用生命打造诗教的丰碑

用生命打造诗教的丰碑——《梁东论诗文丛》序

《梁东论诗文丛》出版了！

“好雨知时节，当春乃发生。”在科学春天、文艺春天、神州春天走入第二个改革开放30年时，在和风好雨的滋润下，梁东同志的《梁东论诗文丛》出版了，我由衷高兴，热烈祝贺；应邀写几句话作为“序”，是我一大快事。

梁东同志的文集《家住长江边》等出版了，诗集《好雨轩吟草》等出版了，书法集《梁东诗书咏泰宁》等出版了，今天，这本同诗几乎百分之百相关的文集《梁东论诗文丛》也出版了，这就更展现了在改革开放的春雨滋润下，梁东同志身姿风采老当益壮，思想境界老而弥高，人生体悟老而愈深，文艺创作老而更精，桑榆非晚，为霞满天，老骥伏枥，志在贡献；用他这本《梁东论诗文丛》第一篇文章题目所借用的名句“山阴道上，应接不暇”，读一读这本文丛，就可知确实如此。

梁东同志，用他的话讲，“自己是‘挖煤’的”，大学攻工，学采矿，工作一直在煤炭工业系统，从事过多方面的行政工作。受安徽老家桐城派渊源的深厚影响，加上他个人的天赋与勤奋，在他的“正业”工科与有关行政业务的影响与支撑下，他业余爱好的诗词、古文、书法、京剧等等文艺水平或许不亚于他的“正业”，大有“票友”之资。我同梁东同志的认识是由于“诗”，准确讲，由于“中华诗词”。1998年夏，我写了一篇文章《让中华诗词大步走入大学校园》，由我校李白超教授带到乌鲁木齐参加“中华诗词学会第十一届年会”，不料引起了学会领导孙轶青先生等与众多诗人的关注，导致了第十二届年会1999年冬在我校举行。由于筹备工作的需要，我认识了林从龙同志，认识了梁东同志，认识了学会一批人。特别是2003年5月我正在南京开会，梁东同志与孔汝煌同志受学会委托，专程赶到南京，与我商讨诗教工作，商讨成立中华诗词学会诗教委员会与诗教促进中心一事，希望我牵头。在许多场合，我一再声明，对于中华诗词，严格讲，我还是个门外汉、槛外人，这是实话，绝非客套；只是深感形势及其发展的需要，就民族文化、民族文化经典、中华诗词发表了些浅见，撰写了些论文，不料引起有关行家里手密切关心，予以青睐，我深感汗颜。后又在孙轶青先生与学会领导等的信任、鼓励与支持下，承担学会诗教委员会的牵头工作。其实，诗教工作主要是梁东同志与有关同志在学会领导与有关单位（比如，浙江经济职业技术学院等）大力支持下做的。

正由于诗教工作，我与梁东同志越来越熟了。我一贯认为，民族文化是一个民族的“基因”。一个民族失去了自己的文化，这个民族实际上不复存在。所以，民族文化要传承，经典应诵读，诗教须先行。梁东同志致力于诗教工作，一是努力耕耘，不计收获；二是尽力推动，无惧困阻；三是竭力策划，不顾疲劳。他常讲，他对诗教工作只是添砖加瓦，但能加一块，就绝不加半块；我想，还应加一句，能加一块，他就会力争加一块半。因此，可以说，这本文丛主要是由他添砖加瓦而产生的。文丛内容几乎一半篇幅都是有关诗教的，其次是诗评，再次是诗缘，其他最少，但这些中的多数也多少与诗教有关。我讲了，对于中华诗词，严格讲，我是门外汉、槛外人；所以，文丛中有关诗评、诗缘与其他我就不敢讲外行话了，主要从诗教工作来谈一下梁东同志。

