“地之秽者多生物……”

【原典】

“地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁①，宜无子者一；

和气能育万物，余善怒，宜无子者二；

爱为生生之本，忍为不育之根；余矜惜②名节，常不能舍己救人，宜无子者三；

多言耗气，宜无子者四；

喜饮铄精，宜无子者五；

好彻夜长坐，而不知葆元毓神③，宜无子者六。其余过恶尚多，不能悉数。”

云谷曰：“岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。即如④生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。”

【注释】

①洁：干净。

②矜惜：爱惜。

③葆元毓神：保养元气精神。

④即如：就像。

【译文】

喜欢干净，本是好事，但是不可过分，过分就成怪脾气了。所以说越是不清洁的地方，越会多生出东西来。相反的，水太清了反而不会有鱼。我过分地喜欢清洁，就变得不近人情，这是我没有儿子的第一个缘故。

天地间，要靠温和的日光，和风细雨的滋润，才能生长万物。我常常生气发火，没有一点和育之气，这是我没有儿子的第二个缘故。

仁爱，是生命的根本，若是心怀残忍，没有慈悲，就像果子一样，没有果仁，怎么会长出果树呢？所以说，残忍是不会生养的根。我只知道爱惜自己的名节，不肯牺牲自己去成全别人，积些功德，这是我没有儿子的第三个缘故。

说话太多容易伤气，我又多话，伤了气，因此身体很不好，这是我没有儿子的第四个缘故。

人全靠精气神三种才能活命，我爱喝酒，酒又容易消散精神，这是我没有儿子的第五个缘故。

一个人白天不该睡觉，晚上又不该不睡觉。我常喜欢整夜长坐，不肯睡，不晓得保养元气精神，这是我没有儿子的第六个缘故。其他还有许多过失，说也说不完呢！”

云谷禅师说：“岂止是功名不应该得到，这个世上能够拥有千金产业的，一定是享有千金福报的人；能够拥有百金产业的，一定是享有百金福报的人；应该饿死的，一定是应该受饿死报应的人。上天不过是就他本来的质地上加重一些罢了，并没有丝毫别的意思。

积德行善就像生儿子，一个人，积了一百代的功德，就一定有一百代的子孙来保住他的福；积了十代的功德，就一定有十代的子孙来保住他的福；积了三代或者两代的功德，就一定有三代或者两代的子孙来保住他的福；至于那些只享了一代的福，到了下一代就绝后的人，那是他功德极薄的缘故。”

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古语说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”佛语有云：“种下什么因，就得什么果。”一切皆有因缘果报。帮助了别人，就能够得到别人的帮助；而伤害了别人，也许某一天会受到同样的伤害。利人便是利己，若只想到自己，自私自利，永远都只局限在自我的框架内，活在无尽的冲突之中。若能将价值观改为利人为先，不但会拥有许多朋友，更会得到大家的帮助。