白事释疑四十问

白事释疑四十问_白事金典

1. 立新碑时旧碑如何处理？

在墓地上立新的碑，这种情况是很常见的。那应该注意些什么对风水的影响呢？在给亡人坟墓修缉一新时，请师父定向，然后换上新碑，那么旧碑如何处理。

通常做法是将旧碑放在坟身两侧用土就地掩盖，有或将旧碑放在坟墓内，当然要视穴棺大小容纳情况而定。有一些将旧碑扔掉，而被人放在田间地头沟壑用作石板成过路石踩在脚下。一般碑上有先人名字生卒及后人信息，出于尊重，故不要随便丢弃为好。应妥善处理之。

2. 如何更换骨灰盒？

（1）操作人：并骨，合葬又长子或者长女完成。如果不太方便，再用其他最亲近的人。

（2）避光：在合葬的整个过程中，只要是在户外，必须有深颜色的伞避光。

（3）时间：整个过程最好在中午12点之前完成。

殡葬习俗说不完，但是上面三条比较重要，也是大多数人习惯遵照的一些习俗。但是作者觉得其实为人子女，厚养薄葬，心到了，一切都到了。

3. 迁坟应注意哪些事项？

（1）首要选地，必由主家有决断能力的人随同地师择定营地。

（2）对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好；忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；忌见硬块石头（称称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力。

（3）井（墓坑）挖好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星线（硬币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖井以使吉气来的快，旨在后人速发福。

（4）阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好。

（5）对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位。

（6）迁墓其目的：其一为男女合穴，其二又择一吉地营造。实迁墓有吉有凶，吉为使原墓不吉而又择一吉地而乘生气，凶为使原坟富贵之气因迁墓使元气泄散以致减吉或致凶。

（7） 在迁墓地，一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到新的营墓中去，否则吉凶效果不大，带走的土不可让原土丢在路上被人踩，这样会对死者的晚辈有害，对不起死者，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，故此重要。另外因年岁多，墓地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲也是很不对的，一定要让死者平辈用手拾骨为宜，死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的，此切忌。

（8） 什么叫回殃（或回煞）：即人死当天的日干支按先天数的干支相加等于何数即为几天回殃。例：人死甲子日，为甲已子午九数，甲子相加为18天回殃日，又以此推死者在死前18天这一天里是醉生梦死状态，吃饭无规律，大一口小一口，好似吃不饱。先天数法：甲己子午九，乙庚丑未八；丙辛寅申七，丁壬卯酉六；戊癸辰戌五，巳亥为四数。在此有一俗说：死人当天被鬼抓去后，待回殃日小鬼要到死者家里去看一看，如见主家无招待之物则对死者要处罚，故回殃日主家必有酒菜相待，一则为祭死者，二则又是对办丧有功者的酬劳。故古时很重视回殃日。

（9） 如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢？应先把骨灰盒放到纪念堂中，或把尸体先寄放在一个大荒中间。此为八个卦属平地，吉凶产生不大，此待时择吉营墓为最佳选择。又有在迁墓时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材，此类吉相，不可硬迁，以破吉庆之元气，求福反邀祸端也，殃及后人，故须切记。

（10） 致丧要则：地师到主家办理丧事第一要先写某宅致丧文张贴在大门口，再写好回殃日期，七七日期，百日之期，张贴在大门口，抬头上写俸告诸亲或写俸诸君，注意要用红纸写俸诸君，用白纸写某宅致丧。

迁墓（洗骨，拾金，移葬）需择日。

迁墓（洗骨，拾金，移葬）忌与生者犯冲！！！

启攒（洗骨，拾金，移葬）宜日：鸣吠对日忌日：建日 破日 平日 收日 劫煞 灾煞 月煞 刑日 害日 月厌日 四废日 五墓日 复日 重日又忌日：亢日 奎日 娄日 鬼日 牛日 星日 天火日 红沙日 岁破日 天克地冲日 本命日。

