改良派其他有影响的报刊

四、改良派其他有影响的报刊

随着维新运动的深入，各地维新志士以极大的热情创办报刊;“百日维新”期间光绪皇帝发布准许官民办报的诏书，更促进了各地报刊的迅速发展。自19世纪70年代兴起的国人办报活动在维新变法运动中发展到了一个新的阶段，打破了外报在中国新闻舆论界的垄断地位，使中国人的报刊成为社会舆论的中心。因此，维新变法运动阶段的国人办报活动，被称为第一次国人办报高潮。

这次办报高潮的主流，则是宣传变法维新的政论性报刊。除了上述的《时务报》外，比较重要的还有湖南长沙的《湘学新报》与《湘报》、天津的《国闻报》、《国闻汇编》等。

1.唐才常、谭嗣同和《湘学新报》、《湘报》

(1)唐才常和《湘学新报》

《湘学新报》和《湘报》是戊戌变法时期维新派在华中地区的重要舆论阵地。《湘学新报》又名《湘学报》，1897年4月22日创刊于长沙，是湖南的第一家报纸。该报由湖南当时的学政江标创办，维新志士唐才常任主编。

《湘学新报》是一份以讲求实学、新学为主的旬刊，以倡新学、开民智、育人才、图富强为宗旨，设有掌故(后改为时务)、史学、舆地学、算学、商学、交涉学六个固定栏目，每个栏目均由专人编辑，每期装订成册。从第21册起改名为《湘学报》，唐才常(1867—1900年)，字绂丞，湖南浏阳人，是戊戌时期著名的政治活动家和宣传家，与谭嗣同合称“浏阳二杰”。他一人兼任史学、时务、交涉三个栏目的编撰，发表了大量文章。

《湘学新报》的出版，受到读者热烈欢迎。仅“长沙一城，销千数百份”^[15]，有人称它与上海的《时务报》、香港的《知新报》乃三足鼎立，可见其影响之大。《湘学新报》共出45册，于1898年8月28日停刊。

(2)谭嗣同和《湘报》

鉴于《湘学新报》10日一出，周期太长，且偏重于学术，不能满足日益高涨的维新运动的需要，于是创办一份比较通俗的日报的要求越来越强烈。1898年3月7日，湖南的第一份近代日报《湘报》便应运而生。该报仍由唐才常任主编，仍采用书册式，每日一册，页数不等，免费发行。内容有论说、奏疏、电旨、公牍、本省新闻、各国时事、商务、新书选录、答读者问等栏目，已粗具近代综合性报纸的规模。

与《湘学新报》相比，《湘报》除报道各地维新运动的动态外，还发表了大量政论，对封建专制制度进行猛烈抨击，对民权、平等学说进行热烈鼓吹，明确提出了变法维新的一系列主张，其激进程度超过《时务报》、《知新报》和《湘学新报》。《湘报》还比较注重新闻报道，除转载外，还有自采新闻，而且经常刊登社会新闻，以增强文章的可读性。与同时期其他维新派报纸相比，《湘报》更具有群众性，影响也更为广泛。康有为称它是“全国最好的一张维新报纸”;梁启超也说它是戊戌时期日报中的“巨擘”。

《湘报》的主要领导人和撰稿人之一谭嗣同(1865—1898年，字复生，号壮飞，维新时期重要的政治活动家和报刊政论家，“戊戌六君子”之一)在《湘报》工作的半年间，发表了25篇政论文章，除了阐述报纸的作用外，主要为维新变法运动大造舆论，内容涉及政治、经济、法律、教育等各个方面。就其风格而言，他的政论呈现出见解深刻、援古论今、气势雄健、感情充沛的特征。

