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沈泽棠《忏庵词话》

时间:2022-01-01 理论教育 版权反馈
【摘要】:沈泽棠,字5邻,号忏庵。有《忏庵词钞》、《忏庵诗钞》、《忏庵词话》。前有宣统三年《自识》,可知其作年。

71.沈泽棠《忏庵词话》

【作者小传】

沈泽棠(1846—1931),字5邻,号忏庵。广东番禺人。同治十二年(1873)举人,官候选知县。有《忏庵词钞》、《忏庵诗钞》、《忏庵词话》。

【成书时间】

是书一卷86则。原稿藏中山大学图书馆,经刘庆云教授整理,发表于《中国韵文学刊》1995年第1期。前有宣统三年(1911)《自识》,可知其作年。

【内容述略】

《自识》云:“泽棠……于论词时有领悟。窃思词虽小道,然言外而意内,无论长阕小令,其抑扬顿挫、微窈纡曲处,皆如蛛丝马迹,最耐寻绎;又当如张叔夏所云,以雅正为宗旨。爰本此指趣,即所心得者,随时札记,日久遂积成帙,非敢问世,惟存以为儿辈学词津梁而已。”可见其论词以张炎“雅正”为宗旨、以张惠言“意内言外”为旨趣,盖欲合二者为一家也。

是书有80则词话乃专门品评具体词作,如云吴梦窗《烛影摇红》(饯冯深居翌日深居初度)词“得山谷所谓翻着袜法”,谓莫仑《水龙吟》、《玉楼春》“词忌平直,透过一层,自觉味永”,多从词法着眼。

其品评词人,颇有见地,于南宋姜夔、吴文英、张炎等尤有会心,如云:

石帚之骚越苍凉,飞行绝迹;玉田之空虚绵邈,举重如轻,皆梦窗所短。然其词境幽涩,正足以药剽滑之弊。

学白石者易生硬,学玉田者易浮滑,学梦窗者易堆垛。能消息于张、吴二家,是为合作。若白石老仙,则直须性情学问,俱到十分,方许问津矣。

石帚词换头处,多不轻放过,最宜深味。

于逼塞处见空虚,于浑朴中见勾勒,于刻画中见天然,读梦窗词当于此着眼。性情能不为词藻所掩,方是梦窗法乳。

或词风,或词境,或词法,于南宋三大家词均体认精准。

是书亦间有论及词旨词法者,如论词旨云:“张叔夏云:‘词欲雅而正。’二字填词宗旨。”盖近浙派者也。论词法云:“填词,最忌落套,人皆知之。而偏易蹈故辙,其病在无真气贯串,惟用好言语敷衍成篇,遂至神气散漫,全无筋节。长调起结,更须神回气合,否则游骑无归。”

【版本考略】

有稿本、《中国韵文学刊》本。

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