4. 迁坟捡骨的方法与禁忌？

（1）捡骨迁坟，至关重要，不到万不得已，无特殊情况，不可轻易为之。常言道：“入土为安，破土为凶”，故请务必慎重对待。

（2）给先人捡骨，亦称捡金，顾名思义，黄金珍贵，必须要拾捡齐全，摆放完整，清净光明，如法入殓，不可缺漏。

（3）捡骨入殓时，遗骸的手脚骨和膝盖骨一定要按正常生理结构摆放，不得前后左右调转。

（4）捡骨时最先捡拾的是先人手骨，一则寓意握手礼貌之意；二则寓意拉起先人走出墓穴之意。然后由头骨至脚骨依次捡拾出，圣水清洗干净后，朱笔连脉，入殓即可。

（5）捡骨入殓完毕后，必须要将原有墓穴茔坑，扔下萝卜一个，铜钱9枚，填充铺平。破旧棺椁及寿衣等，在填平墓坑后，一并焚化干净即可，不可带去新阴宅。

（6）如无特殊情况，流年润月时，不可捡骨迁坟。如果必须迁坟，必须找信得过的师傅具体查看，择吉为佳。如遇阴雨雷电等天气捡骨，必须保证遗骨干爽，不可潮湿。

（7）破土捡骨时必须要先拜过家庙、土地、宗亲后，方可进行。挖坟的头三锹土，必须由先人的长子长孙亲自动手。如无儿孙，则需“全福人”代替。

（8）在先人遗骨即将出土时，必须由先人女儿或孙女撑起黑伞或14尺红白布或芦席，遮挡阳光，不可让阳光爆晒先人遗骨，以免先人魂飞魄散，不得轮回。

（9）下葬时要为先人打起红色灵头幡，撒红色买路钱，按照原下葬程序进行即可。

（10）包括捡骨师在内的所有捡骨人员，必须佩戴红色手套，不得空手直接接触灵骨。与先人犯冲的人最好不要参加捡骨迁坟。

5. 如何区分基本与选择性殡葬服务项目？

民政部《关于进一步深化殡葬改革　促进殡葬事业科学发展的指导意见》（民发［2009］170号）指出，今后全国各地要逐步形成基本殡葬服务为主体、选择性殡葬服务为补充的服务格局。

民政部介绍，遗体接运、存放、火化和骨灰寄存作为基本殡葬服务项目，由公益性殡葬服务单位提供。选择性殡葬服务包括遗体整容、防腐、告别、骨灰安葬、丧葬用品及其他殡葬特需服务，实行自愿选择、市场化运作。有条件的地区，可逐步实行遗体火化服务与其他殡葬服务分开，火葬场主要承担遗体火化服务，殡仪馆主要提供悼念、告别等服务。

6. 当亲人突然逝世后你应该怎么做？

首先要尽快通知亲属前来，共同商定亲人后事的处理。要由所在医院或街道社区医院（若病逝于家中）开具死亡证明，致电殡仪馆接运遗体，家属在家中或殡仪馆设立灵堂进行吊唁， 同时凭死亡证明至辖区派出所换取居民死亡殡葬证及办理销户手续。再由亲属持本人身份证和亲人死亡殡葬证到殡仪馆预约“礼厅预定”“火化服务”等手续。

事实上对于亲人的突然离世，家属是很难有精力和心情去一一打理。现在，您只需一个电话，那些白事天使就将第一时间来到您面前，根据家属的具体情况出具落实整个治丧方案， 为您打理繁琐的事宜，用他们的专业和用心与您一起共同为亲人送去爱和温暖……

7. 国家对丧葬假是怎么规定的？

《中华人民共和国劳动法》第五十一条规定，“劳动者在法定休假日和婚丧假期间以及依法参加社会活动期间，用人单位应当依法支付工资。”

劳动部《工资支付暂行规定》第十一条规定，“劳动者依法享受年休假、探亲假、婚假、丧假期间，用人单位应按劳动合同规定的标准支付劳动者工资。”

根据以上相关法律法规的规定，劳动者依法享有带薪休丧假的权利。因此，公司应当依照国家法律规定给予员工带薪休丧假。

员工休丧假的具体操作可参考原国家劳动总局、财政部《关于国营企业职工请婚丧假和路程假问题的通知》之法律规定：

（1）职工本人结婚或职工的直系亲属（父母、配偶和子女）死亡时，可以根据具体情况，由本单位行政领导批准，酌情给予一至三天的婚丧假。

（2）职工结婚时双方不在一地工作的，职工在外地的直系亲属死亡时需要职工本人去外地料理丧事的，都可以根据路程远近，另给予路程假。

（3）在批准的婚丧假和路程假期间，职工的工资照发，途中的车船费等，全部由职工自理。

目前国家还没有对非国营企业职工休婚丧假作出具体规定。

8. 主要亲戚辞世你应该怎样治丧？

（1）岳父岳母去世：女儿披麻戴孝是“下头的”人！女婿是半子（半个儿子），可付部分丧葬费用，若经济情况差，也可不支付。经济情况不管怎样，姐妹联合起来请一班“响家”是传统做法。

这几天女婿也须待在丈人家，打打杂活，不能闲着。女儿女婿献祭最隆重，首先两个枣花猪头馍大献贡，每个一般都是一斤二两重，要制作得很精细，上边盘着横竖两种花纹，很有立体感，各个部位安上红枣，牙齿插上两红辣椒，看起来非常形似，再蒸10个形似猪头的三角馍，一共12个放置在两个大方簸箩里。以前女儿的献祭特别讲究，要抬10摞，10摞即10节，每摞里边都要放食品，到出殡献祭时一摞一摞卸下来摆在堂前，十分壮观。现在抬十摞的风俗已很罕见。献祭时把两大方簸箩或十摞的盖掀开，摆在祭桌前，两个特制的枣花猪头馍放在最显眼的祭桌中间。

