好川文化——好川文化

好川有龙

地球本无生命，因为有了水，才有了万物，诞生了生命。水，是生命的本源，是生命的摇篮。有了水，人类才得以生存和繁衍，文化也才得以弘扬。

人类文明史，实际上都是一个水的历史。在任何一个文明单元的背后，都有着水的功勋。四大文明古国，都有着河流的依托。古埃及的尼罗河，巴比伦的两河流域，古印度的恒河，古中国的黄河。希腊文明和罗马文明，也是因为地中海。即使今天，全球范围内的文明聚居地，都与大江大河大海有关，美国的东部海岸，巴黎的塞纳河，东欧的多瑙河，上海的黄浦江，广东的珠江，诸如此类。

水诞生了生命，文明就天生亲近水。遂昌的县城所在地——妙高镇，就建在南溪与北溪的交汇处。

但是，遂昌的文明之源，是在好川。

如果你从县城驱车往西南方向开，两岸的山村风光还不够吸引你的话，那么当你经过三仁乡，经过小忠村，然后看到一块写着“好川”两字的路牌时，你生命里的神经，就必然会跳动一下。

一个“好”字，是“女”与“子”的相合，那是生命起点的一个动作。在汉语里，没有比“好”字具有更大的赞美和肯定意义了。

一个“川”字，象形而成，似乎让你听到了哗哗的流水声。清澈的流水，那是生命的本源。

“好川”！

看到这两字，你也许会脚踩刹车，摇下车窗，遵循来自生命遥感的指令，寻找那“美好的水流”。但是，你会失望。因为，在马路边，你不可能看到想象中的“好川”。

然而，不要后悔你的停车，你应该走下车来，走上路边的一块平地，到好川遗址去瞻仰一番，看看瓯江流域远古先人的生活情态。

1997年3~4月间，好川村准备将岭头岗茶园改造成水田，推土机强有力的铲臂推出一浪浪新土。突然有人发现了新土里的瓶瓶罐罐。这是些陌生的瓶罐，是周边村民都没有见过的器物。

一个掩埋了4000年的远古聚落，重见天日。

浙江省考古专家在现场作考古常规清理后，发现岭头岗是一个有相当数量的史前文化墓地。一场浙江省考古史上少有的“考古大会战”在岭头岗展开，20多位考古工作者奋战了60多个日日夜夜，揭露面积3000平方米，共清理墓葬80座，出土玉器、石器、漆器、陶器等随葬品1028件(组)，一个尘封数千年的远古部落展现在人们的面前。

好川墓地规格之高，墓坑规模之大，出土文物之丰富，玉器、陶器制作之精美令人叹服，好川墓地以其新颖、独特的文化内涵荣获1997年度全国十大考古新发现提名奖。

好川文化发掘现场

好川文化是一支距今约4300—3700年前分布在瓯江流域、仙霞岭地区的新石器时代末期的考古学文化。这是浙江省继河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化之后确立的又一支考古学文化，它的发现填补了浙西南新石器时代考古的空白，是考古发掘的重大突破，同时也为一些重大学术问题如良渚文化的去向、马桥文化的渊源、相邻考古学文化的关系等研究提供了有益探索。

好川文物

岭头岗是好川文化的墓葬地，想必4000年前的好川先民，肯定不会居住在这个墓地里，而是居住在距此不远的离水更近的地方。在好川村东侧，就有一条水流——好川，那是遂昌北溪的上游。据考古工作者多年的潜心整理研究发现，好川文化遗址一般分布于沿溪的相对独立的平缓的岗丘，相对溪水高度不超过50米，既得水利之便又可避免洪水冲击，便于狩猎采集又可有效防止野兽的侵袭。

好川先人临水而居，因水而成就了当时颇为发达的文明。

好川文明最发达的是陶器，而陶器的质地是土，含有金（土中含有金属元素），借助木（薪柴），烧于火，目的是用来盛水。

对陶制水器的细分，说明好川先民对水的认识已经相当深刻，也说明好川先民与水之间的相互依存关系十分紧密。在对水的征服和利用中，好川先民智慧发达了，文明发展了。

好川文化是遂昌文明的根，而水则是这种文化的龙。