叔向见韩宣子〔1〕，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实〔2〕，无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田〔3〕，其官不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯，诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国，行刑不疚，以免于难〔4〕。及桓子〔5〕，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志〔6〕，假货居贿，宜及于难，而赖武之德，以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚〔7〕。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国，其身尸于朝，其宗灭于绛〔8〕。不然，夫八郤五大夫三卿，其宠大矣，朝而灭，莫之哀也，惟无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”
宣子拜稽首焉〔9〕，曰：“起也将亡，赖子存之。非起也敢专承之，其自桓叔以下嘉吾子之赐。”
【注释】
〔1〕叔向：晋国大夫。韩宣子：晋国的正卿。
〔2〕实：指财产收入。二三子：指同朝的卿大夫。
〔3〕栾武子：即栾书，晋国的上卿。上卿的待遇是一旅（五百人）之田，即五百顷。一卒之田：一百顷田地。这是上大夫的俸禄。
〔4〕以免于难：指栾武子杀晋厉公，却未受到弑君的责难。
〔5〕桓子：栾书之子，任下军元帅。“桓”是谥号。
〔6〕略则：无视法度。怀子：栾书之孙栾盈，晋国下卿。其父死后，被诬告将作乱，被驱逐到楚国。后回国，身死族灭。
〔7〕离：通“罹”，遭受。亡：逃奔。
〔8〕郤昭子：郤至，晋国正卿。三军：晋国的军事编制：上军、中军、下军。绛：晋国都城，今山西翼城东南。
〔9〕稽首：叩头至地，是最恭敬的礼节。桓叔：韩宣子的祖先。
美文共赏
韩宣子忧贫，叔向反向他贺贫，并且通过栾氏、郤氏两个家族的兴衰作为历史见证，说明一个人应该“忧德不忧穷”的道理。叔向道贺的不是他的忧愁，而是他的贫穷，一个人最为关键的不是他的贫富而是在于他的德行，纵然是一个很富有的人，如果他没有道德，则是越富有越容易招致祸害，而有了德行，则会转祸为福。一个“忧”和一个“贺”，强烈的对比和反差，表现了两个性格不同的人和两种不同的生活态度。文中两人，一个真诚劝慰，一个真心不解求问，他们都有值得后人景仰之处。
叔向的主观意图在于为贵族阶级谋划长治久安的对策，并且对栾氏、郤氏之流的腐败的行为予以揭露和批评，这些在当时的社会具有一定的现实意义，并且对后世有一定的警示作用。
本篇名句
“若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”
如果你不愁自己未能建立德行，却愁自己财产不够；那么，我只怕连哀悼都来不及，又有什么可道贺的呢？
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
