我也在操办四十八条腿，眯子说有现成的，他同虾妹不准备在长沙结婚，以前做好的家具同剩余的木料都给我，省心多了。
已在市里教材编写组工作两个月，廖书记又变卦，催我回校重新教书，还要接替魏兄，继续当班主任。
魏兄从我手中接过班级后，工作积极，又会跟风，天天组织学生批判孔老二。学生问孔老二是谁，他就回答，上大人孔乙己；又说孔子家里有很多奴隶，讲排场，吃食挑剔，不吃火焙鱼，除了切成四方块的红烧肉，其他肉是不动筷子的。吃饭拣座位，不是席位的正中，不坐。……
这样的课，开始能吊起学生的馋虫；后来，“少正卯”读成“少正柳”，学生指出读错了，马上改口，读成“少正印”，学生哄堂大笑。这以后，没人再听“少正印”之类的语文课。
这个学期，数理化教学已升温。馒头虽然说话有些语无伦次，但教学有一套，学生感兴趣。路老兄的物理课更精彩，连南征也竖起耳朵听。只有魏兄不识趣，经常牺牲正课开批判会，或写批判文章。他不知道，风向已转，那次市里组织统考，魏兄带的班成绩垫底。开家长会时“万炮震金门”，有的家长说不换老师要上告，更有人说：告什么告，糊他一批大字报。急得廖书记临阵易帅，又把我要回来。
“前度刘郎今又来”。
重返讲台，我受到热烈欢迎，南征带头，手巴掌拍烂。也许学生的知识的确贫乏，上课时像群黄雀子张着嘴，等我灌食。感动之余，我精心备课。先纠正火焙鱼和红烧肉的错案，《孔子世家》原文是“鱼馁，肉败，割不正，不食。席不正，不坐”。意思是不吃腐败变质的鱼肉，也不吃不依肉的纹理切割的肉。古人吃饭时席地而坐，坐席位置摆不正，他不入座。这样一讲，有凭有据，学生的思维算是从火焙鱼同红烧肉中解放出来。接下来，我略作发挥，谈到孔子的方正为人和正统思想。
学生就问：“为什么要批孔？”
我回答：“孔子代表正统。”
学生又问：“什么是正统？”
我说：“稳定的秩序是正统。”
学生再问：“为什么稳定的秩序要不得？”
我说：“秩序稳定了，文革中闹得凶的几个人什么官职也捞不到，当然要唱反调。”
我突然警醒，马上收回讲话，敷衍地说：“历史总在动荡中发展前进，总要打破旧秩序。”
我算是自圆其说了。哎，口稳，难哪！
重返读书生涯。先将《孔子世家》读过几遍，后来读柳宗元的《封建论》。我的阅读牢牢地钉在“线装书”上。
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