【摘要】：语言符号任意性理论受到卡勒、巴特、莱昂斯等诸多学者的支持，在语言学界风靡一时。"功能主义者往往不赞同索绪尔的任意性之观点。"这一时期，索绪尔和索绪尔思想受到的批评和批判多于肯定和褒扬。
20世纪60年代初期，更多的人倾向于"语言符号是任意的而非有理据的"之说。他们认为，索绪尔的理论核心在于"能指与所指之间的联系是任意的"(Saussure，2001:67)。形式主义者也通常站在索绪尔的一边，其代表人物布龙菲尔德(Bloomfield，1933:145，162)认为，"语言形式及其意义之间的联系完全是任意的"，他通过阐述不同语言中的语词可以指称相同的事物，说明语言符号的任意性，这是因为，每一指称信号和语言单位之间的结合都被任意地赋予了某些现实世界的特征。语言符号任意性理论受到卡勒、巴特、莱昂斯等诸多学者的支持，在语言学界风靡一时。但是，当越来越多的语料证据一遍又一遍地佐证了语言符号是有理据的时候，部分学者开始否定语言符号的任意性，相信语言符号的理据性，或者认为语言符号的理据性大于任意性。本维尼斯特(Benveniste，1939:45)曾提出了语言符号必然性原则，他指出，"能指和所指之间的联系不是任意的，反之，这种联系是必然的。"功能主义者往往不赞同索绪尔的任意性之观点。功能主义的代表人物韩礼德(Halliday， 1985)解释说："语言的进化满足了人类的需要，就这些需要而言，语言的组织方式是功能的——不是任意的。"这一时期，索绪尔和索绪尔思想受到的批评和批判多于肯定和褒扬。
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