此外，女儿女婿祭献的纸制祭品也比较显眼。主要有电视机、电冰箱、小卧车、白鹤、摇钱树、金山、银山、冥楼，外孙还要打香锦、金银果，女儿们联名敬挽牌匾。所有女婿、侄女婿、外甥女婿，都须打个冥巾送到坟茔。

（2）姑母去世：姑母是休戚相关的主要亲戚，当接到姑母或姑父去世的消息，作为娘家侄儿女，要赶快发酵面，蒸三角型猪头大献贡，而且献祭要比较隆重，娘家侄儿媳和出嫁在异乡他村的娘家侄女侄婿购置的祭品，敬挽的牌匾，都是联名平均摊钱的，祭品有金山、银山、冥楼、花圈、牌匾等。出殡这天这些东西都放在村口，等候人齐了集体献祭，还要点戏或点歌，显得娘家人有气魄。理事的要安排一桌酒菜宴请娘家人，娘家人的老一辈端坐正席，外甥们身穿孝服给舅舅磕头叩拜，意即对母亲不周之处请舅舅谅解，殡葬有不到之处请指正。这时娘家人必须点一回戏，一般他们会点《舍饭》。

（3）舅父去世：舅父是至关重要的亲戚，舅父去世了，甥儿、甥女虽不参与送葬活动，但应该尽孝道。外甥、外甥媳妇、外甥女，外甥女婿，都要头戴白孝帽，未出殡前都不离开，跑跑腿干些杂活。

开吊时甥儿的献祭品是两大簸箩三角猪头大献贡，祭品拿金山、银山、冥楼、花圈，也有所有外甥联名赠送挽匾的。必要时如果叫“下头”，那就不可推卸，因为一般“下头的”只在妇女里扩大范围，很少扩大到男的。甥儿、甥女还要给逝者点戏，这时应点《七人贤》。

（4）姨母去世。和舅父去世的献祭活动基本相同。

9. 佛教的临终三疑、四关、四事内容是什么？

（1）临终三疑

慈照宗主《净土十门告诫》指出，念佛人临终三疑，不生净土：

一疑：我这一生作恶极重，修行功夫又浅，恐怕不得往生。

二疑：我欠人债务未还，或者心愿未了，以及贪嗔痴未消除，恐不得往生。

三疑：我虽念弥陀，临终时恐怕佛不来接引。

有此疑心，障碍正念，不得往生。故念佛之人，切要深信佛言祖语。经云：“至心念佛一声，灭八十亿劫生死重罪。”上至一心不乱，下至十念成功，如能心心不昧，念念无差，疑情永断，决定往生。

（2）临终四关

宋慈照宗主：《净土十门告诫》指出，临终必须过好如下四关：

第一关：念佛人临终时，重罪轻受或后报提前。这时不知忏悔消业，反而诽谤佛法。因这一念恶心，死后将堕地狱。

第二关：口虽念佛，心恋娑婆，贪生怕死，甚至迷信外道，造杀业祭鬼神，求保佑。死后堕三恶道。

第三关：病中身体虚弱，经亲属逼劝，杀生吃肉，饮用药酒。自己怕死，又无定信，丧失善根，魂神入阴曹受审判。

第四关：临终系念亲眷、财产，死后往往堕畜生道。

（3）临终四事

唐善导大师：《临终正念文》指出，临终往生必须具备四个条件：

①不得怕死：生必有死，往生净土是永脱生死轮回的痛苦，真正离苦得乐。还有必须明白，怕死还是要死，但死后不可能往生，因你已经失去往生的信愿。

②不可留恋：首先要放下这虚幻的身躯，放下亲属，放下万缘。

③临终助念：这时亲属和莲友的助念非常重要。病重时即应开始助念，断气后助念24小时，3天或7天更好。（送往殡仪馆还是可以助念，或用念佛机助念都好。）必须吩咐家人，凡来探视病情的亲友，只有为我助念，才对我有利，才是真正关心。千万不要谈些虚假的安慰话更不要悲伤叹息，牵动感情，使我失掉正念，为害甚大。

④临终开示：这时能请修净业有正信的人当面开示，消除疑惑，增强信念，是极大的善缘，更能促成往生。

10. 落葬吉日如何选择？

落葬是对已故者来说是人生的最后一件大事，根据民俗习惯“入土为安”，那么如何选择最佳落葬日为好呢？其实，当代人们的生活工作节奏日益加快，有时连清明、冬至前后六天都抽不出时间，所以骨灰落葬的时节在悄然发生着变化。公墓则一年365天为客户办理骨灰落葬业务。

