生命根元的内涵

对于各种生命来说,根元是生命的根本,如果说自然物质所进行的生物运动是生命的过程、现象或形式,那么通过这些过程、现象或形式表现的趋善之机与能动之灵毫无疑问便是生命的根本。这是因为,世界是由物质构成的,构成世界的物质是无限运动的,运动着的物质形态可以有无穷无尽的表现形式,从根本上可将运动着的物质划分为生命物质与非生命物质两大类,而区别它们的根本标志便是看其是否具有通过生物运动表现出的趋善之机与能动之灵。

关于自组织物质在生物运动过程中表现出的趋善之机与能动之灵,我们在第四章《生命的本质》中已有充分的讨论,对其具体内容此处不再赘述。这里需要特别强调的是,趋善之机与能动之灵是生命至为根本的根本,是生命最原本的本原,亦即根元。得此根元,生命才能称得上生命;无此根元,一切生命都将失去原始的依据。

不再直接赘述趋善之机与能动之灵,但对生命根元与维纲之关系的揭示却是无论如何也回避不了的。渔网千结,总绳一也;经纬万端,枢机一也。生命的根元与生命的维纲之间的关系,犹如渔网之总绳、经纬之枢机,那是最具核心地位、总揆关键的。然而,生命根元的核心地位、总揆地位与生命维纲的骨脉地位、经纬地位又是彼此相应、密切相关的。根元虽然重要,但如果没有维纲诸要素的支持,孤立的根元也是不可独存的。结合生命运动的实际情况,如果没有生命物质的结构真力、支持生命运动的环境应力,以及能量原力、信息根力,无论如何也不可能构成生命的运动,当然也不可能有在运动过程中表现出的趋善之机与能动之灵。反之,如果没有生命的根元——自组织物质在生物运动过程中表现出的趋善之机与能动之灵,纵然有生命体的物质结构、有生命运动所不可或缺的环境条件、有支持生命运动的物质能量、有生命信息的存在状态,最终也不可能表现出生命的迹象,因为一切生命体的遗骸便是如此。

诚如“生命的根元与维纲相互关系模式图”所示,自然界普遍存在着的生命无不表现为根元与维纲这样一元四维有机结合而形成的系统整体,如果我们以一元四维为所有生命都无不具备的五大要素,那么生命的实质便是由五大要素构成的复杂系统。在这样一个系统中,各要素与系统整体都是一种“全息元”与生命全息效应之间的辩证关系,虽然我们将生物运动过程中的趋善之机与能动之灵理解为生命的根元,但此种理解除了刻意表达它为生命之根本要素的含义外,丝毫不代表生命的根元可以有凌驾维纲要素而独尊之义。倒是恰恰与之相反,生命的趋善之机与能动之灵只能是四大维纲要素综合作用而表现出的一种效应,它非但不可凌驾维纲而独尊,反倒如不依赖于其他要素便断然不可自存。由此可见,如果追寻至生命的终极处,对生命的完整理解务必顾及一元四维之系统涵义,只不过务须牢记,根元乃生命之本干,维纲诸要素皆乃生命之根系,本干彰显生命之存与非存,根系彰显生命之养与非养。由于我们在第四章《生命的本质》中对趋善之机与能动之灵——生命的根元——对生命存与非存的决定作用已有比较周详的介绍,下面将着重讨论生命的维纲对生命之养与非养的价值与功用。