【摘要】：作文字纪月日，当以实言，若拘拘然必以节序，则为牵强，乃似麻沙书坊桃源居士辈所跋耳。外姻孙鼎臣，每致书，必题其后曰：“某节”，至云“小暑前一日”、“惊蛰前两日”之类。这是因为除了元正、人日、三元、上已、中秋、端午、七夕、重九、除夕这些节日被人们熟知之外，即便是寒食、冬至这样的节气，也应该小心谨慎地把具体日期写在信上，更何况是那些小小的节气呢？
【原文】
作文字纪月日，当以实言，若拘拘然必以节序，则为牵强，乃似麻沙书坊桃源居士辈所跋耳。至于往还书问，不可不系日①，而性率者，一切不书。予有婿生子，遣报云：“今日已时得一子。”更不知为何日。或又失之好奇。外姻孙鼎臣，每致书，必题其后曰：“某节”，至云“小暑前一日”、“惊蛰前两日”之类。文惠公常笑云：“看孙鼎臣书，须著置历日于案上。”盖自元正、人日、三元、上已、中秋、端午、七夕、重九、除夕外，虽寒食、冬至，亦当谨识之，况于小小气候？后生宜戒。
【注释】
①系：写清。
【译文】
写文章写书信都应该标明日期，并按照真实的日期去写，如果只是写出了写文章时的节气，就显得有些牵强，就好像麻沙书坊刻印桃源居士辈所写的跋文这种感觉一样。对于书信往来，更不能不标明日期，而性格直率粗心大意的人，经常月份日期都不会标明。我有一个女婿生了个儿子，就派人送来书信说：“今天已时生了个儿子。”看完之后根本不知道是哪天。有些人则是为了追求新奇。我的外孙孙鼎臣，每次给我写信，一定会在后面写上某个节气或者写上“小暑的前一天”、“惊蛰的前两日”这样的话。我的哥哥洪适看到之后经常笑话他说：“看到孙鼎臣的书信，一定要摆一个日历放在桌子上。”这是因为除了元正、人日、三元、上已、中秋、端午、七夕、重九、除夕这些节日被人们熟知之外，即便是寒食、冬至这样的节气，也应该小心谨慎地把具体日期写在信上，更何况是那些小小的节气呢？后生晚辈们写信落款的时候最好能以此为戒。
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