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中国古代政治诗史

时间:2022-01-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:中国古代政治诗即反映中国古代政治事务的诗歌。有关君主德行、官吏政德等方面的事物也可归属中国古代政治的范畴。从内容属性看,中国古代政治诗包括颂政诗和怨政诗两大类。2.汉魏南北朝时期的政治诗创作在中国古代政治诗发展中处于成长阶段。3.唐宋时期是中国古代政治诗发展的高峰时期。通过本项目的研究,以专著的形式总结和阐明中国古代政治诗史传达的文学精神和具备的艺术特征。

负责人:文航生(西华师范大学文学院教授)

项目编号:12FZW004

内容介绍:

一、概念范畴

中国古代政治诗即反映中国古代政治事务诗歌。政治是指国家各级政权权力的运行及各种社会利益关系的处理。与国家各级政权权力运行及各级社会利益关系处理直接相关的一切事务,都可归入政治的范畴。从中国古代政治的实际情况出发来判断,政治事务涉及君主权力、朝廷政令、官吏治理、征战讨伐、财税征收、刑狱惩罚、徭役派遣、府衙运行等等,具体分布在农政、兵政、吏治、税政、漕政、盐政、荒政等政事政务的各个领域。在中国古代政治文化传统里,政治的权力属性又与道德属性密不可分,形成了举世无双的德型政治。有关君主德行、官吏政德等方面的事物也可归属中国古代政治的范畴。中国古代政治诗对中国古代政治事务的关照是全方位的。

从内容属性看,中国古代政治诗包括颂政诗和怨政诗两大类。颂政之诗,可分为正颂之诗和谀颂之诗;怨政之诗,主要抒写对政事的怨责、忧愤。

1.“颂政诗”是一个广义的概念,是对中国古代诗歌史上称颂政德、政绩、政务的社会政治诗的总称。颂政诗的基本内容包括,颂扬皇帝圣德伟业,歌颂朝廷良政善治,颂赞国家统一,称颂国泰民安,歌咏轻徭薄赋,歌赞官吏尽忠职守,赞扬官吏政德良行,等等。

2.“怨政诗”是一个广义的概念,是对中国古代诗歌史上批判性地反映政事、社情、民意的社会政治诗的总称。怨政诗的基本内容包括:怨责朝政昏暗,愤恨奸佞馋谄,痛斥官吏贪酷,力陈徭役之苦,控诉战争灾难,谴责投降苟安,嘲讽奢侈靡费,抱怨社会不公,不满贫富悬殊,等等。

3.中国古代政治诗的诗歌文本出自中国历代诗歌中包含政治诗歌的总集和别集。如《诗经》《楚辞》《先秦汉魏南北朝诗歌》《全唐诗》《全宋诗》《全元诗》《列朝诗集》《明诗综》《清诗汇》《清诗铎》等,以及多种明清别集。

二、发展历史

1.先秦时期的政治诗创作是中国古代政治诗发展的辉煌起点。先秦政治诗主要由《诗经》《楚辞》中的作品构成,它们在先秦诗歌中占有较大比例,是先秦诗歌高度成就的重要基石,《诗经》《楚辞》里的这些整篇或章节蕴含歌颂性或批判性反映政情民意内容的诗作共同构成了先秦政治诗的主体。

2.汉魏南北朝时期的政治诗创作在中国古代政治诗发展中处于成长阶段。汉魏南北朝政治诗在汉魏南北朝全部诗歌中占有一定比例。其中颂政诗数量很大,呈现出创作兴旺的局面;怨政诗数量很少,近乎集体失语。

3.唐宋时期是中国古代政治诗发展的高峰时期。如果仅从诗作所占比例看,政治诗在唐宋全部诗歌中并不算多,但考量到唐宋时期是中国古代文明的兴旺时期,是中国古代诗歌创作的兴盛阶段,诗人众多,诗作巨量,题材繁富,其中大量的优秀政治诗作在整个中国古代诗歌中也属上乘精品。唐宋政治诗,尤其是其中的怨政诗与前代怨政诗相比,不仅数量大有增长,境界也大有突破。