根据不同的黄历，选择有宜祭祀　宜安葬的日期，不冲属相，且择吉日、吉时更佳。小贴士：首先选择节气安葬的人越来越少了，因为清明、冬至恰逢祭扫高峰，交通拥挤，而墓地也人满为患，一些必要的安葬流程难免会受到影响；其次按黄历选择日期也常常力不从心，因为各种黄历五花八门，除非请专业人士代为挑选；而如今更多的人愿意选择热葬或是在有特殊意义的纪念日安葬亲人。

以下是一些落葬习俗吉日，可供客户参考。

①按民俗习惯在已故亲人的周年落葬最有纪念意义，叫“周年葬”。

②在已故者死后的七七49天内入土为安叫“热灰葬”。

③也可以选择一个“黄道吉日”图吉利，叫“吉利葬”。

④ 在已故者死后的一百天落葬为佳期，叫“百日葬”。

⑤清明、冬至期间前七后八落葬，叫“习俗葬”。

⑥大寒节气是迁墓落葬的最佳日子，叫“干燥葬”。

⑦五月初五：是中国传统节日──端午节，民间也在此日祭祀先人。

⑧六月十九：观音菩萨成道日，民间有拜观音求救渡的习俗。

⑨七月十五：即鬼节，此日亡人可以得渡，脱离苦海，是灵魂解脱的节日。

⑩七月十三：地葬菩萨生日，将救助一切行善之人。

十月初一：此时寒意已现，民间有送寒衣之俗。

十一月十七：此日祭供有请求佛祖超渡亡灵之意。

十二月二十三：俗称小年，是祭祀迎春之日。

同时，可以在每月初一、初八、十五、十九、二十三、二十九和三十祭供。

11. 你懂得选择骨灰盒的“五看”吗？

按材质分：木质、玉石、陶瓷、金属等，其中木质骨灰盒因木材和工艺的不同，可分为低、中、高三个档次，价格也从几百元至几万元不等，选择骨灰盒并非越贵越好，应当根据各地风俗、审美爱好、存放地的气候、自身经济条件等来选购。作为收殓骨灰的盛具，它的种类日益繁多，外形也越来越精美。

首先，丧家在选购骨灰盒的时候， 应通过正规渠道购买， 以木质纹理清晰、分量偏重为佳。切不可轻信黄牛，以免买到的高价骨灰盒实为胶合板或夹杂水泥的“三无”产品；其次购买前应先确认安葬时保护罩的尺寸，骨灰盒尺寸应小于保护罩尺寸；再次，购买骨灰盒应从自身条件出发，以经济实惠为主，不可盲目攀比。

作者帮你擦亮眼睛，让你在挑选骨灰盒的时候为亲友挑选到最适合的。

普通的消费者如何为自己的亲人挑选一个满意的骨灰盒，让亲人的仙骨得荫，使子孙后代都能够得到富贵和吉祥，这是我们每一个人的愿望和想法。市场上骨灰盒类产品琳琅满目、鱼龙混杂，那么骨灰盒的选购需要注意哪些问题呢？大体来说，您需要注意以下5个方面的问题。

一看材质。骨灰盒按照材质不同可以大体分为：木质、玉质、彩贝、陶瓷和其他材质。材质决定了骨灰盒的价值。相对而言，木质骨灰盒因为和棺椁材质同一，因而受到最广泛的认可。玉质自古就是帝王将相之选，也是不错的选择。骨灰盒根据材质以及工艺的不同，价格也相应会有所差别。

二看工艺。工艺影响了骨灰盒的绝大部分价值。好的骨灰盒都是一件艺术品，且每件都是经过设计师呕心沥血地设计，艺人们精心制作的结晶。特别是木雕工艺，一直被视为骨灰盒行业密不外传的保留技艺。而珍品骨灰盒一般都是限量，由雕刻师傅一痕一划地手工制作而成，和机器雕刻的花纹相比，纹路更柔和，刻痕更深，富有丰厚的文化气息。

三看五行。我国古代五行学说对殡葬文化的影响非常深刻。五行相克是指：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生是指：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。具体而言，比如凤凰，是人们熟知的吉祥之物，可是凤凰在五行中是属金的，因为金克木，所以五行属木之人，则忌讳选择图案为凤凰的骨灰盒。