由于顽固派的威胁和打击，也由于当时的维新力量的薄弱，《湘报》自5月底文章格调平缓许多，7月19日则停刊。

2.严复和《国闻报》、《国闻汇编》

在北方，维新派最重要的舆论阵地是《国闻报》，它是维新派创办的第一家日报，1879年10月26日在天津创刊，主要创办人是严复。

严复(1854—1921年)字幼陵，福建侯官(今福州)人，出生于名医世家，曾受过严格的传统文化教育。1876毕业于福州船政学堂，第二年被派往英国海军大学留学。他深感中国封建制度的落后腐败，积极探索救国复兴的道路。回国后发表大量报刊文章，猛烈抨击帝国主义的侵略，揭露封建制度的弊端，提倡民主、民权，主张“变法自强”。在维新派办报高潮的推动下，严复与天津维新派代表人物王修植、夏曾佑、杭辛斋等人集资，于1897年10月26日在天津创办《国闻报》，它是维新派在华北地区唯一的报纸，也是维新党人创办的第一份日报。

《国闻报》以广译各国报刊和介绍西方资产阶级社会政治学说与自然科学知识为己任，在维新派报刊中独树一帜，很有特色。表现在:内容上它以“通外情为要务”。《国闻报》(包括其后的《国闻汇编》)从创刊时起，就特别重视外国报刊、书籍的翻译介绍工作。严复他们不惜重金聘请英、法、德、日文译员，大量译载西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识，以及外电、外报的消息和评论。

另外，《国闻报》“消息确而速，又极多极详”。《国闻报》的稿源很充足，加上天津离北京较近，信息传递方便，这使得它报事迅速而准确。它对重大事件还做跟踪报道。如1897年11月，该报创刊不久就发生了胶州湾事件，从1897年11月18日到1898年1月2日，《国闻报》共发连续报道29篇，直到1898年2月19日才结束报道。有几天甚至一天两篇报道，新闻的时效性极强。

《国闻报》的出版地点离北京很近，加上几个主持者都是朝廷命官，他们的一言一动必然受到封建顽固派的注意;为了保住这个重要的舆论阵地，严复等人不得不采取一套特殊的斗争策略。他们把报馆的地址选择在天津租界里，推出一个不知名的福建人李志成充当“馆主”。从1898年3月起，又谎称因“销行不广，资本折阙”，已将报馆盘给日本人西村博，并在报上加印“明治”年号，这实际上是一种障眼术。严复等人则从未踏进报馆大门，有事均在王修植家中商议，发表文章也从来不署名。正因为采取了特殊的斗争策略，在戊戌政变发生后，许多报刊都被查封的情况下，《国闻报》还能如实地报道谭嗣同“戊戌六君子”在北京“视死如归”殉难的新闻，实属难能可贵。一直到1899年2月才真正由日本人主办，至1900年还在出版。

(3)《国闻汇编》的创办

《国闻汇编》是国闻报馆出版的旬刊，创刊于1897年12月8日，每期一册，约3万字。严复比较重视旬刊，亲自担任主编。《国闻汇编》的内容分为两部分，前半部分为西方学术论著译稿，后一部分为外国报纸上新闻和评论的译文，译著者均署真实姓名。

使《国闻汇编》享有盛誉的是严复翻译的《天演论》和《群学肄言》(部分)。尤其是他翻译的赫胥黎的《天演论》在《国闻汇编》上发表后引起了强烈的反响。这部著作破天荒地向中国人介绍了进化论思想和资产阶级社会学理论，脍炙人口，风靡一时，在当时中国思想文化界引起强烈震撼。过去维新派政治家宣传变法只从救亡图存角度来讲，没有从理论上阐明为什么必须变法。严复通过介绍达尔文关于生物界“物竞天择，适者生存”的进化论思想，从自然生存法则的角度强调优胜劣汰、弱肉强食是自然和人类社会的共同规律，这就从根本上推翻了封建顽固派所奉行的“天不变，道亦不变”的谬论，为变法维新提供了理论依据，这对维新派和全国人民都有更大的启蒙作用。而“物竞天择、适者生存”则成为社会上流行的口头禅，这也是《国闻报》和《国闻汇编》在历史上的贡献。