从可持续发展到生态文明

可持续发展理念是生态文明提出的基础，无论是从人类文明发展的宏观视角，还是从生态文明的基本特征、实践要求角度，生态文明都与可持续发展理念密切相关。

1．从工业文明到生态文明

可持续发展理论的一个重要创新是生态文明思想的提出。胡锦涛在中国共产党第十七次全国代表大会的报告中，提出将“建设生态文明”作为中国实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求，强调建设生态文明，“基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。循环经济形成较大规模，可再生能源比重显著上升。主要污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善。生态文明观念在全社会牢固树立”^[7]。十七大报告进一步指出：我们这个历史悠久的文明古国和发展中的社会主义大国将成为为人类文明做出更大贡献的国家。

生态文明思想虽说是针对中国的环境与发展问题，但文明的变迁却具有普遍意义。单纯靠技术进步、市场手段和政策措施无法改变我国可持续发展的困境，而需要建设一个全新形态的文明来应对面前的挑战。十七大报告精辟地总结了改革开放以来我们取得的最大的成果是高速度的经济发展，而存在的最大问题是资源环境的代价过高。这既是我国工业化过程中的突出现象，也是世界上几乎所有国家工业化过程中所共有的现象。换言之，工业化和工业文明本质的特征之一就是在于经济增长高速度和资源环境高代价。与农业文明相比，工业文明有三个显著特征：一是高生产率，表现为单位时间内生产出较多的产品；二是工业文明的“正反馈”效应，即无休止的扩大再生产；三是在工业文明中人们对财富占有和消费的无止境追求。人类对物质财富无止境的追求并不是与生俱来、天经地义的，而是随着工业文明发展逐渐被激发出来。工业文明的这三个特征决定了人对自然的高速度、无止境的索取，其结果必然是带来对自然的大规模破坏。早在20世纪60年代，著名历史学家汤因比就尖锐地指出，在我们这一代，人类完成了对整个生物圈的控制，通过工业化实现了这一控制，但可能会使生物圈遭到破坏，将对包括人类在内的一切生命加以毁灭，从而挫败人类的各种意图。^[8]事实表明，工业革命以来人类对自然的破坏终于在最近的几十年中集中爆发，并将影响深远。臭氧层破坏、全球气候变化、生物多样性减少、沙漠化加剧等跨国家、跨地区的大范围生态和环境灾难正在威胁着世界数以亿计的人们的生计和生存，而造成这些问题的根本原因正是人类自身无节制的经济增长。IPCC第四次评估报告指出，全球环境变化、气候变暖等本身就是地球生物圈对于工业文明的一种响应。我们现在面临的气候变暖问题归根结底是由于人类工业化活动所造成的。这就是工业文明对于生物圈的影响。

其实，在可持续发展的语境下探讨新的文明形式由来已久。例如英国历史学家汤因比教授就曾呼吁人类文明新阶段的出现，北京大学叶文虎教授早在20世纪90年代初就曾著文《创建可持续发展的新文明——理论的思考》。此外，汤因比对文明的定义是基于巴格比（Bagby）对文化所下的定义。巴格比认为文化是一个社会中成员的内在和外在行为的规则，但那些原本是明显遗传下来的规则不算文化。汤因比认为文明（Civilization）是在一个特定时代存在的一种特定文化或特定文化阶段。因此，文明有产生、发展、兴盛、衰微的过程。在面临时代挑战之时，一个文明必然以不同的形式和机制应对。目前工业文明在西方发达国家发展到极致，并对全球产生了史无前例的影响。发达国家在工业化前期同样面临资源破坏和环境恶化的困扰，但凭借其经济优势、知识优势、技术优势和军事优势，纷纷成功地将资源和环境问题转嫁给欠发达的穷国。中国众多的人口、人均资源短缺以及后发展的现实，决定了我们既不可能沿袭工业文明不可持续发展的老路，也不可能靠转嫁资源短缺和环境污染的危机来实现自身的发展，我们必须走出一条共同发展和可持续发展的新路，这就是要走生态文明建设的道路。