四看文化。不同的文化背景，造就了人们不同的价值观和价值取向。不同的经历，不同的职业，不同的性格，这些都是人们在选购骨灰盒产品需要考虑的问题。特别是子女为父母选购的骨灰盒，更是要在这些细微之处下工夫，使长辈满意，尽到自己的义务。一般学历比较高，或者从事教育、医疗等行业的人，选择书香型骨灰盒的人要多一些。而政府部门工作的人一般倾向于选择传统的棺椁或是楼阁型骨灰盒。

五看造型。随着火化制度的深入，社会大众对于骨灰盒的接受程度越来越高，对于骨灰盒产品的选择也日趋多元化。审美在骨灰盒的选购中扮演着越来越重要的地位。不同的造型，不同的款式，随着工艺和技术的进步，设计的跟进，产品越来越丰富，这些都为人们在购买的时候提供了更多的选择。

以上几点，是众多白事天使不断学习和长期探索总结的知识，对于骨灰盒的选购，既要具备基本的材料知识，又要懂得相应的文化风俗知识。

12. 你知道什么是暖穴吗？

是指在骨灰盒落葬前，用适量黄纸或锡箔放在石穴内烧尽。这也是中国传统的安葬习俗之一，寓意亲人安葬后能住在一个温暖的新家里。有的地方还会用芝麻杆来暖穴，寓意芝麻开花节节高。

暖穴的重点其实是表达我们对亲人的一种关爱，并非真正意义上的暖穴，而石穴内也不宜焚烧太多的锡箔和黄纸，其一石穴因热胀冷缩容易爆裂，其二石穴在封穴后，会因之前温度过热而积聚水汽，反而造成对封穴的影响。

13. 什么是预约落葬？

是指安葬前需提前办理的相关手续，包括刻字（墓碑上镌刻文字、时间等）、确认落葬日期、办理落葬（或登记）手续、 安葬礼仪师出具安葬方案等。一般预约落葬需提前1个月， 清明或冬至需提前1个半月。但如特殊原因急需安葬，可与陵园具体商定。

办理“预约落葬” 必须带好《墓位证书》，一旦确定好落葬日期，尽量早预约，有助于白事天使的葬仪师们提供更好的安排。另外，一般陵园都有免费临时寄存骨灰的服务，如落葬当天时间比较紧张，就可以先将骨灰盒免费寄存，这样当天的时间安排就宽裕了。

14. 青壮年人的葬礼应注意哪些事项？

白发送黑发，人间惨事，但万般皆是命，既然摊上了，那么就勇敢的去面对，逃避永远解决不了任何问题。

（1）不孝有三无后为大，所以青年人没有留下男丁子嗣的，是不可以进祖坟下葬的，这是老祖宗留下的规矩。即便留有男丁子嗣的，祖坟内也不可以占正位龙穴。

（2）未婚人去世，在出殡下葬之前，一定要由他的父母，要打尸身三次，代表父母原谅他没有报答完养育之恩就西去的意思，这样亡人才能顺利西去，过关渡口。

（3）身体虚弱，气运不好的人不宜参加少亡人的葬礼，尤其是横死的少亡人葬礼，一定要注意。必须穿红色四角内裤才可前往。事后倘若不顺，必须即可化解。

（4）参加青少年人的葬礼，平辈的按照规矩都应该行礼，因为平辈人先死为大，长辈人则不需要行礼。孝房人则应全部谢礼，不可怠慢，不可孝房无人，此属大忌。

（5）佛教认为青年人的葬礼怨气丧气极大，即便是孝房家眷，在葬礼过后，也应该即刻洗孝，以免孝气内功，骨血倒流，导致犯呼。常见的洗孝，就用红色鲜花沐浴即可。

（6）家中若不幸摊上了未婚青年人的葬礼，那么是不用守孝的，春节正常粘贴对联；如果是已婚的年轻人葬礼，那么只有亡人自己房系守孝即可，其他房系照常生活。

（7）年轻人葬礼上的任何祭祀物品，均不宜带回家中，在下葬时一同焚化即可。入土为安，这句话是王道，所以年轻人去世，家属应尽快尽早料理后事。

15. 什么是殡葬用的回礼？

是在追悼会或葬礼结束后，家属为来宾分发的小礼品，传统的有毛巾、糖果、寿碗等物品，也会根据逝者的年龄准备不同的回礼。分发回礼的目的：第一表示感谢；第二避忌、增福，第三替代豆腐饭，向不去答谢宴的宾客表达这份心意。而现代殡葬用的回礼也越来越精致，寓意也更加美好。

传统的殡葬回礼一般寓意祛除晦气，为后代增福添寿。而在现代的回礼中，会用杯子代表对亲人“一辈子”的思念之情；用雅致的“肥皂花”和“毛巾蛋糕”替代传统的毛巾和肥皂，寓意洗去尘埃，重新开始，也表达了对后辈的美好祝愿；更有用一些代表性的小礼品， 来表达对亲人的纪念及对来宾的感谢。

