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毛僧入灭偈

时间:2022-12-14 理论教育 版权反馈
【摘要】:毛僧是一位言行奇异的和尚,从他所说偈语中,可知其佛学造诣之高深。“色”指的是肉体,包括地、水、火、风“四大”。佛教认为,世界上一切事物都是无常的,如梦;如幻;如水面的汽泡;如镜中的幻影;如秋晨的清露,太阳一出就会消散;如雨夜的闪电,瞬息即逝。这首偈语阐述的就是佛教“空”的教义思想,强调了物质现象与精神现象是一个统一体,给人以无穷的遐想和回味。

毛僧毛僧,事事不能。

死了烧了,却似不曾。

【注释】

①死了烧了:人死之后,将尸体放在木柴上焚燎。《毗奈耶杂事》云:“佛言:‘比丘身死,应为供养。’比丘不知云何供养。佛言:‘应可焚烧。’”

【出处】

此偈出于《冷斋夜话》。该书记述:吴地有个奇异的和尚,号为“毛僧”。他每天云游在外,饮食不加选择。轻薄子弟经常戏弄他,他也一笑了之,不当回事。有一天,他忽然对人说:“我马上要死了。”说完之后,即端坐说此偈。

【赏析】

毛僧是一位言行奇异的和尚,从他所说偈语中,可知其佛学造诣之高深。他自称“事事不能”,因为作为一个出家人,当与世无争,不应以技逞能,而并非什么都不会做。他深知人身是“五蕴”和合而成,即由色、受、想、行、识构成了人的五大要素。“色”指的是肉体,包括地、水、火、风“四大”。人死之后,“四大”分离,人的本体就不复存在。佛教认为,世界上一切事物都是无常的,如梦;如幻;如水面的汽泡;如镜中的幻影;如秋晨的清露,太阳一出就会消散;如雨夜的闪电,瞬息即逝。平时我们看到一切事物的形相,并非是它们真正的形相,真正的形相是无相。能认识到无相,才能做到世界万物无系无念的无住,才能真正得到解脱。这首偈语阐述的就是佛教“空”的教义思想,强调了物质现象与精神现象是一个统一体,给人以无穷的遐想和回味。

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