4.元明清时期是中国古代政治诗发展的持续兴盛阶段。元明清时期政治诗的数量大大高于唐宋时期。元代的戴表元、揭傒斯、王冕、萨都剌、马祖常、朱德润、杨维桢等,明代的高启、于谦、谢铎、李东阳、李梦阳、何景明、杨爵、王世贞、吴应箕等,清代的吴伟业、钱澄之、吴嘉纪、施闰章、郑燮、陆嵩、魏源、贝青乔、黄遵宪、金和等优秀政治诗人,共同创造出了政治诗创作兴旺不衰的诗歌史奇观。

三、研究价值

1.在中国历史文化传统中,诗歌的作用从来就不局限于纯文学领域,“政治诗”作为歌颂性或批判性反映政情民意的特殊窗口,是中国古代社会进行“民意调查”的重要渠道,是采集社会危机信号的有效手段,是辅助安邦治国的苦药良方,也是舒解社会对立的减压阀门。从先秦至明清,历代无数诗人的“政治诗”兼容了反映社情民意、改良国家治理、保持社会稳定、伸张公平正义、维护公众利益等多项社会政治功能。

2.政治诗为我们提供了考察中国古代社会政治演变的真实生动材料。政治的核心内容是政权运行和经济利益,而政治的最高形式是战争。在中国古代政治诗中,颂政类诗歌数量最多的是反映国家政治统一、政权安稳、君臣政德、良政善治等内容的作品;怨政诗诗歌数量最多的是反映农民遭受沉重赋税压榨的作品,以及反映百姓遭受战争徭役影响的作品,这些作品折射了各个时代的社会危机根源及其后果,这些社会危机实质上都是当时社会各阶层、各群体之间因经济利益博弈而引发的。所以,反映赋税压迫、战争侵害、徭役负担、官吏贪酷、贫富不公等内容的题材就成为中国古代怨政类政治诗最主要的题材。

3.政治诗是我们了解中国古代诗人政治文化心态的一扇极好的窗口。从历代政治诗的作者身份统计中刻意看出,除了少数民歌民谣作品外,政治诗作者绝大多数都是士大夫文人。尤其是唐宋以来的文人士大夫,在自身利益相对超脱的情况下,长期在诗中反复表达对朝政、赋税、徭役、战争、吏治等问题的关切、焦虑、不满、愤懑、思考、建言,让我们更真切考察到中国古代文人作家在儒家文化体系中的所具有的态度立场,即一种以天下为己任的使命感、责任感,是中华民族的优秀分子追求公平正义的基本价值取向的最好见证。

四、学术创新

关于“政治诗”的研究,迄今为止,尚未有“中国古代政治诗史”为题的专文和专著问世,本项目是“政治诗”研究的一种尝试。通过本项目的研究,以专著的形式总结和阐明中国古代政治诗史传达的文学精神和具备的艺术特征。

1.从政治伦理的角度对中国古代政治诗进行创新研究。政治诗中的颂政类作品在中国古代诗歌史上延续了歌功颂德的传统,怨政类作品传承了不平则鸣的精神。自先秦至晚清,中国古代政治诗中的颂政类作品始终传递着对统一、安宁、仁政、善治等正面价值的精神追求;怨政类作品始终激荡着对恶政、欺凌、压榨、不公等负面价值的精神批判,对包含这些价值传统和文学精神的政治诗进行总体的分析评价,是对中国古代诗歌作品进行政治文化研究的新尝试。

2.从文学情感的角度对中国古代政治诗进行创新研究。中国古代政治诗之所以具有强烈的抒情性和感染度,是由于政治诗所反映的题材内容都是来自社会现实和历史事实,被诗人们以赞赏、拥戴、支持、愤懑、伤痛、同情、悲哀、担忧、焦虑的真诚态度加以描述,往往就具有了超过实情实景本身的强烈感染力。从先秦到晚清,无数的政治诗艺术再现了历朝历代的各种社会成就和社会苦难,成为情动于中而感动于人的诗歌艺术典范。

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