2．生态文明思想的科学基础与基本特征

生态文明思想的科学基础是生态学。生态系统本身就是一种生产、消费和分解过程的完美结合，通过植物的光合作用固定太阳的光能，从而支撑植物生长；食草动物从植物中获得能量，而食肉动物又从食草动物身上进一步获取能量，从而构成一个完整的能量转化和生物质生产和积累的链条，类似于制造业中的生产线。生态系统同时又是一种消费系统和分解系统。生物质从一个营养级到下一个营养级次第消费，最终又被微生物分解。在这种复杂的生产、消费和分解生物营养级的网络中，各种营养物质和能量得到充分有效的利用；物种、生态系统和基因的多样性得到充分体现，对生态系统周边环境也在不断改善。因此，在自然状态下，生态系统对资源利用效率很高。资源利用效率高是指在生态系统中物尽其用，没有多余的物质或没有我们经济系统中所谓的“废物”。资源利用效率高并不意味着生产率高，生产率是指单位时间内生产并积累的物质的量。生态系统充分利用了各种资源，包括光、热、水、土壤、矿物质等等，但并不追求单位时间之内生产出的干物质的量或生物个体的数量。生态系统的第二个特征是有自我调节能力。生态系统内部成分的改变或外部因素的不合理干扰，都会对生态系统发生影响，引起系统的改变。但生态系统有一种自我调节能力，当这种改变不大时，系统中的能量流动和物质循环仍可以恢复正常，生态系统总是在不平衡—平衡—不平衡的发展过程中，进行着物质和能量的交换，推动着自身的变化和发展。一旦外界因素的干扰超过这种“自我调节”能力时，调节即不起作用，生态系统就会遭到破坏。

生态文明主要表现在生态系统的和谐共处、循环再生、物尽其用、负反馈调节和节俭知足五个方面。第一，生态文明首先表现在和谐共处。随着全球人口增长以及大规模、高速度的工业化和城市化使得原先分散居住的农村人口进入以城市为中心的狭小空间，在物质上、信息上、资金上、人口上、能源上形成了紧密的集中与联系，所以人与人之间能否和谐共处成为一个很大的挑战。如何在大规模的城市化之下实现和谐共处，对中国来说是一个挑战，对世界来说，也是一个挑战。就全世界而言，城市人口已经超过了50%，意味着人类进入城市化阶段，并要面临如此高密度的人口、资源和信息，以及它们的相互作用。在一个人口高度密集的世界，如何和谐共处就是人类面临的一个重大挑战。第二，生态文明表现在物质循环再生。发展循环经济是生态文明的要求。在一个物质资源相对稀缺的世界，循环利用值得提倡。它实际上超越了传统意义上的节俭，而是建立在科学基础上的生态伦理和行为模式。在消费领域如此，在生产领域亦然。美国的工业生态学、产业生命周期设计、德国的生产过程中原料循环利用、日本的循环型社会等都是生态文明物质循环再生原则的体现。第三，生态文明强调物尽其用。在生态系统中，浪费很少出现。但是在人类的系统中，浪费比比皆是。这种情形就是没有做到物尽其用，不符合生态文明的原则。第四，生态文明还强调了在经济系统中要有负反馈的调节机制。所谓负反馈调节机制实质是自我纠偏机制。经济发展过热、建设项目投资居高不下、重化工项目重复上马，各有其具体原因，但从系统控制论角度看，无非是中央—地方博弈中政治、经济、社会相互作用中反馈机制作祟。我国社会需要建立一系列可导向系统稳定的负反馈调节机制，而生态系统正是自然界中负反馈调节机制的典范，值得学习和借鉴。第五，生态文明还表现在对物质追求的自足。对物质财富的追求究竟应不应该有一个度？这个问题实质上是发展的目的和目标的问题。科学发展观首先就是要解决这个问题。

生态文明思想既要求在产业结构、增长方式和消费模式上的转变，又强调思想观念和伦理价值变革。它所呼唤的是一种新的经济观、社会观、自然观和道德观，一句话，是一种新的、科学的发展观、生活观和世界观。在生态文明思想下，发展不再是以物为目的，而是以人为本；对发展速度和规模的追求让位于对质量和需求的满足；生活的品质不再是以财富的多寡为衡量标准，而是以人的幸福满足与否为测定指标；世界发展的目标是和谐的社会和和谐的世界，包括了人与人之间的和谐和人与自然之间的和谐。生态文明思想下这些观念的转变是与地球系统观一脉相承的。正因为地球的唯一性（“只有一个地球”）、脆弱性、复杂性和不可逆性，更凸显了人与自然和谐之重要性。善待地球、善待环境就是善待自己，善待人类及其子孙后代。这正是生态文明思想在经济学、社会学和伦理学上对可持续发展理论的贡献。

3．低碳经济概念：地球系统观和生态文明思想的具体实践

近年来，低碳经济成为可持续发展规划中一个十分热门的概念。“百度百科”认为低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式，是人类社会继农业文明、工业文明之后的又一次重大进步。低碳经济实质是能源高效利用、清洁能源开发、追求绿色GDP的问题，核心是能源技术和减排技术创新、产业结构和制度创新以及人类生存发展观念的根本性转变。这个定义尽管啰嗦，但包含了这个概念的核心内容，并指出了低碳经济中技术、产业、制度和观念四个层面。狭义地说，低碳经济是在生产过程和消费过程中以降低二氧化碳排放为特征的经济运行模式。所谓低碳主要包括两方面含义：一是节能，即在生产过程和消费过程中，节约使用能源，特别是碳基能源。节能自然涉及提高能效，但仅仅靠提高能效是不够的，还必须减少总的能源需求。二是要改善能源结构，降低能源的碳密度，即单位能源中碳的含量。^[9]

