王静安在《人间词话》中说:“古今之成大事业大学问者必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。
——季羡林
已经忘了在哪儿读到过这样一句话:人生总在刻意中失去，而在不经意间获得。很简单的一句话，可是其中蕴涵的哲理有多少人可以真正透彻地领悟?当你越是急切地想得到某样东西时，却恰恰事与愿违。欲速则不达，急功近利是眼下一些心情浮躁者的最大的弊病。
急功近利的人，一定是戴着功利名位近视眼镜的目光短浅者。一叶障目，不见泰山，只闻到了芝麻的香，而忘却了西瓜的甜;只看到目前的境况，只看到暂时的贫富盈亏。头痛医头，脚痛医脚，是急功近利者一贯的行为方式。为了治好头而不顾脚，为了治好脚又可以不顾头;为了摆脱眼前的状况，可以不顾未来的利益;为了求得一时的痛快，而以长远的痛苦作为代价，其实这往往是得不偿失的。
你如果患上了急功近利的毛病，就一定是心胸狭窄，胸无大志，总是盲从世俗，脑袋长在人家的脖子上。别人说军人时髦，你便想法穿上军装;别人说文凭重要，你便马上去混文凭;别人下海挣钱去了，你如同热锅上的蚂蚁，马上削尖脑袋跟着去。
你根本不管“人何以为人”。什么人格啦、德行啦、人生境界啦、品行操守啦、灵魂啦，在你看来都是一钱不值。你以为人生在世惟吃好、穿好、玩好、乐好便就是好，就是实在，就是价值。于是，为了达到吃穿玩乐之好，你可以不择手段，不顾廉耻，出卖灵魂。
然而这世间的事情也真怪，越是急功近利者越不容易得到功利，没有一个不顾廉耻，出卖灵魂的人能够得到真正的快乐。
无论什么样的急功近利者，总是瞪着一对贪得无厌的眼睛，死死地盯着名利二字。然而，名利对于你就好似一个西方哲学家打过的一个比喻:如同吊在车把面前的一块肉对于拉着车的车夫一样。车夫总想抓住那块肉，却总是抓不到。无论你把车拉得多么快，那块肉始终在你的车把前面，始终抓不到你手中。你成天绞尽脑汁，时刻伺机着投机取巧，而且忙忙碌碌、大汗淋漓、辛辛苦苦，到头来仍然一无所有。你仍然功未成、名未就、利未得。
大凡急功近利者，虽与好高骛远者殊途，却同归。同归于二:一同于一事无成，二同于无幸福可言，只有空忙一场。急功近利者不可能成就什么事业，因为你本来就没有什么长远追求，没有成就事业的志向，你的全部精力，全部时间和全部生命都无形地消失在你的短期行为之中，消失在你虚浮浅薄的劳作之中。你也许一时得利，可是你付出的太多，得到的终归微不足道，而且你活得太累，所以，你不可能有真正的快乐和幸福。
难道快乐和幸福首先不是一种心灵的优美和灵魂的安泰吗?
所有的急功近利者，无论年轻人的急躁、中年人的急进、老年人的急迫，莫不如此:无功无利无幸福。
可见，孔圣人没说错:欲速则不达。
为什么要急功近利呢?
产生对功利的急迫心理，说到底是没有通达生命的根本之道和根本之理。也许你认为人生中最大的事就是捞名挣钱，最高的人生幸福就是拥有名气钞票。却不知道我们来到世间，自己的躯体不该被自己的心所奴役，我们的心也不该总是奴役着我们自己的身子。自之身成了自之心的奴隶，这身子就太无价值了;自之心总是缚着自之身，这心也就太狭隘了。在名利面前超脱一点，淡泊一点，不就轻装上阵了吗?轻装上阵的人无甚心理负担，无甚思想包袱，在奔赴成功的道路上，跑得反而比别人更快。让我们的灵魂释然与安然，这比什么都强。获得自由健康的身心，充分发挥我们内心的最高力量，展示我们最美善的天性，这难道不是我们人生最重大的事情吗?
假使我们能够跳开眼前的名利诱惑，让我们的灵魂安泰，精神舒畅，那该得到何等伟大的生命效率呀，那该得到何等崇高的人生幸福呀!许多伟人们曾经这么强烈地向往，难道你不向往吗?
马克·吐温有句名言:让我们受到诱惑，让我们不受诱惑。身心的健康自由应为人生最高的诱惑，它为我们自身之应有，须臾不可离开，我们不妨受到诱惑，去拥有它。功名利禄本不属于我们自身的东西，它既不在我们的心中，也不在我们的肉体之内，有它和无它对于我们身心的存在并不发生直接的、必然的影响。何必付出人格的代价去孜孜以求呢?
有人说，你这一套不是老掉牙了的所谓“君子喻于义、小人喻于利”之陈词滥调吗?不就是董仲舒的那套什么“仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功”的旧调重弹吗?
其实，老则老矣，不一定都掉了牙。
我们的东方文明就是这样，绝对不损义以求利，舍义以贪功。我们总是追求人之为人的根本，绝对不舍本求末。
但是，我们从来不是不食人间烟火者。我们知道，人类的一切劳作归根到底都是追求利益的行为，我们的最终理想无非在于追求利益。
但是，我们的所谓“利益”并非单方面的，并非只肥身而不顾养心，或者只乐心而不顾养身，而是对于人生总体价值的追求。我们追求长远的、根本性的利益，并非暂时的、表面的。当然我们知道眼前的一切作为，对于将来意味着什么，我们也不放过眼前的利益，但是一定要让眼前的利益服从长远利益，这与急功近利者有着质的区别。
我们追求精神的不朽，我们十分看重于感觉时间。在我们的感觉中，生命是美好的，人生是美好的，我们脚踏实地地去追求美好的人生。
而物理时间只作为我们的一个参考系数。生命之舟虽然维系于此，但它并不能直接反映人生的价值。我们的生命年限虽然难满一百，有的甚至只是短暂瞬间，却放出了灿烂的光华。
放慢你的脚步，抛弃急功近利，着眼于未来，而又脚踏实地。
只有这样，我们在追逐理想的道路上才能不迷茫、不因小失大，我们的生活也才能更充实，更加丰富多彩，心态也将永远年轻!
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