在武汉市人民政府参事聘请仪式上的致辞

在武汉市人民政府参事聘请仪式上的致辞

李市长、各位市领导、各位同志、各位朋友：

新年伊始，春节伊始，“十一五规划”伊始，在这么一个美好的时刻，感谢市长的信任，感谢市人民政府的信任，聘请我们担任市人民政府参事，在此，我代表受聘的参事们向市长、市人民政府表示真挚的谢意！

春节到了，北宋杰出人物王安石写的《元日》这首著名的诗中讲得多么好：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”在我国传统的最隆重的佳节气氛中，在我国“十一五规划”刚开局时，我们接受这个聘请，就应该在春风入万户、新桃换旧符面前，努力尽到参事的职责。是的，我们国家、我们湖北、我们武汉正处于一个史无前例的大发展、大转型的伟大时期，机遇大好，挑战严峻，面临着一系列从未有过的新情况、新问题、新形势、新任务，历史使命神圣，社会责任重大。我们参事就应该尽到中办发［2003］10号文件《中共中央办公厅国务院办公厅关于进一步做好新时期政府参事工作的意见》所提出的职责：参政议政，建言献策，统战联谊。这也是说，我们的主要工作应是：围绕党和政府的中心工作，调查研究，提出意见和建议；对重要法律法规草案及其他重要文件草案提出意见和建议；密切同社会各界的联系，及时反映社情民意；参加爱国统一战线工作。

我一再讲过，我1952年19岁来到武汉，54年了，今年73岁了；吃了湖北省的粮，喝了武汉市的水，用了洪山区的土地，呼吸了关山街的空气，在武汉成长了，饮水思源，我永远不会忘记。我应该为湖北省、武汉市尽到我应尽的职责。何况，从我们学校建校起，从我作为一名学生起，再留校当教师，90年代又当了几年校长，2000年并校前后，又一直担任校学术委员会主任，看到学校在省、市的关心与支持下发展与壮大。从学校的角度上讲，我也要饮水思源，感谢省市，回报省市。我常讲，饮水必须思源，数典不能忘祖。有位记者问我：“你一生中哪一个地方最难忘？”我讲：“不是一个地方，至少是三个地方：我出生的地方，我人生道路发生根本转折的地方，我成长的地方。”前两个地方在江西，我成长的地方就是武汉。这是我由衷之言。

湖北在我国中部之中，武汉又在湖北之中。中，连接东西，贯通南北；无中，就无整体。在此，我不想也不必罗列武汉在历史、区位、自然地理、交通运输、荆楚文化、基础工业、高等教育、科技力量诸多方面的重要的优势，我只想讲这些优势集成起来的总优势，有武汉这种总优势的城市，我国能有几个？世界能有几个？现在的问题就是我们武汉如何适应当前国内外的形势，顾及全国全省的情况，有效地发挥这个总优势，支撑与引领湖北崛起、中部崛起，为全国奔向全面小康，加速实现现代化作出无愧历史的贡献。我想，关于中部如何崛起，湖北如何崛起，武汉如何崛起，湖北如何在中部崛起中起龙头作用，武汉如何在湖北崛起、中部崛起中起龙头作用，已讨论不少。我只想重点谈一个我一贯的看法，崛起不只是经济崛起，也应包括文化崛起。经济建设是中心，必须抓住这个中心不能动摇，同时也必须有文化建设。经济崛起，不仅应该有文化环境、人文环境，而且文化崛起、人文崛起也是崛起不可分离的题中应有之义。这也是李市长最近谈“宜居城市”时，强调武汉要重视的软环境，要让人民群众舒适、舒心。软环境问题核心是文化问题、人文问题。

江泽民同志在党的十六大报告中明确提出：“当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”所以，他在报告中就强调了体现民族文化精粹内涵的民族精神之极端重要性，他精辟指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”胡锦涛同志在全国科学技术大会上的讲话中明确提出：“一个国家的文化，同科技创新有着相互促进、相互激荡的密切关系。创新文化孕育创新事业，创新事业激励创新文化。”他紧接着强调指出：“中华文化历来包含鼓励创新的丰富内涵，强调推陈出新、革故鼎新，强调‘天行健，君子以自强不息’。”

