流轉的游幕生活

（三）流轉的游幕生活

從宣宗大中元年（八四七）到大中十二年（八五八），商隱三十五歲到四十六歲去世。這時期，李德裕屢遭貶謫，在四年（八五○）死在崖州（治舍城，在今廣東瓊山縣）。二年（八四八），令狐綯知制誥、充翰林學士；四年（八五○），令狐綯同中書門下平章事，任宰相；五年（八五一），兼禮部尚書。這是商隱屢次向他陳情的原因。商隱在二十六歲時進王茂元幕，當時令狐楚已去世，他爲了謀生而入王幕，並没有考慮到王屬于李德裕黨，令狐楚父子屬于牛僧孺黨，入王幕就是背離令狐楚父子。王把女兒嫁給商隱，祇是愛他的才華，並不考慮要把他拉入李德裕黨。會昌時期李德裕當政，商隱在五年（八四五）十月母喪滿後，入京任祕書省正字，他没有認爲自己是李黨而去接近李德裕請求援引，還在做他的正字小官。到大中時期，令狐綯由知制誥入相，商隱屢次向他陳情，請求援引，商隱不認爲自己是李黨，認爲自己同令狐父子的關係密切，所以向他陳情。但他却認爲商隱入王幕，娶王女，是加入李黨，是負恩。事實上李德裕根本不注意這個正字小官，把商隱看作李黨，是令狐綯冤屈了商隱。商隱在這時期的詩中所以表達了不勝冤抑愁苦的感情。

大中元年（八四七）二月，宣宗再把李德裕降級，又把給事中鄭亞調出去做桂管觀察使（治桂州，在今廣西桂林），鄭亞聘商隱做判官，到了桂州。冬天，鄭亞派他到南郡（今湖北江陵縣）去。在舟行途中編定四六文《樊南甲集》，寫了序。二年（八四八）正月，商隱三十六歲，回桂州。鄭亞派他去代理昭平郡（昭州，今廣西平樂縣）守。二月，鄭亞被貶爲循州（今廣西龍川縣）刺史。商隱離桂州北歸。這時李回任湖南觀察使（治潭州，今湖南長沙），杜悰任西川節度使（治成都，在今四川）。商隱北歸，先碰到李回，替他寫了《賀馬相公（植）登庸啓》。李回没有用他。他又想去投杜悰，到了巴西，考慮到杜悰不會用他，决計北歸，想向令狐綯陳情^[33]。他在巴西寫了《夜雨寄北》^[34]：

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，却話巴山夜雨時。

這年冬，回到長安，選爲盩厔尉。這年商隱去巴西，稱爲往來巴蜀，岑仲勉《平質》認爲没有往來巴蜀之事。因以《夜雨寄北》爲赴東川柳仲郢幕府時作，其時商隱妻王氏已前卒，“若曰詩題或作寄内，而商隱業賦悼亡，則唐人多姬侍，張因謂梓幕未攜家，不必其寄妻也”。按：柳仲郢以無雙歌女張懿仙配與商隱，商隱婉言謝絶，使商隱真有姬侍，則爲仲郢計，何以不使人迎之入川，而欲以懿仙嫁他呢？以“巴山夜雨”證商隱之有姬侍，無他旁證，何以使人信服？往來巴蜀之説，馮浩實從詩中得之。如《摇落》：“灘激黄牛暮，雲屯白帝陰。”《過楚宫》：“巫峽迢迢舊楚宫，至今雲雨暗丹楓。”《深宫》：“豈知爲雨爲雲處，祇有高堂十二峯。”倘商隱于這年無往來巴蜀之事，他的入川，只是從柳仲郢到東川幕府，後仲郢派他赴成都推獄，事畢即回梓州，那就不可能經過三峽，怎麽用黄牛峽、白帝城、巫峽、巫山十二峯入詩呢？那末這年往來巴蜀之説還不能證其必無，《夜雨寄北》之爲寄内，也不能證其必誤。商隱事跡記載疏略，有不易詳考的。如《祭小姪女寄寄文》稱“况吾别娶以來，胤緖未立”。那末商隱娶王茂元女是續弦，他的原配是誰，是何年結婚，何年亡故，皆無可考。他的往來巴蜀，祇能就詩來説，不能以無可確考而斷其必無了。大中三年（八四九），商隱三十七歲，以盩厔尉進見京兆府尹，府尹留他署掾曹，專主章奏。府尹説：“吾太尉（牛僧孺）之薨，有杜司勳之誌，與子（商隱）之奠文，二事爲不朽。”^[35]這年，商隱和杜牧相遇，寫了《杜司勳》和《贈司勳杜十三員外》，後首中道：“心鐵已從干鏌利，鬢絲休嘆雪霜垂。漢江遠弔西江水，羊祜韋丹盡有碑。”傾注了他對杜牧欽仰的感情。他對劉蕡的欽仰，由于劉的對策；他對杜的欽仰，由于杜的詩作，更由于杜的談兵論政。杜要解决内部的藩鎮割據，外部的吐蕃侵佔河西、隴右。杜作《罪言》，提出削平河北藩鎮的策略。會昌中，李德裕討伐劉稹的叛亂和抵抗回紇，杜牧都向李上書，陳述用兵方略，得到李的採納。這是商隱非常欽仰的，所以有“心鐵”句。把這詩同他哭劉蕡詩結合起來看，那末商隱的抱負，對内要清除太監的專權，藩鎮的割據，對外要抗擊回紇的侵擾。他雖没有跟李德裕聯繫，在思想上是傾向于李德裕的。但作爲正字，祇能校正文字，是不可能有大的作爲的，所以要向令狐綯陳情，“幾時《綿竹頌》，擬薦《子虚》名？”^[36]希望他推薦自己。由于令狐綯的褊心，把商隱看作李黨中人，不肯推薦。五月，以盧弘止爲武寧軍節度使（治徐州，在今江蘇）。十月，弘止聘商隱爲判官，得侍御史銜，從六品下，品級提高了。他在徐州幕中情緒昂揚。“此時聞有燕昭臺，挺身東望心眼開。且吟王粲《從軍樂》，不賦淵明《歸去來》。”“收旗卧鼓相天子，相門出相光青史。”^[37]希望弘止安定地方後，入朝爲相，能够推薦自己。

