字面意义相同，文化语义相异

5．3　词汇联想碰撞：字面意义相同，文化语义相异

所谓词汇联想碰撞（lexical associative conflict），就是指一种语言中的某个词语能够在另一种语言中找到对应词，这对词虽然字面意义完全相同，其文化语义却相异甚至相反，因为汉语和英语分别属于两种不同的文化价值系统，不同的民族文化背景往往会影响人们对民族语言内容的理解。赵贤州先生（1992）说：“跨文化交际之所以成为可能，正是人类享有某些共通的文化信息；而跨文化交际之所以产生某些偏差，是因为双方不能共享另一些有差异的文化信息。”

要想熟练地掌握一门语言，就要熟悉这种语言背后的民族文化的特殊性。我们可以说，民族语言的特殊性就是民族文化的特殊性，民族文化的特殊性就是民族语言的特殊性，二者相互影响相互依存，密不可分。例如，从文化人类学角度来说，中国文化中的红色源于太阳，因为烈日如火，其色赤红。中国地处亚热带和温带，我们的祖先在祭祀神灵的过程中，对阳光有一种本能的依恋和崇拜。每当太阳从北回归线南移时，中华大地气候回升，尤其是从太平洋上吹来的季风带来充沛的雨水，大地一片春光，先民的生存条件改善，红色的喜庆和吉祥之意自然而然地产生了，古人还认为“日至而万物生”，（《淮南子·天文训》）先民们感到阳光下万物繁茂，生机勃勃，令人振奋，因而对代表太阳的红色产生了特别亲切的感情，中华文化传说中的五帝（太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼）都与太阳有关系。

西方文化中的红色（red）主要指鲜血（blood）颜色，而blood在西方人心目中是奔腾在人体内的“生命之液”。一旦鲜血流淌下来，生命之花也就凋谢了，所以red使西方人联想到“暴力”和“危险”。“红色”在西方文化中含有贬义。语言作为民族文化的表现形式与载体，是我们感知、理解、认识世界的工具，胡文仲教授指出：“学习一门外语就意味着学习它所构筑的一整套文化视界；掌握一门外语，就意味着获得一种新的对世界的看法。”（胡文仲，1997∶4）我们通过比较英汉色彩词字面意义的相同和文化语义的相异，可以了解到英汉两个民族在文化价值观念上的差异，以及这些差异对词语文化语义的影响。