【摘要】：萧平实以公开反对应成中观而洋洋得意，却不知道自己已彻底揭掉了盖在自己脸上的不学无术、孤陋寡闻的遮羞布。这样的说空经文可以引证千万条，而“诸法不空”的根据在佛经中却找不到一条。判定佛教和外道的主要标准是四法印，四法印中的第三法印就是“诸法无我性空”，不承认这条就是外道。萧平实说别人都是“外道”，但他一味地反对佛教的四法印中的“空法印”，使自己堕入外道邪见的万丈深渊却不自知。
不学无术、孤陋寡闻的遮羞布
萧平实以公开反对应成中观而洋洋得意，却不知道自己已彻底揭掉了盖在自己脸上的不学无术、孤陋寡闻的遮羞布。
萧平实以非常自负的语气说什么“应成中观师都说‘一切法空才是真正的般若’，这是对佛法的错解”。
这句话就足以证明，萧平实是个不懂佛法的十足的大草包。
萧平实因为不学无术，才不知道“一切法空是真正般若”这句话出自许多佛经，是佛法的根本教义。
前面已引用佛语多条，以明诸法性空之理；此处再引几条，以破邪见。
《维摩诘经》云：
法无形相，如虚空故。
法无戏论，毕竟空故。
诸法究竟无所有，是空义。
《宝积经》云：
不以空故令诸法空，但法性自空，不以无相故令法无相，但法自无相。
一切诸见，唯空能灭。
若畏空法，我说是人狂乱失心。
这样的说空经文可以引证千万条，而“诸法不空”的根据在佛经中却找不到一条。判定佛教和外道的主要标准是四法印，四法印中的第三法印就是“诸法无我性空”，不承认这条就是外道。萧平实说别人都是“外道”，但他一味地反对佛教的四法印中的“空法印”，使自己堕入外道邪见的万丈深渊却不自知。在世界上未曾听说过有这样的笨蛋。
如果说他不笨，那他就是有意识地否定佛理，只是以反应成见为名、反佛法为实。因为万法出于性空，如万物生在宇宙一样，若否定性空，等于否定佛法的灵魂。没有灵魂的佛法，如像一具僵尸，还有何用？因此，反对性空之理的“居心”都属“叵测”。
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