五年（八五一）春，弘止病死。商隱從徐州回京，向令狐綯陳情，補太學博士。他有《無題四首》詩當寫于這時：“來是空言去絶蹤，月斜樓上五更鐘。”“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。”“金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。”“春心莫共花争發，一寸相思一寸灰。”表達他固結不解的感情。這《無題四首》當是入京未補太學博士時寫的，第四首的“東家老女嫁不售”，點明題旨，他借住在令狐綯家裏，令狐綯説來看他却不來，蓬山指翰林院，恨己不能進入翰林院。次首又説，雖金蟾銜鎖，亦將燒香透入，正寫迫切陳情。相思成灰，見得令狐綯不肯汲引。又《無題》：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。”纏綿之情，到死方了。經過陳情，補太學博士，正六品上，官階稍有提高。這時，妻王氏病死。他寫了《房中曲》來悼念：“枕是龍宫石，割得秋波色。玉簟失柔膚，但見蒙羅碧。”“今日澗底松，明日山頭蘖。愁到天地翻，相看不相識。”見枕想明眸，見簟想柔膚。愁思無窮。處境如澗底的松，又將登山遠行如山頭之蘖。當時河南尹柳仲郢任東川節度使（治梓州，今四川三臺縣），聘商隱爲節度書記。他在去東川前，跟令狐綯告别，住在令狐家，又寫了《無題二首》：“曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。斑騅祇繫垂楊岸，何處西南待好風。”“重幃深下莫愁堂，卧後清宵細細長”。“直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。”首言等待令狐綯直到燭暗不來，祇能跟柳仲郢去西南。次言不寐凝思，空齋無侣。雖相思無益，終抱癡情。在臨走時，還在想令狐的援引，希望進入翰林院。商隱對這些《無題》詩的用意，寫了《有感》：“非關宋玉有微辭，却是襄王夢覺遲。一自《高唐賦》成後，楚天雲雨盡堪疑。”屢次向令狐陳情，不加省察，所以稱“夢覺遲”。不得已托爲《無題》，人必疑爲豔情，哪知都是血淚呢。

大中五年（八五一）十月，商隱在東川幕府，改判官，加檢校工部郎中，從五品上。冬，差赴西川推獄，至成都（在今四川）。六年（八五二）春，回東川。七年（八五三）十一月，編定《樊南乙集》，序稱：“三年以來，喪失家道，平居忽忽不樂，始剋意事佛。”在長平山慧義精舍經藏院，建石壁五間，用金字刻《妙法蓮花經》七卷^[38]。九年（八五五）十一月，調柳仲郢爲吏部侍郎，商隱隨行。十年（八五六），仲郢入朝。十月，充諸道鹽鐵轉運使。奏商隱充鹽鐵推官。十一年（八五七），以鹽鐵推官事去江東。十二年（八五八），以柳仲郢爲刑部尚書，罷鹽鐵轉運使。商隱罷鹽鐵推官，還鄭州閒居，不久病故，年四十六歲。在東川所作，著名的有《籌筆驛》：

猿鳥猶疑畏簡書，風雲長爲護儲胥。徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。管樂有才真不忝，關張無命欲何如？他年錦里經祠廟，《梁父吟》成恨有餘。

