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平平淡淡,从从容容才是真

时间:2022-11-28 理论教育 版权反馈
【摘要】:战国时齐国有位贤者,名叫颜蜀。齐宣王十分仰慕他,便把他召进宫来。颜蜀走进宫内,来到殿前,就停住了脚步,不再行进。齐宣王生气地说:“到底是君王尊贵,还是士人尊贵?”齐宣王听到这里,才觉得自己理亏,于是对颜蜀说:“听了您的一番高论,茅塞顿开,希望您接受我拜您为师,今后您就住在这里,饮食有肉吃,出门有车乘,您的家人个个衣着华丽。”颜蜀说罢,向齐宣王拜了两拜便离开了。

成语诠释

【来源】(西汉)刘向《战国策·齐策四》。

【解释】安:安详,不慌忙;安步:缓缓步行。以从容的步行代替乘车。

【成语掌故】

战国时齐国有位贤者,名叫颜蜀。齐宣王十分仰慕他,便把他召进宫来。颜蜀走进宫内,来到殿前,就停住了脚步,不再行进。齐宣王叫他上前,颜蜀不仅一步不动,还叫齐宣王下来迎接他,还说:“如果是我走到大王面前,说明我羡慕大王的权势;如果是大王走过来,说明大王礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势,还不如让大王礼贤下士的好。”齐宣王生气地说:“到底是君王尊贵,还是士人尊贵?”颜蜀不假思索地说:“当然是士人尊贵!从前秦国进攻齐国的时候,秦王曾经下过一道命令,有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的,格杀勿论!他还下了一道命令,有谁能砍下齐王脑袋的,就封为万户侯,赏金千镒。由此看来,一个活着的君主的脑袋还不如一个死了的士人的坟墓呢!大禹的时候,诸侯有万国之多,是因为他尊重士人的缘故;到了商汤时代,诸侯有三千之多;如今,称孤道寡的才二十四个。由此看来,重视士人与否是得失的关键。从古到今,没有不务实事而成名于天下的,所以君王要以不经常向人请教为羞耻,因不向地位低的人学习而惭愧。”

齐宣王听到这里,才觉得自己理亏,于是对颜蜀说:“听了您的一番高论,茅塞顿开,希望您接受我拜您为师,今后您就住在这里,饮食有肉吃,出门有车乘,您的家人个个衣着华丽。”颜蜀却说:“玉,产于山中,一经匠人加工,就会被破坏;虽仍宝贵,但失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤,如果选拔上来,享有利禄,他外来的风貌和内心世界就会遭到破坏。所以我希望大王让我回去,每天晚点吃饭,像吃肉那样香,安稳而慢慢地走路,足以当作乘车。平安度日,并不比权贵差。清净无为,纯正自守,乐在其中。”颜蜀说罢,向齐宣王拜了两拜便离开了。

词解人生

在如今城市钢筋水泥的丛林之中,原本明朗的天空雾霾笼罩,原本清新的空气也变得污浊,越来越多令人不安的现象开始出现在人类的面前。我们不得不感叹,文明与进步是一把双刃剑,当茂密的森林变成一次性筷子源源不断地出口,当白色污染屡禁不止,当垃圾分类难以推行,当蓝藻在江河湖泊里疯狂地生长,当各种各样的疾病不断呈现上升和高发的趋势,当污染已经渗透至我们生活的每一个角落,甚至饮食与医疗也变得令人不安时,在川流不息的欲望之河劈波斩浪的人们,逐渐发现可能此时最难满足的恰恰是最简单的愿望——拥有一个美好的生存环境。

“无车日”应运而生,它的重点不在于拒绝汽车,而是想要唤起民众对于环境问题的重视;它并不是作秀,而应成为一种习惯,一种行为准则。不妨放慢脚步,安步当车,悠闲自在地走在清晨的阳光里,享受大自然的气息,享受平实生活的快乐,那才是生活中真正的乐趣。

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