舆论的力量

民主政治的社会最重视民意的表现，表现的方法除选举外，便是舆论。就一般说来，舆论的表现虽也有着种种的途径，但是报纸和杂志上的言论，尤其是社论，更被人视为直接的表现。

因此，有些人一想到舆论，便很容易地连想到各报的社论。遇着国际或本国里有重要事件发生，各报为着要负起舆论的责任，也往往要针对所发生的重要事件发挥高论，以代表舆论自勉。

无论那一个报，执笔写社论的主笔先生，只是个人，至多只是言论部的若干位同人会议的结果，个人或少数人的言论何以又能发生伟大的力量呢？这绝对不在执笔的个人或少数人的自身，却在所发表的言论确是根据正确的事实和公平的判断，确能言人所欲言，言人所不敢言（这一点当然也还须有着相当的客观条件），真够得上舆论，才能发生舆论的伟大力量。

所以“舆论”这个重要的——也可以说是神圣的——宝物，不是有钱办报，有笔写文，就可以夺取到手的；也不是强迫任何人拿起笔来写出你所要说的文章，印在纸上，送到读者的手里，就可以发生什么舆论效力的。有钱有势的人尽管可以压迫舆论，收买舆论，乃至摧残舆论，但这些手段只是做到表面上像煞有介事，在实际上丝毫收不到所希望的舆论的效果，因为“舆论”这个宝物也是奇物，真正的舆论有如真理，无论如何是压不下去的！

写文章的人不要以为读者是易欺的，读者不都是瞎子聋子，他们也有听到正确事实和公平判断的机会，他们自己也有根据正确事实，引伸公平判断的能力。所以惯于下笔胡说八道的人固然引不起读者的信任，即使平日持论比较公平，被人视为社论能手的先生们，一旦写了违心之论，或有意歪曲事实的文章，也仍然要引起读者的不满以至愤怒。在写者以为他既可以舆论权威自居，好像说出的话都可以发生意想不到的效力，其实他根本就不明白他平日所以得到人们的信服，并不是他个人有着什么魔力，全恃他的“持论比较公平”，一旦他的这个特点抽去，令人信服的因素便寿终正寝，所得到的只是人们的唾弃和齿冷罢了！

最有趣的是一篇歪曲事实的言论尽管发表了出去，读者都只注意于主笔先生为什么要写出这样一篇文章来，结果是知道了其中曲折经过的一大段故事，原来是如此这般不得不写的，于是除了一声慨叹或且还对他加上一些可怜的同情以外，没有什么其他的感想。至于曾否发生舆论的力量呢？那只有天晓得！

这些说明言论固然可以发生舆论的力量，但却不是一切言论都可以发生舆论的力量。只有根据正确事实和公平判断的言论，才可能发生舆论的力量。例如你是努力抗战的人，我一定要说你是破坏抗战的人；或你是在分散抗战的力量，我一定要说你是在加强抗战的力量：这好像可以随便由我嘴里说出算数，但是人们听了能否信服，却不是因为我一定要这样说，却要研究我所说的是否根据正确的事实和公平的判断。倘若我所说的是根据正确的事实和公平的判断，人们当然信服；倘若我所说的不是根据正确的事实，也更说不上什么公平的判断，那末你不但不信服，而且还要引起你的反感或悲感，因为任何有理性的人是不愿有人把努力抗战说做破坏抗战，或把分散抗战力量说做加强抗战力量的。

我们要重视舆论的力量，我们更须知道舆论力量之所由来。

（1941年2月，国民党图书杂志审查委员会以“完全出于派系私利的立场”为罪名，扣留了本文。五十多年后，在《韬奋全集》编选过程中，编选者在南京中国第二历史档案馆的国民党档案里，发现当年被扣的一组韬奋的文章，本文是其中的一篇。

1941年4月26日《上海周报》第3卷第18期，曾自星洲《南洋商报》摘要转载本文。）