16. 参加葬礼你需要懂得的知识？

（1）尽量身穿黑色或深色服装，避免佩戴过多饰品及鲜艳的配饰；

（2）吊唁者或参加葬礼者均应言辞收敛、举止轻缓稳重，任何高谈阔论和嬉笑打闹都是对亡者及家属的不敬；

（3）在追悼会或葬礼过程中，手机应调至振动；

（4）入乡随俗，尊重不同国家、 地区或民族的丧葬传统和风俗。

（5）吊唁者的关怀及安慰对于逝者的亲属是很必要的，但需注意的是，应避免一些过于激动的举动。

另外，一般不要带孩子去参加葬礼，万不得已带儿童一起去的，切不可让孩子嬉笑吵闹。

17. “报庙”“送盘缠”有何禁忌？

“报庙”和“送盘缠”时是要慢去快回，即去的时候要走的慢一些，尤其是“送盘缠”的时候要缓缓前行，“报庙”和“送盘缠”返回的时候，所有人不能回头，遇上熟人不打招呼不说话，要加快步伐。

18. 白发人送黑发人的葬礼、遗孀怀孕的葬礼、先人孕期去世的葬礼有何禁忌？

白发送黑发的葬礼，白发人要用棍棒敲打黑发人的棺木（或装上骨灰后的骨灰盒）三下，寓意已经原谅其没有赡养的不孝之罪，这样黑发人方可安心西去；

遗孀怀孕的葬礼，在出殡时，遗孀是不可以送殡的，民间是要用9尺红布，系在遗孀腰间，绑在房门上方可，不然胎星冲撞孝星，必出灾星；

先人孕期去世的葬礼，多数母体若怀男胎会自然分娩或流产，有的足月份的男胎还有可能会生还，这就是常说的“棺材子”；而多数母体若怀孕女胎会胎死腹中，如若母体死后流产下来的胎儿也已死亡，必须用九尺红布包裹好，用麻绳系于胎儿腰间，陪同母体一同火化或下葬，不可分离。

19. 参加葬礼的注意事项有哪些？

（1）久病之人、身体虚弱之人、灵异体质之人均不宜参加葬礼。如若不得不去，必须要穿上红色内衣、内裤、红袜子回避大吉。

（2）新婚期未出百天、生孩子未出百天及身上有伤口未愈合者，均不宜参加葬礼。如若不得不去，除了采用红色内衣之法外，身上有伤口的朋友，还要在包裹伤口的纱布外，拴上五色线或九色线为吉。

（3）“先死为大”，参加葬礼时一切都应以逝者为大，无论和亡人是什么关系，都应肃然恭敬。不可对逝者品头论足，谈论是非。

（4）参加葬礼时，如若不小心碰掉、碰坏了葬礼上的祭品，均应及时和丧家联系，心生忏悔，坦诚道歉，尽量恢复原样，万不可置之不理。

（5）参加葬礼时，尤其是在最后遗体告别、尸身开光时，气场虚弱、胆小的朋友，还是别看为佳，这是最好的回避方法。

（6）账房设置好之后，丧家务必要先行拿出百元钞票压在账房处，方可开始收取记录礼金。

20. 葬礼应放什么乐曲？

在中国的葬礼或追悼会上，一般会播放《哀乐》，它是一首用于丧葬或追悼仪式的乐曲。 由于哀乐比较沉重，会让参加仪式的人更悲痛，所以也有人会选择一些舒缓的钢琴曲，这样的轻音乐能让疲惫的身心得以放松、平静。而在基督教徒的葬礼上，大家会唱赞美诗或《安魂曲》 。

哀乐的低沉让原本沉痛的心情更加沉重，而班得瑞和石进的钢琴曲都是不错的选择，也被称为“治愈系音乐”，可以让悲痛中的家属舒缓情绪。现在许多追悼会上并没有放哀乐， 而是播放了一曲死者生前喜爱的乐曲，如悠扬的苏格兰风笛《Amazing Grace》、小提琴协奏曲《梁祝》等等。

