对于创富的人来说，金钱是可爱的，犹太人甚至将金钱看做人间的上帝。人们崇尚它，热爱它，并没有错，但是正如世间的任何事情一样，“过犹不及”。水果是有营养的，也很好吃，但如果不加限制，一味猛吃，人就有可能拉肚子，赚钱也一样，如果不懂得适可而止，一味贪心的话，导致的后果就可能是人财两空，追悔莫及。
贪婪心旺盛的人，总希望得到的能更多些，对于自己得到的永远都不满足，结果一味地贪婪获胜，而不努力付出，让猪油蒙了心，到最后竹篮打水却闹得一无所获。
有这么一个故事：在一座山上有一股细细的山泉，沿着窄窄的石缝，叮咚叮咚地往下流淌，也不知过了多少年，竟然在岩石上冲刷出一个鸡蛋大小的浅坑，里面填满了黄澄澄的金沙，天天不增多也不减少。
有一天，一位砍柴的老汉来喝水，偶然发现了清冽泉水中闪闪的金沙。惊喜之下，他小心翼翼地捧走了金沙。从此，老汉不再受苦受累，过个十天半月的，就来取一次金沙，不用说，日子很快富裕起来。
老汉虽守口如瓶，但他的儿子还是跟踪他发现了老爹的秘密，他埋怨爹不该将这事瞒着，不然早发大财了……
儿子向老爹建议，拓宽石缝，扩大山泉，不就能冲来更多的金沙吗？爹想了想，自己真是聪明一世，糊涂一时，怎么没想到这一点？
说干就干，父子俩叮叮当当，把窄窄的石缝凿宽了，山泉比原来大了几倍，又凿深了坑。父子俩想到今后可得到更多的金沙，高兴得一口气喝光了一瓶老白干儿，醉成一团泥。
父子俩天天跑来看，却天天失望而归，金沙不但没增多，反而从此消失得无影无踪。父子俩百思不得其解——金沙哪里去了呢？
富有“进取心”的父子俩自以为是聪明的，结果只是竹篮打水一场空，其实真正的进取心是靠辛苦勤奋来换取更多的劳动果实，不通过自己付出的更高要求就是贪婪。进取心不会使人失去理智，而贪心却可使人像被猪油蒙了心，变得愚蠢失常。
西方也流传着一个乞丐的故事。
一个沿街流浪的乞丐每天总在想，假如我手头有1000元就好了。一天，这个乞丐无意中发现了一只很可爱的流浪小狗，乞丐发现四周没人，便把狗抱回了他的住处拴了起来。
这只狗的主人是本市有名的大富翁。丢狗后这位富翁十分着急，因为这是一只纯正的名犬。他以各种形式发出寻狗启事：拾到者请速还，即付酬金2万元。
第二天，乞丐沿街行乞时，看到这则启事，便迫不及待地抱着小狗准备去领那2万元酬金，可当他匆匆忙忙地抱着狗路过贴启事的地方时，发现启事上的酬金已变成了3万元。原来，大富翁寻不着狗，把酬金提高到了3万元。
乞丐几乎不相信自己的眼睛，脚步停了下来，想了想又转身将狗抱回重新拴了起来。第三天，酬金果然又涨了，第四天，第五天，直到第七天，当酬金涨到了让市民都感到惊讶的数字时，乞丐才想起跑回去抱狗，小狗却因为不吃乞丐喂它的粗劣狗食饿死了。最终，乞丐还是乞丐。
如果乞丐不是因为贪心的话，他可能早就获得了一大笔钱，不必再像以往那样风餐露宿，但他偏偏还想要更多的钱，结果狗死掉了，只能落得“竹篮打水一场空”的下场。
没有一个白手起家的成功企业家会把堆积财富当成首要目标。真正令人陶醉的是赚钱的过程——在商业游戏中取胜的艰巨而刺激的工作，而非金钱本身。比尔·盖茨曾经这样说过赚钱的事情：
“让我真正感兴趣的也不是赚钱本身。如果我必须在工作和拥有巨额财富两者之间进行选择，我会选择工作。领导一支由上千个有聪明才智的人组成的队伍比拥有一个巨额的银行账户更令人激动。我很善于让资产增值，但是我从来不看股票的价格，所以我也不知道增加了多少。”
金钱的诱惑常常似乎与手头拥有的数目直接成正比，你拥有越多你想要的也越多。同时，每1元钱的增量价值，似乎与实际价值成反比例：你拥有越多，你需要越多。正如亚里士多德对那些富人们所描写的那样：“他们生活的整个想法，是他们应该不断增加他们的金钱，或者无论如何不损失它。”尽管亚里士多德不可能宽恕那些财富获得者，然而他没有完全谴责他们。“一个美好生活必不可缺的是财富数目，财富数目是没有限制的，”他警告，“富有和财富没有限制，一旦你进入物质财富领域，仍然很容易迷失你的方向。”
不要太贪婪，赚到了钱见好就收，其余的钱以后再赚，这样赚钱既轻松，财富又会水涨船高，渴望成为亿万富翁的你何乐而不为呢？
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