用猿鳥、風雲來襯托，突出諸葛亮的聲威。管、樂以下感慨遥深，絶似杜甫。

商隱晚年的詩，最傳誦的是《錦瑟》，清人“程湘衡謂此義山自題其詩以開集首者”^[39]。這首詩既珠圓玉潤，琢煉精瑩，又復真情流露，生氣蓬勃。這正是商隱獨特的風格。“其《梓州吟》云：‘楚雨含情俱有託’，早已自下箋解矣。吾故曰：義山之詩，乃風人之緖音，屈宋之遺響，蓋得子美之深而變出之者也。”^[40]這類詩如“春蠶到死”一聯純用白描，而深情固結，即如“心有靈犀”則運典入化，皆能摇蕩心靈。這是商隱借豔情來寄志托事的。商隱的另一類詩，像《安定城樓》、《籌筆驛》，亦復善于設喻，工于徵事，寄慨遥深，意在言外，自成爲商隱的風格，都是琢煉精瑩，而真情流露。在唐代諸大家和名家外，另成爲商隱的詩，構成一種新的境界，創出一種新的風格，從而豐富了唐詩的藝術寶庫，作出了傑出的貢獻。

順便簡單説一下這個選本，選本以馮浩《玉溪生詩集箋注》爲主，參考了朱鶴齡《李義山詩集箋注》、程夢星《重訂李義山詩集箋注》、姚培謙《李義山詩集》、屈復《玉溪生詩意》、張采田《玉溪生年譜會箋》、岑仲勉《玉溪生年譜會箋平質》、沈厚塽《李義山詩集輯評》輯録朱彝尊、何焯、紀昀三家評、吴喬《西崑發微》，馮浩《樊南文集詳注》、錢振倫《樊南文集補編》注，今人劉學鍇、余恕誠《李商隱詩選》。對論《錦瑟》及《談藝録補訂》中論“寶枕垂雲選春夢”，皆承錢鍾書先生録示手稿尤爲可感，謹此致謝。

在版本上以馮浩箋注本爲主，如涵芬樓影印傅氏雙鑑樓藏明嘉靖刊本《哭劉蕡》“廣陵别後春潮隔”，從馮本改“廣陵”爲“黄陵”。但也有不從馮浩本的，如《贈司勛杜十三員外》，馮本作“清秋一首杜陵詩”，從影印本改“杜陵”爲“杜秋”。由于這是個選本，對版本問題在注中不一一説明，以避繁瑣。

在詩選的排列上，涵芬樓影印本是分體排的，姚培謙、屈復本同。朱鶴齡、程夢星不分體，先後次序較亂。馮浩、張采田皆按先後排列，馮浩本不編年，把大體上屬于同一時期的排在一起；張采田本編年，把無年可編的彙列于後。岑仲勉《平質》稱：“近人朱偰氏《李商隱詩新詮》云：‘惟張氏（采田）解詩，牽強附會，在在皆是，故其編年詩所列，多由曲解間接推之，未足爲憑。’又云：‘實則除詩題標明年代或實有事實可資證明外，編年詩頗不易爲，寧缺無濫，斯爲得耳。’所論確中張氏之失。”因此，選本排列，以馮浩本爲主，稍有更動。如馮本以《韓碑》居首，稱“煌煌巨篇，實當弁冕全集”。按此詩學步韓愈，不能顯示商隱詩的風格，今略按其作年列後。又以《錦瑟》居首，爲宋本舊次，按程湘衡説有代序之意，錢先生亦加贊同，故仍其舊次。又《燕臺詩》據《柳枝五首序》稱商隱爲“少年叔”，是商隱少年時作，故與《柳枝五首》俱移前。又馮編以《杜工部蜀中離席》、《梓潼望長卿山至巴西復懷譙秀》諸作爲去東川前作，今從岑仲勉《平質》説作入東川幕府後作移後。又《幽居冬暮》，馮本列于母喪中作，與詩稱“頽年寖已衰”似不合，移歸晚年作。選文大多有年可考，故按年排列，無年可考的列後。

