動詞“以”

《公羊傳》中用作動詞的“以”有8例：

賵者，蓋以馬，以乘馬、束帛。（隱元）

吾將以甲午之日，然後祠兵於是。（莊8）

設以齊取魯，曾不興師，徒以言而已矣。（閔2）

三年之喪，實以二十五月。（閔2）

熊蹯不熟，公怒，以斗摮而殺之。（宣6）

郤克碕魯衛之使，使以其辭而爲之請。（成2）

公之喪至自乾侯，則曷爲以戊辰之日然後即位？（定元）

判斷“以”爲動詞的依據有兩點：1）如果“以”帶賓語，而前後沒有其他謂語動詞，則表明“以”是動詞；2）“以”及其賓語通過“而”、“然後”等連詞與其他謂語動詞或小句連接，表明“以”字結構是一個獨立的單位，“以”是動詞。

在《公羊傳》中，動詞“以”的用例非常少，根據趙大明先生（2007：182）的統計，《左傳》中“以”用作動詞的也僅佔全部用例的0．8%。這是由於在《左傳》、《公羊傳》流傳的戰國時期，“以”早已虛化，作動詞是十分罕見的存古現象了。郭錫良先生（1998）引述裘錫圭等先生的看法，證明“以”的本義是“提攜、攜帶”，又引申出“帶領”和“致送”的意思，而在春秋之後的文獻中，動詞“以”不再指具體的從一地到另一地的移動，［＋位移］的語義特徵消失了，獲得了更爲抽象的“使用”義，與“用”幾乎成爲同義詞。《說文》巳部：“（以），用也。”古代訓詁材料和字書中，訓“以”爲“用”的數不勝數，上所引“徒以言而已矣”、“以馬”、“實以二十五月”、“以其辭而爲之請”中的“以”，都是這個意思。

“使用”義的動詞，很容易語法化爲工具／方式介詞，這在類型學上具有普遍性。漢語中的“用”、“使”、“把”、“拿”等皆遵循着這條語法化路徑，從表示持握、使用的動詞，發展爲表示工具或方式的介詞。具有“使用”義的“以”作爲V1參與到連動結構“V1＋O1＋V2（＋O2）”中時，由於“以”的動作性弱，且所帶賓語O1從具體名詞變爲抽象名詞，而V2往往是動作性更強、更具體的動詞，因此會發生重新分析，語義重心向V2轉移，使“以”的動詞性更削弱。這樣，“以＋O1＋V2（＋O2）”結構可重新分析爲“狀語＋中心動詞”結構，“以＋O1”結構由動賓短語重新分析爲前置介詞短語，O1由V1“以”的直接題元重新分析爲V2的間接題元，而動詞“以”也就重新分析爲句法上的介詞以及題元標記。