【摘要】：初未详四女何以名。独两旁侍坐者四人，虽儒衣儒冠，而修眉皓齿，皎若好女子，心颇疑之，无从询其说。碑载汉景帝时，地有傅姓长者，好善，年五十，无子，生四女皆明慧知礼。明日，俱改男子装。四女共矢不嫁，以侍其亲。一日，天神鼓乐降于庭，树化为龙，载翁媪及四女上升而去。自汉景帝迄今，不知千几百年。及遍考东国舆图纪载，都无所谓四女祠者。而孝感之报，徒得之于荒烟蔓草中。
黄始静御
丙辰十月，出都门，畏陆行之劳悴也，舍而之舟。舟行六七日，将至黄河崖，过一村，风急不得行，遂泊舟。人曰：“此四女镇也。”初未详四女何以名。泊少间，风息，卧舟中闷甚，起行崖岸间。一望荒沙，市人皆闭户，无憩立所。迄市尾一古祠，若无人焉者。入门，阒如也。庭一碑，藤藓网布，碑前古树，半无枝叶，秃而龙身。右转得一径，进则老屋三楹而已。中坐像二：一老翁，庞眉而古衣冠；一老媪，白发高髻，咸非近世饰。独两旁侍坐者四人，虽儒衣儒冠，而修眉皓齿，皎若好女子，心颇疑之，无从询其说。乃扪藤剥藓，拭其文读之，盖明成化年碑也。
碑载汉景帝时，地有傅姓长者，好善，年五十，无子，生四女皆明慧知礼。寿日觞父，父曰：“吾五十无子，奚寿为？”四女愀然曰：“父期于子者，为终养计也。儿即女，亦可代子职，养父母，父母其勿忧。”明日，俱改男子装。四女共矢不嫁，以侍其亲。时佛未入中国，惟读五经、百家、周秦以上书，博览奥义如大儒。间则行善事，德化洽于乡里。庭前古柏树，叶生龙爪，树身生鳞，金色灿然，乡里咸骇异，以为孝感所致，如是者三十年。一日，天神鼓乐降于庭，树化为龙，载翁媪及四女上升而去。里人感之，遂为建祠。今所树趾遗迹也。呜呼！自汉景帝迄今，不知千几百年。及遍考东国舆图纪载，都无所谓四女祠者。而孝感之报，徒得之于荒烟蔓草中。乃知古人轶事，其湮没不传者概不乏云。
张山来曰：昔汉缇萦上书赎父罪，因除肉刑；此只一人耳，不难自行其意。今四女同心，尤为仅见也。
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