在孙轶青先生等领导与诗人支持下，梁东同志全力以赴，投入诗教。他认为诗教十分重要，但这么一个“斗大的馒头”从何抓起，得找一个下口处，得找一个切入点与突破口。众人智慧能胜天，得抓建设“诗词之乡”与“诗教先进单位”的工作。他近来给我讲了一个“前度刘郎今又来”的真实故事。当然，这个刘郎不是唐代刘禹锡，故事同唐代玄都观也毫无关系，只是从形式上借用了这句诗，来表达他为诗教奔忙的程度而已。他有位姓刘的诗友，一方面一再真诚告诫他“你太疲惫”了，你70多岁了，叮嘱他要少出点差，要注意健康，多多保重；可是另一方面呢？迫于工作需要，又在给他“布置任务”，额外加码，他外出刚归，行囊未解，这位刘郎的“特快专递”已在案头，要他速去。一面叮嘱“保重”，一面直接“加码”。怎么办？还得去办！去完成任务！于是他给这位刘郎送了首诗：“天马行囊未自哀，倦游依旧上高台。暮归鸿雁窗前语：‘前度刘郎今又来。’”据我所知，他一年出差次数中，三分之二献给了诗教。更令人感动的是，他脚踏实地，深入到学校、街道、农村，深入到诗教一线，去添砖加瓦。他深入到广西苍梧县农民的东安诗社，同农民诗人交朋友，结知音；这些年来，三次亲访，四次赠诗，传为佳话。他还到过我的故乡江西湖口县，同石钟山诗词学会诗人交流心得，题词赋诗相赠，推动诗教，作用大。有人形容他，为了诗教，“奔走呼号”于长城内外、大江南北；用他的话讲，为了中华文化的传承与弘扬，自己践行着“九死无悔”、此志不渝的信念。他深知诗教同中华文化、民族精神、民族振兴、国家强大、社会和谐、全面小康、中国特色社会主义有着密切的关系。

正因为如此，在诗教工作中，他与有关诗人、诗教工作者对诗教逐步有了更深更广的认识与体悟，在“诗教”这部分中，他在有关诗教会议的主题报告或讲演中所展现的思想与观点，就是明证。特别是在淮安现场经验交流会议上的报告，我的印象尤深。报告明确提出诗教五大作用：启智，立德，健心，育美，燃情。讲得多么好！德智体美，全面发展；有美有情，诗之根本。而且，这个报告的题目是《诗教，建设共有精神家园》；这同党的十七大的精神高度一致，将诗教的作用提到了一个应有的高度。这个报告从诗教的作用高度、理论深度与实践力度，为诗教工作的发展作出了重要贡献。梁东同志在文丛中收入的为《林从龙同志诗词选评》所拟的“序”的标题是《用生命打造诗园的丰碑》，这是他对林从龙同志诗词及其本人的评价，我完全赞同；那么我也借用这个标题，只改一个字来评价梁东同志对诗教的贡献，也就作为我所写的“序”的标题：用生命打造诗教的丰碑。

为了表达我与梁东同志、我与众多诗人之间的友谊，感谢梁东同志与众多诗人对我这个门外汉、槛外人的指点，特将两首诗放在“序”的收尾，表达我的一片真诚。2005年8月在黑龙江望奎召开一次诗教经验交流会议，我因病临时请假未去，梁东同志回北京后，8月24日给了我一封信，信中还有一首诗《致杨叔子院士》：“一往情深路几千？暮云芳草不成眠。清风松嫩高贤聚，暑气江川客梦牵。通肯新连黄鹤水，呼兰续写黑龙篇。杏园无尽春消息，聊共沂歌五十弦。”我读了信，读了诗，很感动。病愈后，9月29日，步韵和诗一首，寄给了他，后来他与孔汝煌同志对这首诗提了一些修改建议，改后的和诗如下：“彩笺歌吟动大千，乘空我欲伴云眠。京畿妙句意深撼，汉尾拙诗情细传。知己天涯同入梦，相邻海内共谋篇。高山流水今多在，曲曲翻新奏舜弦。”

谨为之序。

2008年12月28日武昌瑜园（梁东著，中国文联出版社2009年10月版）