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对我国哲学界改进研究“实践”状况的建议

时间:2022-12-11 理论教育 版权反馈
【摘要】:根据现在对“实践”研究不够重视的情况和当前改革、建设实践的迫切要求来看,很有必要把“实践”作为重要对象深入开展研究。有的同志建议建立新的实践论。实践在不同的范围内有不同的活动规律,不能生搬硬套。对实践要进行历史的动态的研究,考察其产生、发展的历史及其由初级实践到高级实践发展的过程及其相互关系。

发言同志对怎样改进当前对“实践”研究的现状提出了许多建议,有以下几条:

(1)根据现在对“实践”研究不够重视的情况和当前改革、建设实践的迫切要求来看,很有必要把“实践”作为重要对象深入开展研究。有的同志建议建立新的实践论。要把“实践”作为重要对象研究,建立新实践论,现有“实践”定义范围太窄,许多东西包括不进去,是不是给它另下定义,改变过去从实体活动下定义为从关系上去下定义。

(2)黑格尔在自己哲学中处理“实践”和“认识”关系时,把实践不是作为高于认识的范踌处理,而只是把实践作为认识中的一个环节对待。马克思在建立自己哲学中,把实践提到非常重要的地位。但后来的一些马克思主义哲学家没有能够坚持马克思对实践的原意,反而受黑格尔影响,把实践仍作为认识的一个环节处理,使许多有关的问题不好解释清楚。建立新实践论,必须把它和认识分开,保持实践的独立性或一元性,在实践高度上去研究实践。为了同以前的认识下的实践研究分开,建议是否用人的“活动”范畴去代替“实践”这一范畴。但也有人认为“实践”和“认识”根本就分不开。

(3)实践活动是人的活动,实践的目的是为了人自己,新实践论应着重研究实践的人。对实践的研究应从文化、价值角度去研究。总体说,应是以人为中心,以文化、价值为两翼去开展对实践的研究。

(4)任何一种学说都有自己适应的范围,建立新实践论要先研究它的适应范围,在什么范围不但有适应的可能性,还有适应的可行性。要看到实践的两重性,实践固然能出真知,但不一定能出真理,实践不一定都能为人带来好处。实践能改造主客体,但有的实践只能改造主体观念,对客体不能进行任何的改造(如天体观测实践)。实践在不同的范围内有不同的活动规律,不能生搬硬套。

(5)要认识实践的多样性和复杂性。多样性,是说有多种多样的实践,如个人实践、群众实践、具体实践、抽象实践、生产实践、社会实践、科学实践等;复杂性,是说多种多样的实践在现实中总是错综复杂交织在一起的。

(6)对实践要进行历史的动态的研究,考察其产生、发展的历史及其由初级实践到高级实践发展的过程及其相互关系。

(7)对实践研究考察的方法,可以由初级到高级、由简单到复杂,也可以先高级后初级、先复杂后简单,进行多角度多方位的考察研究。

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