21. 烧铺你应当怎样操作？

烧铺即在出殡的前一晚上天黑后（有的在子夜），主要孝子在长辈的陪同下，到烧铺地去焚烧随葬品并送魂上路的一种仪式。

（1）所需物品：草纸四捆（铺两捆、烧两捆），纸轿车、童男童女、纸质的垫被、内、外、单、棉、衣物，鞋、帽、枕头等。松香水。

（2）出殡前一晚，天黑后（时间自定），孝子在灵堂前叩拜后，长子手摸遗像告知前往送衣后，拿着衣物不准回头前往烧铺地。

（3）出殡十字路口画圈留门，垫纸、铺席、放衣物、洒松香水、点火。

（4）亲属晚辈跪地烧纸磕头，其余亲朋伫立默哀。

（5）放炮送行，晚辈叩三头，亲朋三鞠躬。

（6）亲属及亲朋绕火一圈离开不从原路返回。

22. 孝布、黑纱、孝牌的尺寸各是多少？佩戴多长时间？有何禁忌？

孝布的尺寸一般是长7尺，宽1.2～1.35尺不等。孝子、孝女可将孝布直接系于腰间，孝女也可以对折后，缝成孝帽子带于头顶，女儿孝帽子右半边长，儿媳孝帽子左半边长。其中长子、长媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。先人的儿子、儿媳、女儿、女婿的孝布不可带有红布条；先人的侄男外女等的孝布要带有红布条一块（有的地方也不带，如不带，孝布是长7尺，宽6寸至7寸不等）；先人的孙子辈等的孝布要带有红布条一块；先人重孙子辈等的孝布要在红布条之上再加盖一块黄布条。

黑纱的尺寸是长7寸，宽3.5寸，逝者为男性时系于左手臂，逝者为女性系于右手臂。同样孙子辈和重孙子辈要在黑纱上带有红布条和黄布条。

孝牌是近年新型殡葬用品，孙子辈和重孙子辈分别是红色、黄色镶边，也都是男左女右手臂佩戴。

孝布的佩戴时间是出殡后，即可摘下，烧七日、烧百日时仍需佩戴上，过百日后就不用佩戴了。黑纱和孝牌的佩戴时间是连续100天，到先人烧百日时，摘下即可。

禁忌：带孝人百日内不可去新婚房、月房和洞房，如必须参加，就必须“除服”。更不能戴孝去别人家，如必须到别人家，也须“除服”。

23. 先人在咽气前后大小便失禁该如何办理？

先人在咽气前后大小便失禁，务必要清理干净，佛教认为这是导致犯呼的最常见表现。在仙门里，出现这种情况，是说明先人的灵魂已经被呼气煞神带入到畜生道、魔道的表现。在清理干净之后，要在先人的寿枕上，缠上九色丝线，方可有望化解。

24. 先人遗体有血迹该如何办理？

先人遗体上有血迹，必须要用白酒或医用酒精擦拭干净，用水是很难清洗掉的。佛教认为先人的遗体万不能带有血迹，不然其直系血亲、配偶家人等定出血光之灾。

25. 先人遗体出现“面目狰狞”“死不瞑目”“双手攥拳”“双脚歪曲”该如何办理？

出现这种情况时，多数都是先人有未了心愿，不肯离去之兆。更是犯呼的另一种常见表现。在这个时候，务必要找殡仪馆的遗体整容师查清原因后，妥善处理，确保先人平静、无恙的离去。民间认为如若处理得不好，仓促下葬，活人定出横灾。

26. 白事纸扎活、花圈如何摆放？

各类纸扎直接摆放在灵前两侧即可。花圈的摆放是由内向外，由亲至疏，距离灵前最近的是死者最亲的亲人献的花圈，其余按照亲疏远近顺序，依次摆放即可。花圈之间的摆放不可留有空隙，紧凑不限。

在告别厅内一般是在殡仪馆准备好的花圈上悬挂家属带去的挽联。遗体的正面跟前摆放逝者配偶或至亲子孙的小花圈；遗体的右侧悬挂领导、机关单位、生前友好等送的挽联；遗体的左侧悬挂家人、亲戚送来的挽联。右侧按照上下级机关和个人职务由前向后排序；左侧按亲疏关系和辈分排序。

27. 上坟为什么放鞭炮？

鞭炮当时叫爆竹，就是用青竹节在火种烧，内部气体膨胀最终爆炸。然而，野兽就怕这些响声，人们就学会了用爆竹来吓唬野兽，保护自己。渐渐地人们就认为它可以用来驱鬼，巫师也用它来作法，因此也要放炮。

到了现在社会人们相信科学，放炮原来的意义就淡化了鞭炮当时叫爆竹，就是用青竹节在火种烧，内部气体膨胀最终爆炸。 然而，野兽就怕这些响声，人们就学会了用爆竹来吓唬野兽，保护自己。渐渐的人们就认为它可以用来驱鬼，巫师也用它来作法，因此也要放炮。 到了现在社会人们相信科学，放炮原来的意义就淡化了，取而代之的是一种喜庆之意，出现了礼炮之说。

祭祖放炮是表达对祖先的一种崇敬之情 。祭祖放炮是表达对祖先的一种崇敬之情　一般人们上坟总要带上一束鲜花，一些纸钱，一些炮竹，一些供品，祭奠一下先人。但是总有很多人家燃放很响的鞭炮，尤其是春节上坟，燃放大量的鞭炮。其中的含义大致有三：一是为了驱逐鬼怪的，把鬼怪吓跑了，给老祖宗烧的钱可就拿不着了；二是和先人同欢共庆，告慰亡灵；三是为了驱邪避祸，图吉庆。

