人心齐，泰山移

“和”是一个形声字，从“口”，“禾”声。

金文的“和”        小篆的“和”

“和”的本义就是协调。古时候，“和”字有个常用的异体字，写作“龢”。跟“和”一样，“龢”也是个形声字，也用“禾”做声旁。“龢”字的形旁“龠（yuè）”，则是一个象形字，象古代的一种竹管编排制成的乐器（排箫）之形。“和”字表示人的口中发出的声音，“龢”字表示演奏乐器发出的声音，它们虽然字形不同，但要表达的意义是一样的，就是声音的和谐。和谐的声音、优美的旋律才能给人带来愉快的感受。

甲骨文的“龠”      金文的“龠”           小篆的“龠”

《说文解字》里还收有另一个形声字“盉”，注：“调味也。从‘皿’，‘禾’声。”形旁“皿”表示烹调的器皿。许慎认为，这个“盉”字也是协调、调和之义。（宋代以后金石学的研究者发现，“盉”字的本义应是一种容器。）

仅在《说文解字》中，一个和谐、调和之义，有这么多不同字形来表示，其受重视的程度也可见一斑。

“和”是中国人自古以来追求的社会理想。《孟子》云：“天时不如地利，地利不如人和。”“天时”“地利”都是不以人的意志为转移的，只有“人和”与社会个体息息相关，是我们能够把握的，而先哲认为，正是这个可以把握的“人和”，造就了古今一切重要事件，是推动历史发展的关键。

所谓“人和”，就是人与人之间和睦相处、团结友爱。俗话说，“人心齐，泰山移”，只要众志成城，便没有办不成的大事。当然，孔子又讲：“君子和而不同，小人同而不和。”所谓“和”，是指相互配合、相互指正、相互补充，而不是毫无原则、一味赞同。

那么，我们在当今社会中如何才能实现“人和”呢？古人造字，“和”中有“口”，可见“和”的根源正在于对话、表达、交流。说话方式在很大程度上决定了人与人相处的和谐度，这一点无论在古代还是现代，都是为人处世的真理。

走路踩脚、开车剐蹭、商品退换、邻居装修……每当遇见烦心事，心平气和、有话好好说是一种表达方式，吵嚷叫骂甚至大打出手也是一种表达方式，你愿意选择哪一种？我们常说凡事“以和为贵”，其实“和气”不仅能“生财”，还能节约时间、事半功倍，提高我们生活的效率。

清·罗聘《和合二仙图》