过去成尘，不如惜取眼前欢

【原文】

昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

【意译】

过去犯下的错误不可再留下一点，否则，会使已改的错误行为再度萌生，这就是因俗情而使理想趣味受到连累。今日认为正确而喜爱的生活、事物，不可太执着，太执着就是尚未得到理趣的精髓，反而使得理趣转变成欲望的根苗。

【解读】

我们生活在现在，面向着未来，过去的一切，都被时间之水冲得一去不复返。我们没有必要念念不忘曾经的那些不愉快。念念不忘，只能被记忆腐蚀，而变得充满怨恨，甚至导致精神崩溃。

文学大师鲁迅笔下的祥林嫂，在心爱的儿子被狼叼走后，痛苦得心如刀剜，她喋喋不休地向人诉说自己的不幸。开始，乡亲们很同情她，甚至陪着落泪，随着时间的推移，大家不再爱听她的故事，周围的人们开始厌烦她，她自己也更加痛苦，认为大家都不了解自己，都在看自己的笑话。总是向别人反复讲述自己的痛苦，就会一遍一遍地加深对痛苦的记忆，让自己一次又一次地经历痛苦，让心无法痊愈。

总是重复自己的痛苦，就会让别人觉得你有自虐倾向，从而不但不给予同情，还觉得你是在自寻烦恼，或者是在装可怜，想要骗取别人对你的同情。被人误解得多了，就会感觉周围的人都太冷漠，认为自己已经很不幸，却仍不能从别人的身上得到温暖。有这种想法，就会变得越来越悲观，越来越不相信别人，越发觉得自己不幸。

当然，不要盯住挫折不放，并不是主张有了挫折和坎坷，可以完全不去看它，采取逃避的态度。而是说，一方面，情感不要长久地停留在痛苦的事情上；另一方面，我们的理智应当多在挫折和坎坷上寻找突破口，力争克服它，解决它。

只有直面痛苦，我们才能忘却，也只有忘记了，我们才能不受它的影响，大胆地向前，而不会有“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的胆怯。懂得忘却，可以使我们真正放下心中的烦恼，让我们在失意之余，有机会喘一口气，恢复体力。

哲人康德是一个懂得遗忘的人，当有一天他发现最信赖的仆人兰佩一直在有计划地偷盗他的财物时，便将其辞退了。康德在日记上写下悲伤的一行字：“记住！要忘掉兰佩！”

真正说来，一个人并不那么容易忘掉伤心的往事。不过，当它浮现出来时，我们不能让自己再度陷入愤恨、恐惧和无助的情绪中。这时，最好的方法就是专心工作，计划未来，或者去运动、旅行。

一个人学习了忘怀之道，不愉快的心情会自然消失，取而代之的是朝气蓬勃的新生。

当我们经历痛苦之后，应该学会忘却。俗话说：“好了伤疤忘了疼。”我们不能因为那一点点的伤痛，就停滞在痛苦的旋涡里，而要大胆地放下，善于遗忘，才能重见快乐的阳光。