【摘要】：吴世昌，字子臧。治学范围甚广，精通文史，有《罗音室学术论著》存世。吴世昌生前拟撰《罗音室词话》，志未遂而病逝。吴先生平生为学，如无创见确解，决不下笔，是以发论多有新见。如论宋词分派，一般以苏、辛为豪放，吴氏则提出北宋没有豪放派的观点，“苏辛有词，豪放无派;豪放有词，苏辛无派”。
116.吴世昌《词林新话》
【作者小传】
吴世昌(1908—1986)，字子臧。浙江海宁人。著名汉学家、红学家。1925年入嘉兴秀州中学当“自助生”，仅两年半即学完全部中学课程并考入南开大学预科二年级，一年后又考入燕京大学英文系，毕业后以优异成绩被破格吸收为哈佛燕京学社国学研究所研究生，获硕士学位。治学范围甚广，精通文史，有《罗音室学术论著》存世。
【内容述略】
吴世昌生前拟撰《罗音室词话》，志未遂而病逝。吴令华于书眉行间搜集其眉批、夹注、草稿中论词文字，整理编排为五卷:卷一为词论，论词的源流发展、作词要领、评词标准有对词话词集的评价;卷二至卷五分论唐五代、两宋、金元明清的词人词作，共涉及一百六七十人、作品六百余篇。附录收入诗话。
吴先生平生为学，如无创见确解，决不下笔，是以发论多有新见。如论宋词分派，一般以苏、辛为豪放，吴氏则提出北宋没有豪放派的观点，“苏辛有词，豪放无派;豪放有词，苏辛无派”。又如晚清词论家论词多标榜“寄托说”，吴先生痛加驳斥，并分析其原因有三:一为遮其冶游狎妓之羞;二为遮其不学无知之羞，三为掩其怀念清帝、妄冀复辟之逆说。如此之类尚多，虽不无过苛之处，然自出机杼，亦颇多启发。
【版本考略】
北京出版社2000年版(增订本)。
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