【摘要】：～1160），字明望，号三住老人，原名逵，字必达。后加入范汝为的农民起义军，兵败隐为寺僧，以罪北上，仕齐，后仕金。金正隆间出使南宋，因以隐语泄露金国南侵机密，使还被烹杀。《金史》所言会揣骨相面之僧人，或即此诗有“道骨仙风”之相的道士，僧者道者，一字之别而已。明道，有洞晓天机者之意。
施宜生
休论道骨与仙风，自许平生义与忠。②
千古已尝窥治乱，③一身何足计穷通？④
仰天只觉心如铁，⑤揽镜犹欣发未蓬。⑥
应世纷纷千百辈，⑦只君双眼识英雄。⑧
【作者简介】 施宜生（？～1160），字明望，号三住老人，原名逵，字必达。邵武（今福建省邵武市）人。北宋徽宗政和进士。任颍州教授。金破宋京，归走南方。后加入范汝为的农民起义军，兵败隐为寺僧，以罪北上，仕齐，后仕金。历任太常博士、隰州刺史、深州知州、尚书礼部侍郎、翰林侍讲学士。金正隆间出使南宋，因以隐语泄露金国南侵机密，使还被烹杀。
【注释】 ①《金史·施宜生传》：“初，宜生困于场屋，遇僧善风鉴，谓之曰：‘子面有权骨，可公可卿。而视子身之毛，皆逆上，且覆腕，必有以合乎此而后可贵也。’宜生闻其言，大喜，竟从范汝为于建、剑。”《金史》所言会揣骨相面之僧人，或即此诗有“道骨仙风”之相的道士，僧者道者，一字之别而已。题明道人：题一本作《赠道人》。道人，即道士，道教神职人员。明道，有洞晓天机者之意。②自许：见本书第184页注②。③已尝：已经，曾经。窥：看透。治乱：社会、国家的安定与动乱。④穷通：人生的困厄与显达。⑤心如铁：心坚如铁，是说自己心态意志早已成熟坚强。⑥发未蓬：头发还没有稀疏。⑦应世：响应世界变动。⑧君：指明道人。英雄：作者自谓。
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