克服以自我为中心的意识

从自我的圈子中跳出来，多设身处地地替他人想想，以求理解他人，并学会尊重、关心、帮助他人，这样才可获得别人的回报，并从中体验人生的价值与幸福。

世界太大，大到我们想到宇宙的边界就会茫茫然，可是有时候，世界又小得可怜，甚至小到只剩下我们自己一人。“墙角的花，你孤芳自赏时，天地就变小了。”冰心的这首诗准确地揭示了以自我为中心的人的心胸是何等偏狭，在他们那里，世界不再存在，未来不再拥有，有的只是此时此刻一己的荣辱悲欢。一个成功的人知道，如果把过多的精力放在自身，广阔的天地也就不再属于自己了。所以，我们要时时注意克服以自我为中心的意识。

有位年轻人的故事挺耐人寻味。一次，他在路上拾到一张两元钱的钞票。从此，他走路时眼睛总是离不开地面。可是在接下来的四十年里，他并没有因此而拾到更多的钱。他总共收集了329516颗钮扣，52172根针，7分钱，而他付出的代价却是十分惨痛的。因为老是弯腰走路，他的背不知不觉总是弓着，因此他比别人更早地驼了背，十分可怜。因为他总是惦记着路面是否会有不义之财，他失去了交朋友的兴趣，因此也失去了友爱。同时，由于他双眼总是不离地面，他也失去了对大自然美景的欣赏和为别人服务的机会。

过度关注自我的人，就像上面故事里的主人公，变得不会正常生活、丧失正常感受、没了正常情感、缺了正常思维。其实以自我为中心并不是少数人的问题，而是人类的弱点。正是因为这种弱点在每个人身上都有可能出现，而它的杀伤力又是如此之强，所以我们更须警惕，想方设法地去除它。

春秋鲁宣公十二年时，楚国出兵攻打郑国，晋国于是派荀林父等人率军前往援助郑国。晋军正要渡河时，却听说郑国已经和楚国讲和。而统帅荀林父在分析形势后，认为不能轻率地进军与楚国交战，因此就打算撤兵回国。然而大将先縠却不听指挥，自行率领军队渡过黄河，去追击楚军。荀林父发觉后，已无法阻止，只好下令全军前进。楚王听说晋军已经渡河追来，原本打算退兵，令尹孙叔敖也有相同的看法，就命令军队继续南撤回国。但是大夫伍参力劝楚王应该出兵与晋军交战，他认为，晋军的荀林父才刚新任统帅，威信不高；而将军先縠又固执刚愎，不听指挥；其余将领也都意见不一，使得部下无所适从。这时若是楚军出战，必定可以胜利。楚王听了伍参的话，就下令停止撤退，回师北进，迎击晋军，果然打败了晋军。

伍参之所以不赞成楚王退兵，就是因为他看出先縠是一个自我意识过强的人，因此他对别人的意见都不放在心上，只是一意孤行，使得别人无所适从。此时楚国趁着敌军意见不统一时与它作战，所以才赢得了意想不到的胜利。

以自我为中心，小到伤害自身，大到误国，有时甚至会威胁到人类的生存安危。克隆人技术即是最好的例子。

既然以自我为中心的意识这样危害人类，而它又是如此普遍的人性弱点，我们应该怎样避免或至少减弱其对我们产生的有害影响呢？

对于那些总陷于自我痛苦而不能自拔的人来说，不妨试一试把自己的精力、注意力从原来专门的或者过多的注意自我，特别是注意自我内部的、消极的、痛苦的、没有太大意义的一面，转向外部的、积极的、愉快的、有意义的一面；从专门的或过多的注意自身，尝试转向自己的学习、工作或有趣的活动，并转向周围的同学、同事和朋友。这样，你会有新的感受、体验，而你原来的痛苦、不适就会减少、减轻，以至于连你自己也不明白怎么就慢慢消失了。

从心理学的角度来讲，人要实现心理上的健康，必须完成由“小我”到“大我”的转变。所谓“小我”，就是自我的小圈子，封闭的自我。所谓“大我”，就是将自我融入到自己所处的群体、环境乃至社会中，在群体和社会中多担负责任，与他人和谐相处。而人要走出“小我”，就要有一种“忘我”的精神，满怀热情与兴趣地去学习、工作、生活、交往，这种“忘我”的精神会使你忘了自己的那点痛告、挫折、不适、得失，体验到的是愉悦、成功、自豪、充实，如此你的许多原来看似难解的心理症结，就会在不知不觉中解决。

请不要过多地注意自己！