我只谈一件历史事实，作为对江泽民、胡锦涛同志精辟论述的注解。我看过一份资料，讲的是日本“明治维新”后只抓经济、不抓文化、不抓人文所走的曲折道路。“明治维新”一开始，日本为了尽快摆脱落后的状态，实现现代化，提出“脱亚入欧”的口号，全力向欧洲学习，一心发展工业，只顾追求商业利益，只致力繁荣经济。结果呢？事情并不妙，在开始相当长的一段时期中，道德失范，物欲横流，坑蒙拐骗，假冒伪劣，陷入了泥潭怪圈。吃一堑，长一智，日本总结了经验教训，明白误读了“脱亚入欧”，“脱亚”决非抛弃优秀东方文化传统，“入欧”也决非只片面追求经济效益。其实，正如历史所表明，欧洲资本主义的发展也是为基督教的新教所重塑的道德伦理所规范的。日本决心以优秀东方文化传统作为日本资本主义经济发展的规范。代表人物就是涩泽荣一，他1840年出生，1931年去世，参与了日本实现现代化的整个过程，对日本实现现代化作出了巨大的贡献。他被誉为“日本企业之父”、“日本金融大王”、“日本近代经济的最高指导者”、“日本现代文明之创造人”。最值得提出的是，他适时提出了“一手拿《论语》，一手拿算盘”的经营理论，确立了经济发展的“义利合一”的管理思想。晚年，他以85岁的高龄，受聘于日本财界的“二松讲堂”，讲授《论语》，讲述他从商生涯的经历与充乎其中的对《论语》的深切感悟，讲述他“下定决心，以《论语》的教导为标准，一生从事商业活动”。他深深体会到：商界亦同政界一样，是一个利益争斗的场所，投身其中会被污染，甚至被毁灭；但是，工商又为富民富国之所需，我不入其中谁入其中；然而，若无道德的承担力，非但不能富民富国，连自己的人格亦终不保。怎么办？涩泽荣一认为只有用《论语》中的道德理想，作为心灵支柱，培养道德承担力，进入商界才不会被污染，才能实现自己的富民富国的理想。他身后，日本将他的讲义《〈论语〉加算盘》出版，为他立了铜像。铜像一手拿《论语》，象征“义”；一手拿算盘，象征“利”。即象征“义利合一”的士魂商才、工商兴邦、发展经济的理念。显然，日本经济的发展，表明了经济的发展既需要良好的人文环境，又需要正确的人文思想，而且经济发展与人文繁荣这两者不可分割。十分明显，关键在“以人为本”，固然要见物，更要见人，既要见利，更要见义，要和谐发展，要社会和谐。这也是李市长讲的要倾听民声，顺应民意，解决民忧。《墨子·天志一》讲得十分深刻：“有义则富，无义则贫；有义则治，无义则乱。”因为“义者，宜也”。宜就是适，就是和谐，适于时，适于地，适于事，适于人，就是能可持续发展。

湖北是荆楚文化的最主要的地区，并兼容各种文化。有屈原、闻一多，有老子、庄子，还有在此客居过的李白、苏轼，既有强大楚国的广阔疆土，又有争雄三国的辽阔战场，更有近一百多年来中国人民英勇奋斗的惊天动地的史迹与圣地，作为湖北龙头的武汉，更高度集中这一切，有着极为丰厚的人文资源，有着异常巨大的人才资源。人是世间最可贵的因素。我十分赞成有人的论点：荆楚文化有着筚路蓝缕的创业精神，有着有容乃大的开放精神，有着舍身为国的爱国精神，有着不随世俗的批判精神，有着浮想联翩的浪漫精神，有着烛隐幽微的探索精神，能一飞冲天，能一鸣惊人！

我衷心希望在坚持走中国特色自主创新道路，努力建设创新型国家、创新型湖北、创新型武汉的伟大事业中，在“十一五规划”给予湖北、武汉的大好机遇中，我们武汉也一定能充分发挥文化的生命力、创造力和凝聚力的激励作用，并使之同经济建设协调发展，高昂龙头，搏击风云，直上云霄！

祝大家春节欢乐！

祝武汉龙头高昂！

谢谢！！！

2006年1月25日