28. 眼泪为什么不能掉在逝者身上？

有种说法：一是眼泪滴在尸体上，逝者灵魂不能升天，会永世不得超生；二是活人的眼泪落在死人身上，死人的阴魂不散，舍不得过奈何桥；三是三世因果里面讲的死人灵魂没有记忆的，他们找不到亲人。眼泪如果滴到他们的身上会被尸体吸收，灵魂会跟随眼泪的气味去寻找亲人。

29. 亲人故去后怎么办？

亲友故去后，请直接打电话96444与市殡仪馆调度室联系或电话通知殡仪服务公司，由他们帮助料理。这些服务部门既可以为您提供服务咨询，答疑解惑，还负责为您安排灵车接运、预定告别会场等相关事宜。

30. 办理遗体火化需携带哪些证件？

正常死亡只需死亡证明及亡人的身份证；非正常死亡需开具公安部门的死亡证明及亡人的身份证。

31. 死亡证明在哪里办？

若您的亲友在医院故去，要在医院办理死亡证明；若在家中故去，要在街道办事处或当地派出所办理死亡证明；若是非正常故去（如交通事故、意外等）要由公安机关或交通管理部门出具死亡证明。

32. 亲人在家中去世，还用送医院吗？

如果是正常死亡，可直接到派出所或街道办事处开具死亡证明，并直接打电话96444联系灵车，24小时对外服务，将遗体送到殡仪馆存放，无需再送医院。

33. 取骨灰要用哪些手续？

携带《河北省殡葬事业单位收费收据》或《火化证》领取骨灰。

34. 火化遗体时是一炉一尸吗？

石家庄市殡仪馆系国家一级殡仪馆，严格按照殡仪服务的七项部颁标准进行操作，火化炉是国内最先进的单体火化炉型。采用电脑程控，一炉一尸，按编号火化，骨灰绝对不会混淆。

35. 需要亲属自己装骨灰吗？

有两种情况：一是平板炉，骨灰出来后，由火化工负责将灰装好送入发灰室，家属在发灰室外等候取灰即可；二是自动火化炉。骨灰出来后，是原样骨骼平放在移动炉板上的，这时火化工会征求亲属意见，届时是根据亲属意见决定：亲属捡骨灰还是火化工捡骨灰？如果亲属决定自己捡骨灰，火化工也会在现场施以辅导。

36. 遗体可以运往外地吗？

根据相关规定“凡在本市死亡的遗体应就近就地火化，严禁将遗体运往外地”。特殊情况外持死者身份证、民族宗教证明及运往地殡仪馆接收证明到市殡葬管理处办理外运手续。殡仪馆汽车队负责办理外运业务。

37. 亲人死于外地能运入本市吗？

凡是本市户口在外省市死亡的，可以运回本市。

38. 亲人骨灰寄存在“人民纪念堂”欲领取后去安葬凭什么手续？

须持《骨灰寄存证》便可领取，手续简便快捷。

39. 亲人骨灰在“人民纪念堂”寄存有期限限制吗？

没有期限限制。只要你按照规定及时缴纳寄存费用，就可以长期寄存下去。

40. 用什么办法鉴别民营殡葬服务从业者的优劣？

首先你需要看他是否经过工商管理部门登记注册的合法户，再看他（她）是不是有合法的相关证件，他所经营的殡葬用品是否有《质量鉴定书》等等。

41. 你知道丧事活动中的八项忌讳吗？

（1）要忌讳去世时候身边无亲人。旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单；老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。

（2）要忌讳让死者光着身子逝去。石家庄人讲究在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子走。所以，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在有闰月那一年为老人准备寿衣，让老人们看着放心。

（3）入殓时候的忌讳。一是忌讳泪洒尸身；二是忌讳猫、狗近尸身；三是忌讳棺材用柳木。据说是因为柳树不结籽，恐会绝后。

（4）报丧时忌讳进屋。家中有人去世向堂亲姻戚报丧时，讲究孝子不进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。

（5）忌讳葬日墓地太随意。古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的，死亡会涉及很多事项，所以古人尤其重视葬礼日期的选择和墓地的选择（没有祖坟的情况下），以免引发系列的不幸。

（6）下葬后回家忌讳回头观看。在墓地下葬后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中忌讳回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。

（7）服丧期间忌讳走亲访友。子女服孝期间不走亲戚，不访友，不聚会，不拜年，尤其不能到病人家去探望，以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝，不登邻宅”。

（8）守孝期间忌讳穿艳丽的服装。父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。