紫砂壶的起源，你知道多少？

甲骨

金文

小篆

壶，象形字。早期陶壶，应该出现在葫芦之“瓠”之后。《诗·豳风·七月》：“七月食瓜，八月断壶。”壶借为瓠。瓠也用于济渡，古称腰船。《鹖冠子·学问》“中流失船，一瓠千金”。另外还有一个“匏”字，它是葫芦的一种，也是葫芦。壶、瓠、匏同义。

壶不限于陶质，还有瓷、铜、锡等。产于宜兴的紫砂壶，别树一帜。宜兴古称阳羡，陶业兴盛，人称陶都。陶都不只是产紫砂壶，古代还有宜兴均陶、精陶等产品。紫砂为阳羡之花。文震亨《长物志》：“茶壶以紫砂为上，盖既不夺香，又无熟汤气。”这就点出了紫砂壶一个显著特点。紫砂透气性好，色、香、味皆蕴，茶叶不易变质，外形温润有暗光，传热慢不烫手，这都与紫砂含铁量高独具的材质有关。

壶文化是陶文化的一支，制壶有设计、制坯、整形、磨刮等工序。许多制壶名家以他们的高度修养、精湛技艺，创造一个又一个精品，也创造了紫砂陶文化的灿烂辉煌，推动了紫砂陶器的发展。

文献记载北宋梅尧臣《宛陵集》有“紫泥新品泛春华”的诗句，可见紫砂有起于北宋的可能。明代周高起《阳羡茗壶系》谈到金沙寺僧制陶。在《骨董琐记》里，已明确说“砂壶始于金沙僧，团紫泥作壶具”。明代正德时人供春（也叫龚春）是卓越的紫砂匠师，紫砂鼻祖。他的知名度极高，他的壶成了收藏家的无上至宝，至使“供春之壶胜金玉”。供春壶壶体有四指纹，留为标识。供春原本吴氏家僮，供役之余，学艺于金山老僧，得其陶土之诀。他的作品临摹自然，颇具创意。壶具栗色黯然如古金铁。明代万历时大彬，又一名家。他的制作称为时壶，或大彬壶。《茶疏》：“往昔供春之茶壶，近时大彬所制，为时人宝惜，皆以粗砂制之。”传时大彬曾仿龚春作大壶，后与陈省正论壶，作小壶。传时壶制作精细，提壶盖能将整个壶提起，可想见工艺之精。时壶壶柄留有大彬指纹为标识。

明·供春壶

明·时大彬作

陈鸣远为清初制壶高手。亦有创新精神。有人把陈鸣远与明代时大彬并提。所谓“宫中艳说大彬壶，海内竞求鸣远碟”。陈鸣远为康乾时期代表人物。他仿自然物造壶，不失创新精神。他重装饰，亦重铭文。解放后陶艺有了空前发展，精品不断出现。其后代表人物有吕尧臣等。

清初鸣远款紫砂壶

吕尧臣熊猫壶

紫砂壶是一门艺术，加了壶铭，可谓锦上添花。这是中华民族数千年文明涵养孕育而成，它的文化底蕴深厚。壶铭可供休闲怡情。如“明月清风”、“清香四溢”、“一片冰心”、“明月清风，浩然养素”。又如：“闻君家在梅边住，靠近阑干索尽诗。只怕梅花应冷笑，清香原不要人知。”再如“饮之吉，瓠瓜无匹”。可作清玩。又如“内清明，外直方，吾与尔皆臧（善）”。恰当的题铭可用以赠友：“古木逢春”、“麻姑献寿”、“松风竹户，提壶相呼”、“明月松风凉夜，心投意合主宾”。壶铭可以励志：如“君子比德”、“白玉非为宝，千金我不须，怀念千张纸，心藏万卷书”。壶铭也有谈哲理的，如“与今对坐成今古”等等①。

壶铭的语言多精要，内容多含蓄、隽永。壶铭为饮茶人增添了情趣，为壶增添了文采，为民族文化增光辉，铭以壶传，壶以铭传，传之千古。

注：

①韩其楼《中国紫砂壶》，福建美术出版社。