三、民族性在全球化过程中的地位和双重作用
以经济全球化为基础的世界性交往，使得各个民族国家都明显地意识到自己的地位和“身份”。这种新的实践模式和生活现实，使得民族性的问题空前地突出了出来。随着交往的扩大、深化，各个民族之间的融合加速或加剧，而与此同时，尤其在经济和文化上处于弱势地位的民族，为防止自己被发达民族同化，也在各方面采取了一些强化民族性的措施。由强化民族性而出现的民族主义实际已经成为当今世界各种冲突的一个重要根源。
民族性是一定民族在长期的生产和生活中积淀而成的带有相当稳定性的主体特性。民族性可以从较宽泛和较狭窄的角度来规定，从后者看，它体现为一个民族的思维方式和情感方式中具有稳定性和普遍性的东西，是渗透在对生活方式、人生道路的评价和选择中的东西。从前者看，它与现代的民族国家相联系，与文化传统相联系，是一个国家中诸多民族、诸多地域的人们的带有共同性的价值观念和价值取向。
民族性相对于本民族的各个不同的群体来说，是一种共性，共同的东西，与其他民族比较而言，它又是一种个性，是本民族特有的东西。
在全球化过程中，民族性起着塑造民族主体的作用。一定民族成员通过共同生活和彼此之间在民族性层面的共同性，实现着自己的身份认同、文化认同和价值认同，形成一定的“我们感”。这对于形成民族凝聚力、规范人们的社会行为、维持社会秩序和共同体的稳定性具有重要的作用。民族主体的存在和发展，是民族文化的承担者，多种民族的共存，是文化多元化的现实基础。但在一方面，不同的民族性又容易形成民族之间的隔阂，是文化冲突和利益冲突的重要根源。各民族都试图按照自己的价值观念去理解和评判事物、事件和人物，以为自己的评价是合理的、正确的，否定与自己相反的评价和观点。在许多国际性事件尤其是涉及与本民族有利害关系的事件发生时，就容易受到民族主义情绪的影响，出现一些过激的行为和言论。当今世界的矛盾，在相当程度上都与民族主义有关。发达民族国家在经济、政治和文化方面推行其霸权主义战略，试图以自己的价值观作为普遍的价值观，这本身就是民族主义的表现。在反对霸权主义的斗争中，发展中国家的民族性的作用也是双重性的，一方面起着抵御霸权主义的作用，另一方面，这些民族为反对先发展国家的影响，有时就借助于民族性强化甚至煽动民族主义情绪，在爱国主义的旗帜下阻碍全球化的进程，这也是需要注意的。所以对于民族性，一定要有一种正确的理解，防止其走向民族主义的偏误。
人类普遍价值与民族价值的关系问题也值得关注。如何能够摆脱民族的特殊立场从人类整体发展的角度来观察和思考，确切地说，如何在民族价值与人类价值之间保持必要的张力，实在是一个很重要的问题。
民族的融合，民族文化之间的融合，在现代比在以往任何时候都来得明显，世界公民已经不再是一个理想的情况，而成为一种直接的现实。纯粹的民族性几乎已经不存在了，那么保持民族的纯洁性是否还有必要和可能?保持这种民族纯洁性的目的和价值又何在?都是我们今天应该着力思考的重要问题。这一问题对于先进的民族和落后的民族，情况有所不同。对于前者主要是限制民族性扩张的问题，注意不要把自己民族的价值观当作是普遍的价值观的问题，对于后者则主要是如何防止在保持民族特色的口号下抱残守缺、拒绝现代化的问题，这一切都需要在当代人类的总视野中予以通盘考察才能解决。后现代主义对西方国家现代性的批判，是一种理性的自觉，是对自己的历史的深刻审视和反思，试图找到一种更合理的发展道路。而在落后国家，这种对自己国民性及民族性的批判则往往会带来人们的反对和抵制，原因就在于先进民族不害怕自己的民族性的失落，而落后民族则害怕自己民族性的瓦解。其实这都是统治阶层的一种不必要的担心。
如何坚持民族特色，防止文化帝国主义、文化殖民主义，是一回事，但要注意，民族性和民族特色都是一种生成性的东西，而不是某种固定的东西，是人民在实际生活中创造出来的东西，而不是谁规定的东西。在广泛的世界交往中，必须克服民族主义思想的作祟，从一种积极的开放的角度来审视民族性，来理解民族性的变迁，而不应消极地刻意去坚持什么。关键是本民族的发展和强大，是拿出自己的带有创造性的文化产品、艺术产品。民族保守主义肯定是没有出路的，是随着时代的发展越来越过时的，也是注定行不通并且不利于本民族的发展的方略。
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