先问自己能做什么

先问自己能做什么

我为他们而制服牲畜，以一部分供他们骑，一部分供他们吃。

——《古兰经》（36：72）

这个世界上，没有人认为他对于你的付出是理所当然的，你所得到的东西必然是你所付出的东西交换而来的。人与人之间的交往都是在这种互惠原则下进行的，所以，求职之前，或者和别人交往之前，你应先问自己“我能为对方做什么？”而不是别人能给你什么。只有让别人觉得你有价值，你才有可能会被别人接纳。

《古兰经》里真主对人们说：“我为他们而制服牲畜，以一部分供他们骑，一部分供他们吃。”（36：72）想想看，真主先给人们给予了无限的福利，后来才说到要人们礼拜，这就教给我们这样一个做人的道理，你要先给别人好处，别人才能承认你，感谢你，接纳你。中国穆斯林深受这一教诲的影响，自古以来，出现了许多具有奉献精神的豪杰志士。天文学家扎马伦丁发明七种天文仪象和万年历；造炮匠阿老瓦丁，建筑家黑迭儿丁奉命修筑燕京宫阙(北京故宫)；政治家赛典赤·詹思丁开拓云南、造福人民；明朝有海瑞为民请命，刚正不阿；外交兼航海家郑和七次下西洋，沟通中西水上交通；军事家常遇春、胡大海、沐英为明朝的开国元勋；甲午战争时期为抵抗日军、保卫平壤而殉难的左保贵将军，总之，他们都为了祖国的统一和富强做出了不朽的贡献。

一个成功的人，大到为祖国做贡献，中到为企业尽职，小到结朋交友，都与这个心态有很大的关系。试问：一个不想自己为国家能做什么，而一心只想端国家铁饭碗的人，会有多大的出息？一个只问自己的工资待遇，不考虑自己能为这个企业带来多少利润的员工，会在职场上取得多大成就？即便是在最普通的人际关系中，那些只想沾别人的光却不想付出的人，有谁会喜欢和他交朋友呢？

著名的社会心理学家霍曼斯提出，人际交往在本质上是一个社会交换的过程，相互给予彼此所需要的。有的人把这种交换叫做人际交往的互惠原则。尽管你可能会认为把人际交往和需求交换联系在一起庸俗，或是亵渎了你与朋友间真挚的友情，但是这种交换的作用却是不能否定的。我们所说的这种交换，并不是像市场上的买卖关系一样，是物质的交换，它同时也包含了非物质的交换，比如情感、信息、服务等各方面的交换，也就是我们说的“好处”。可见，一个人能为他人做什么，是他价值的具体体现。

穆罕默德B一次和他的弟子们外出，大家在荒郊休息，并准备午餐。有的弟子捡柴火，有的弟子去打水，穆圣起来问道：“我能做什么？”大家都说：“老师啊，你坐下休息吧，干这点活，我们的人数足够了。”穆圣说：“那不行，我不能搞特殊。”可见贵为圣人的他，和别人交往，哪怕是自己的学生，都会首先思考：“我能为他们做些什么？”都想让自己“有用”，而并不是向他们索取，更不是考虑让别人如何尊重自己。正因为如此，历代的贤达们无一例外地受到了世人们的敬仰。

从圣贤的故事中，我们得到了许多启发，例如：人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？也许这才是我们每个人都要认真考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，并不仅仅是因为其音乐旋律好听，而是因为它唱出了大家共同的心声。奉献与索取是一对矛盾体，一心索取的人，贪欲永远得不到满足，更何况，如果没有别人的奉献，自己又能索取到什么呢？

把奉献放在第一位，就是先问自己能做什么，这便是对自己事业全身心付出的心态，是一种大爱，也是自尊自重的基础。对个人而言，就是要在这份爱的召唤下，把本职工作当成一项事业来热爱，认真做好每一件事、认真善待每一个人、认真把握好每一次机遇，只有那些只管付出，不问收获的人，最终的收获才是最大的。