要敢于战天斗地降龙伏虎；“尽扫饕蚊”是可以做到的，只要真正调动起“全世界各民族千百万愚公”同心干。
毛泽东在《愚公移山》一文中把愚公移山精神概括为十七个字：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。这曾经激励和树立了全国人民把反帝反封建斗争进行到底的信心与决心，并把这种信心和决心化作埋葬旧世界、建立新中国的巨大物质力量。
这也从一个侧面说明了毛泽东的重要思想：只要我们的路线、方针、政策是正确的，是为了人民大众的利益的，我们就会感动这个“上帝”，赢得全国广大人民群众这个“上帝”的支持，就会团结依靠“上帝”去搬掉横亘在我们面前的各式各样的“大山”。
愚公，虽然是寓言里的人物，但两千年来，它已成了中国人民不畏艰难的象征。经毛泽东阐释的《列子》《愚公移山》这则古代寓言，形象化地说明中国人民在中国共产党领导之下的坚忍不拔的战斗毅力。今天，重温这则寓言，仍然在鼓舞着我们为祖国的现代化建设而奋斗，而满怀信心，而埋头苦干，勇于克服一切困难，去争取更大的胜利。本着这种精神来读《愚公移山》，更有意义，更有价值。
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