【原文】
执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚，操切者寿夭，而宽厚之士其年必长。故君子不言命，养性即所以立命，亦不言天，尽人自可以回天。
【意译】
性格过于偏执任性的人福气少，性格圆满融通不固执的人福禄多，性格急躁严厉的人寿命短，性情宽厚温和的人寿命必然长。所以，君子不必谈命，修养心性便足以安身立命，也不必论天，做好自己责任内的事情，就可以挽回天命。
【解读】
一个人的福分禄命，往往决定于他的性情。什么叫作福分呢?并非能吃喝玩乐便是有福分，因为，吃喝玩乐的另一面是空虚、无聊、堕落，那是苦，不是乐。福气是一个人精神上能经常保持愉悦，这就不是性情执拗的人所能保持的态度了。因为性格太执拗，只要稍有违逆之事，他便雷霆大怒，如何能常保精神的愉快呢?凡事若能退一步想，乐于接受他人的建议，做人做事都会顺利得多。
同样，一个人如果一天到晚操心很多事情，性格很急，就算不得心脏病，也会罹患肠胃病，怎么可能长寿呢?有时性急反而解决不了问题，不如让心情保持冷静，不要让事情因操之过急而乱成一团。这时，你也许会发现许多事根本不成问题。即使有事，人内心也是清楚明白的，不会被世事折磨得精神不济。
通达生命之道的君子，不会谈论命运，因为，他明白培养美好的心性，便能拥有美好的生命。他也不去揣测天意，因为，天意是由人做的事是否正确、是否尽力来决定的。
有一天，如来佛祖把弟子们叫到法堂前，问道：“你们说说，你们天天托钵乞食，究竟是为了什么?”
“世尊，这是为了滋养身体，保全生命啊。”弟子们几乎不假思索。
“那么，肉体生命到底能维持多久?”佛祖接着问。
“有情众生的生命平均起来大约有几十年吧。”一个弟子迫不及待地回答。
“你并没有明白生命的真相到底是什么。”佛祖听后摇了摇头。
另外一个弟子想了想又说：“人的生命在春夏秋冬之间，春夏萌发，秋冬凋零，如此而已。”
如果佛祖还是笑着摇了摇头：“你觉察到了生命的短暂与变化，但只是看到生命的表象而已。”
“世尊，我想起来了，人的生命在于饮食间，所以才要托钵乞食呀！”又一个弟子一脸欣喜地答道。
“不对，不对，人活着不只是为了乞食呀！”佛祖又加以否定。
弟子们面面相觑，一脸茫然，又都在思索这个问题。这时一个烧火的小弟子低低地说道：“依我看，人的生命恐怕是在一呼一吸之间吧！”佛祖听后连连点头微笑。
故事中弟子们各自的回答反映了不同的人性侧面。人是惜命的，希望生命能够长久，才会有那么多帝王将相苦练长生之道，却无法改变生命是短暂的这一事实；人是有贪欲的，又是有惰性的，所以才会有那么多“鸟为食亡”的悲剧发生；而人又是向上的，所以才会有那么多的“只争朝夕”、从不松懈却身心俱疲的生活。
生命之旅，即使短如白驹过隙，也应当珍惜这仅有的一次生存权利。生命是虚无而又短暂的，它在于一呼一吸之间，如流水般消逝，永远不复回。要让生命更精彩，我们理应在有限的时间里，绽放幸福的花朵。
生命诚可贵，在有限的生命里，我们应该秉持一种阳光心态，让我们的生命绽放光彩、更有价值。
所以，请不要让“顺应天命”成为影响阳光心态的借口。西方有位哲人说过：“自己招来的苦难总是最让人心痛的。”这句话其实暗合了《小窗幽记》中“执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚”的道理。做一个心胸坦荡的阳光之人，别让幸福白白地在我们无谓的情绪中溜走，也别让庸人自扰的苦难湮没幸福，做一个乐情之人，天地自然在自己的心胸之中。
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