低碳经济概念最初是在2003年的英国能源白皮书《我们的能源未来：创建低碳经济》中提出的。这个概念一经提出，便迅速得到各国政府、学术界甚至企业界的响应。2006年，英国经济学家斯特恩在《斯特恩报告》中呼吁全球向低碳经济转型。2007年7月，美国参议院提出了《低碳经济法案》以及2009年6月美国众议院通过的《清洁能源与安全法案》规划了美国低碳经济的发展途径和具体措施。加利福尼亚州通过的《AB－32》法案更在州一级制定了低碳经济发展规划。迄今，已有多个国家相继制定了各自的低碳经济发展规划。例如英国的《低碳增长行动计划》、墨西哥的《低碳增长规划》。时任韩国总统李明博提出《低碳绿色增长发展战略》，2009年7月初发布了《绿色增长国家战略及5年计划》，制订了《低碳绿色增长基本法》，成立了推进和落实绿色增长战略的组织机构，由直属于总统的“低碳绿色增长委员会”统领该项计划。2007年9月8日，胡锦涛在亚太经合组织（APEC）第15次领导人峰会上，明确主张“发展低碳经济”；在2009年9月联合国气候变化峰会上，更进一步提出中国要发展绿色经济、循环经济和低碳经济。在清华大学成立了低碳能源实验室、低碳经济研究院和气候变化与低碳发展政策研究中心。神华集团成立了北京低碳经济研究院。目前，气候变化、清洁能源和低碳发展成为中美、中欧和中日合作中最为活跃的领域。

在各国低碳经济发展规划中包含了多重目标，诸如应对全球气候变化、改善能源安全、保护环境和增加就业。其中最为重要的是各国均在不同程度上认识到：在气候变化的背景下，全球二氧化碳排放空间已经成为制约经济发展的最紧缺的资源。目前，全球关于气候变化的谈判，一方面就是要通过各国共同努力避免或至少延缓人类共同的灾难；另一方面，尽量争取各自的排放空间，或曰经济发展空间。而在国内，及早动手，发展低碳经济才是从根本上切断过去二百多年工业文明时期所形成的经济发展与碳排放之间的紧密关联，使经济的发展和财富的积累不再以化石能的燃烧来实现。可见，低碳经济战略不仅是基于全球思考的地球系统观，更是要从根本上改变工业文明的动力基础，使其转向新的、清洁、高效非碳基能源。可以认为低碳经济的发展就是要在现实中以地球系统观为基础，将生态文明思想付诸实践的具体努力。在中国，低碳发展符合以人为本，全面、协调、可持续发展的理念，是科学发展观的具体体现。

低碳发展特别关注低碳化的过程，而不是西方所强调的一个经济体的碳排放总量或单位国内生产总值碳排放量。经济的低碳化过程实质上是单位国内生产总值的碳排放量减少的过程；一个国家低碳化速率越高，表明这个国家低碳发展进程越快、低碳发展政策的成效越显著。低碳发展既关注生产领域的低碳化，即单位国内生产总值碳排放下降，同时也关注消费领域的低碳化，即人均碳排放量的降低。在这个意义上，中国低碳发展的潜力在生产领域，而西方努力的方向在于消费领域。实现低碳经济需要技术创新、管理运行、产业结构、制度建设和观念转变五个方面的综合努力，这一点与生态文明建设的内容和途径也是相一致的。

【注释】

[1]《联合国〈2000年地球生态报告〉：地球资源只够用75年》，《中国水利报》，2000年10月23日第4版。

[2]孙小礼：《可持续发展观的形成》，《学习时报》，2007年7月2日。

[3]《江泽民文选》（第一卷），人民出版社2006年，第518页。

[4]丘史：《美国可持续发展战略的目标和指标》，《全球科技经济瞭望》，1996年第3期。

[5]《江泽民文选》（第一卷），人民出版社2006年版，第518页。

[6]《江泽民文选》（第一卷），人民出版社2006年版，第518页。

[7]胡锦涛：《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告》，《人民日报》，2007年10月25日。

[8]参见［英］阿诺德·汤因比著，马小军校：《人类与大地母亲》，徐波等译，上海人民出版社2001年版。

[9]齐晔：《低碳经济是中国可持续发展的必然选择》，《中国环境报》，2009年8月27日。