這個選本定有應選而未選、不必選而入選的，注釋定有疏失的，一切均請專家和讀者指正，不勝感謝。

【注释】

[1]李商隱的生年，馮浩《玉溪生年譜》同岑仲勉《玉溪生年譜會箋平質》考定在元和八年，根據有兩個：一，《上崔華州書》裏説：“愚生二十五年矣。”又説：“復爲今崔宣州所不取。”崔從爲華州，在開成元年（八三六）十二月，崔鄲爲宣州，在二年正月，假定這信在開成二年寫的，上推二十五年，他正生于元和八年。二，《李氏仲姊河東裴氏夫人誌文狀》：“至會昌三年（八四三），距仲姊之殂已三十一年矣。明年冬，以潞寇憑陵，擾我河内。”《祭裴氏姊文》：“靈沉緜之際，殂背之時，某初解扶床，猶能識面。”按：澤潞之亂在會昌三年，那末上文的“會昌三年”當作“二年”，纔與“明年”相合。會昌二年上推三十一年，正是元和八年，當時商隱正扶床，所以定他生于元和八年。當然，商隱扶床識面可能已經二歲，那就生于元和七年。提早一年，即《上崔華州書》是開成元年寫的，但元年崔鄲没有爲宣州，不能提早，所以祇能生在元和八年。商隱在元和八年初生，仲姊當在八年末死，那末商隱已能扶床識面，而他的弟弟也可能誕生了。

[2]玉溪在懷州玉陽山，商隱《李肱所遺畫松詩書兩紙》：“憶昔謝四騎，學仙玉陽東。”是他在學仙時到玉溪的，因稱玉溪生。樊南即樊川以南，在長安城南。商隱曾住在樊南，稱他的集子爲《樊南集》，自稱樊南生。

[3]見《樊南文集詳注》（下簡稱《文集》）卷六《祭裴氏姊文》。

[4]商隱祖李俌，從懷州遷到滎陽，即鄭州。見《樊南文集補編》（下簡稱《補編》）卷一一《曾祖妣誌文狀》：“寓居于滎陽。”

[5]見《文集》卷八《上崔華州書》。

[6]見《補編》卷一一《故處士姑臧李某誌文狀》。

[7]同上《祭裴氏姊文》：“占數東甸，傭書販舂。”即占户籍于洛陽，爲人傭書等。

[8]見《文集》卷七《樊南甲集序》。

[9]見馮浩《玉溪生詩集箋注》（以下簡稱《詩集》）卷一。

[10]見《補編》卷五《上令狐相公狀一》。

[11]見《文集》卷六《奠相國令狐公文》。

[12]見詩選，以後凡見本書中者不再注。

[13]見《詩集》卷一。

[14]見《補編》卷五《上令狐相公狀一》。

[15]見《詩集》卷一《哭遂州蕭侍郎》自注：“余初謁于鄭舍。”是在鄭州進謁。《補編》卷七《上鄭州蕭給事狀》：“兗海大夫（崔戎）時因中外，嘗賜知憐。給事（蕭澣）又曲賜褒稱，使垂延納。”即介紹給崔戎，《時集》卷一《安平公（崔戎）詩》：“丈人博陵王名家，憐我總角稱才華。華州留語曉至暮，高聲喝吏放兩衙（朝衙晩衙）。明朝騎馬出城外，送我習業南山阿。”南山阿指京城。

[16]又《上崔華州書》：“凡爲進士者五年，始爲賈相國所憎。明年，病不試。又明年，復爲今崔宣州所不取。”

[17]又《安平公詩》：“明年徒步弔京國。”

[18]見《李肱所遺畫松詩書兩紙》。

[19]《詩集》卷一《送從翁從東川弘農尚書幕》。

[20]見《與陶進士書》。

[21]見《補編》卷五《上令狐相公狀六》。

[22]又《題二首後重有戲贈任秀才》，馮浩注：“上二首當已是贈任。”

[23]開成四年（八三九）十一月，文宗對當值學士周墀説：“周赧王、漢獻帝受制于強諸侯，今朕受制于家奴，以此言之，朕殆不如！”泣下沾襟。

[24]岑仲勉《玉谿生年譜會箋平質》。

[25]見《與陶進士書》。那個中書長者可能屬于牛黨，認爲王茂元是李黨，嫌商隱入王幕，所以認爲不堪。

[26]按會昌二年（八四二），商隱以書判拔萃，授祕書省正字，正九品下。這次是書判中式，反授九品上的校書郎，似不合，疑這次也是正字。

[27]見《文集》卷六《重祭外舅司徒公文》。

[28]《詩集》卷一有《永樂縣所居，一草一木，無非自栽，今春悉已芳茂》題。

[29]同上有《四年冬，以退居蒲之永樂，渴然有農夫望歲之志》題。

[30]見《重祭外舅司徒公文》。

[31]見《新唐書》卷一七八《劉蕡傳》，《通鑑》卷二四三太和二年。

[32]見《哭劉司户二首》。

[33]據張采田《玉溪生年譜會箋》大中二年箋。

[34]見《詩集》卷二。

[35]見《樊南乙集序》。

[36]見《令狐舍人説昨夜西掖玩月因戲贈》。

[37]見《偶成轉韻七十二句贈四同舍》。

[38]《上河東公第二啓》。

[39]何焯《義門讀書記·李義山詩集》卷上。

[40]朱鶴齡《李義山詩集序》。