孟子天时不如地利朗诵

（引用之十六）

孟子有句对后世影响巨大，应用广泛的话，就是“天时不如地利，地利不如人和”。这句话出自《孟子·公孙丑下》第一章：

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。”

孟子十分重视天时、地利、人和的条件，他说：天时不及地利，地利不及人和。譬如有一座小城，每边长仅三里，它的外城也仅七里。敌人围攻它，而不能取胜。在长期围攻中，一定有合乎天时的战机，但却不能取胜，这就是说得了天时却不及占地利的。

又譬如，另有一个守城者，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器和盔甲不是不锐利和坚固，粮食不是不多，但是敌人一攻打，便弃城逃走，这就是说占地利的不及得人和的。

统一天下离不开战争，战争的胜负是国君们最为注意的问题。孟子对有关战争胜负的三要素——天时、地利和人和进行了比较，他认为“天时不如地利，地利不如人和”。

孟子所谓的“天时”，是指晴雨寒暑等气象条件是否宜于攻战；所谓“地利”是指地形地貌攻防工事的条件是否有利于战争取胜；所谓“人和”，是指人心归依内部团结是否有利于战争获胜。

对于取胜“三要素”，孟子特别看重“人和”——更重视战争中人的因素。“人和”从字面上看是指人的团结，但其实质是指人民的支持和拥护。孟子认为在天时、地利、人和这三个要素中，最重要的就是要得到人民的拥护。得到人民的拥护，“君子有不战，战必胜矣”，一定会百战百胜。这实际就是说，人民对战争的胜负具有决定性的作用，战争要想获胜，第一要素就是要获得百姓的支持。

孟子把“人和”看成是决定战争成败的主要因素，他既看到战争不仅是实力的竞赛，而且也是政治的竞赛，最后起决定作用的仍看政治的好坏。争取民心，争取人和，反对暴政，这是它的进步意义。这是儒家民本思想在战争上的体现。

《公孙丑下》篇孟子的这句话，很精辟，富哲理。千古名言，毛泽东很喜欢，习以为用。有时取其原意，有时赋予新意，需要结合一定的语言环境加以认真的理解和领会。