父兄有善行，方能成就君子

【原文】

父兄有善行，子弟学之或不肖；父兄有恶行，子弟学之则无不肖；可知父兄教子弟，必正其身以率子，无庸徒事言词也。君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容；可知君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。

【意译】

父辈或兄长行为高尚，晚辈学来可能学不像，也比不上；但是如果父辈或兄长有不良行为，晚辈倒是一学就会，没有不像的。由此可知，长辈教育晚辈，一定要先端正自己的行为来引导他们，这样晚辈才能学得好，而不是只在言辞上白费工夫，不能以身作则。道德高尚的人行为稍有过失，一些无德之人因为嫉妒，就必然不能相容。但是有德之人即使没有过失，小人们也未必能容他。由此可知，情操高尚的君子和品行卑劣的小人相处时，应当心平气和地对待他们，不能过于急切地责骂他们。

【解读】

人的本性像流动的水，靠向高处困难，靠向低处容易。父兄优良的品行子弟不一定能很好地效仿，但是如果父兄有恶劣的行为，子弟一学就会。因此，想要子弟能成为优秀人才，除了我们要付出更多的心血外，更重要的是先端正自己的品行。

《论语》中说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”可见只有以身作则，才能为子弟树立良好的榜样，督促他们趁年少发奋勤学，成为有用的人才。

古人有云：“正己为率人之本。”如若想要成为他人的表率，首先要端正自己的行为与品德。即言必信，行必果，立得端，行得正。只有这样，自己的所作所为才能为他人效法。正如刘义庆在《世说新语》中所说：“言为士则，行为世范。”

曾子作为一代儒学大师，不但严于律己，还善于管教儿女。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。于是曾子的妻子哄儿子说：“乖孩子，待在家里等娘，娘赶集回来杀猪让你吃肉。”小孩子信以为真，站在村口，翘首企盼娘能快点回来，杀猪给自己吃。

曾子的妻子从集市上回来后，对杀猪一事闭口不谈。孩子失望地蹲在门口呜呜痛哭。曾子回来后，得知了事情的始末，他一言不发，去厨房拿了刀子便捉猪来杀。

曾子的妻子连忙阻止，斥责曾子说：“我不过是跟孩子闹着玩的，你何必当真。”曾子义正词严地表示：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊。”

曾子的故事之所以流传至今，是因为它一直提醒我们，对待家人，抛开疼爱、关怀不谈，最重要的还是把自己的日常行为树立成标杆，这才是大爱的体现。

一个家庭的财力始终有限，父辈能留给子孙的财富也毕竟有限，而一个长辈的品德却是无限的。将无数金银财宝留给子孙，不知道自力更生的不肖子孙也会坐吃山空。与其这样，倒不如自己在有限的生命里，多做好事，多积阴德，如此子孙便也能在耳濡目染中生成敦厚之心，福分也因此得以长久。