伴随古代采访活动的报纸

二、伴随古代采访活动的报纸

在漫长的奴隶社会和封建社会，中国一直有书籍记录而无定期出版的新闻性报纸，这种情况直到封建社会的中晚期才有改变。有明确记载的是北宋时期开始出现的朝报，由官方控制出版。如果粗略考察中国封建社会到近现代的历史，可以发现采访伴随着报纸的出现发展经历了一个由官方到民间的缓慢过程。在这个过程中，采访的扩大使得一批批民间知识分子自主从事新闻活动成为主流，当然这是随着救亡图存的百年近现代史而起起落落的，当中华人民共和国成立之后的几十年里，民间的采访权无从谈起，党报党台一统天下，直到21世纪情况才有了根本性的变化。为了理清封建官报的历史，有必要简单回顾其发展的大致过程。

邸报和京报是对中国封建时代官方报纸称呼。从唐代开始就有报纸的物证是两份唐代的进奏院状，现在这两份进奏院状分别藏于英国伦敦不列颠图书馆和法国巴黎国立图书馆。从这两份进奏院状中，可以看出中国古代雏形报纸的一些特征：它以传报来自朝廷方面的消息为主，由地方藩镇派驻朝廷的进奏官负责向地方传发，虽具有官报的性质，但还不是由中央政府统一审定发布的正式官报，它属于一种由官文书向正式官报转化过程中的原始状态的报纸。

到了宋代则有了邸报和小报。小报形成于两宋，是在邸报的基础上发展而来的。宋代流行于社会上的小报并非出自一家之手，而是人们对当时这一类型非官方报纸的通称。宋代城市化的发展，为信息传播提供了良好的生存空间。小报为读者提供了不少官报所不载和官方禁止发表的文件和新闻，满足了他们对朝廷人事变动和政事活动消息的需求，成为邸报的重要补充。小报的内容丰富、情节生动、可读性较强；而如果与前面提到过的邸报作一对比，就会发现前者的内容有很大局限，无非是皇帝的言行起居、有关诏令批复、官吏奖惩任免、臣僚的奏章等一些正常的朝廷政事，它实际上还是一种公文而不是新闻。而小报比起邸报来，内容则广泛得多，有进奏官提供的邸报没有报道的事情，也有从朝廷泄露出来的和报探大街上窃听到的内部信息，等等。由于内容多，消息来源广，人们读小报的积极性大大超过读邸报。再者，小报传播迅速、时效性较强。由于小报不用审查，因此小报往往比邸报传播早，而且速度快；再加上活字雕版印刷术的发明，小报的印刷速度得到了保障，在传播速度上就具有了先天优势。

但是，尽管小报在两宋风行，却没有在后来获得生存的土壤，占主体地位的还是这种封建社会的官报。封建社会的新闻传播对全社会是实行思想控制，并强行灌输封建伦理教化，使人民处于愚昧之中。封建礼教的反复宣扬与强化，进一步毒化、奴化了人民的思想。如日本福泽谕吉所言：“支那旧教，莫重于礼乐，礼也者，使人柔顺屈从是也；乐也者，所以调和民间郁郁不平之气，使之恭顺于民贼之下也。”^[2]同时，民间的采访活动也在宋代之后基本停止。