回族群众的抗日斗争和民间外交活动

一、回族群众的抗日斗争和民间外交活动

(一)全民抗日大动员

西北是抗日大后方，西北地区回族最集中，抗日运动也最活跃。1931年9月18日，“九·一八”事变爆发不久，西安召开了近7万人参加的抗日救国大会，回族爱国人士马德涵等人倡议成立了“西安回民抗日救国会”，积极从事抗日宣传。同年，在陕中共地下党员、回族人士刘格平积极领导陕西回族参加抗日，成立了“陕西回教抗日救国会”，成为回族爱国抗日的急先锋。1932年1月25日，《月华》杂志发表了《国难期间伊斯兰应有的呼声》一文，率先表明了中国穆斯林坚定的抗日立场，在唤醒民众的抗战意识，鼓舞民族的抗敌精神方面发挥了积极的作用。1936年12月12日，“西安事变”爆发，回族同胞在西安召开了全国部分省区回族代表大会，出席这次大会的有山东、河南、陕西、甘肃、宁夏、青海等9省的回族同胞。大会通过决议，坚决拥护张学良、杨虎城的“八项救国政治主张”，呼吁全国各族人民加强团结。会后举行了大游行，一路高呼:“打倒日本鬼子!”“日本鬼子从中国滚出去!”同时举行了中华武术大赛，以此展示了回族人民坚定不移的抗战决心。1938年9月13日陕西召开了有数万人参加的西北回民“献旗”大会。大会除了向政府献旗和共同声讨日寇，还电慰前方英勇抗敌将士，发布《告西北回民书》，呼吁全世界穆斯林兄弟共同“抵制日货”，扩大抗日运动。同年11月23日，日军在回民开斋节期间以清真寺为目标，对西安回民野蛮轰炸，造成重大伤亡，激起了全国回族同胞的极大愤慨。西安市的回族同胞冒着生命危险，先后给陕北购买大量的粮食，驮骡六七千匹，军马600匹，有力地支援了陕北红军。

在甘肃兰州，中共地下党员杨静仁联合回族青年以“伊斯兰学会”名义秘密成立了甘肃回族青年抗日进步组织，先后在兰州的大中学校回族学生和其他知识青年中发展会员70余人。出版《回声》杂志，积极宣传抗战。地下党员吴鸿宾、杨静仁、马思义、张杰、沈遐熙在平凉和西海固进行宣传教育，发动固原回民于1941年4月起义，义军在马思义的带领下，投奔延安，进入抗日革命根据地，成为一支坚强的回民抗日武装——回民骑兵旅，为抗日事业作出了贡献。延安清真寺阿訇蔡登宵多次担任陕甘宁边区委员，他利用自己在群众中的崇高威望，经常在陇东讲经传道时宣传共产党的政策，号召广大回族群众到延安参加革命，支援抗战。平凉许多回族商人组成马帮，不畏艰险，出入陇东到陕北的峻岭深谷之间，将布匹、茶盐、面粉、药品、文具等急需物资不断运到抗日根据地。回族马帮的代表丁信真以“丁大胆走陕北”在民间留下神奇的传说，中华人民共和国成立后，丁信真任平凉市副市长。^[32]1931年10月28日，青海省学生抗日义勇军联合处在西宁福神庙(今人民街附近)成立。11月3日，西宁各学校的抗日义勇军在小教场举行誓师大会，宣读誓词，散发《告全省群众和青年书》，以大会名义发出通电，表示坚决抗日的态度。国民党将领马步芳以陆军新编第九师师长身份到场监誓。

上海穆斯林本着“爱国是正信的一部分”的圣训，以各种形式积极抗日，十几座清真寺的阿訇利用星期五“聚礼”的机会，向教胞积极宣传抗日，号召教胞出钱出力，保家卫国。1935年12月，中共党员、回族学生马寅担任上海中等学校学生救国联合会主席、组织部长，组织学生参加各种进步读书会和救亡运动。1936年1月，著名回族女社会活动家刘清扬，领导北平各界妇女成立北平妇女救国联合会，积极参加抗日救亡活动。

1938年2月，全国回民抗日群众团体“中国回民救国协会”在重庆成立，协会向全国回胞发表的抗日救亡宣言中指出:“全国一致抗日之际，我教胞忝为中华国民，爱国怎肯行后人，趁此机会，若不团结奋起，以表现我回教之精神，保持我回教之荣誉，不特为人格之污，抑且为宗教之辱。”协会理事长白崇禧发表了《敬告全国回教同胞书》，提出国难当头之际，回族同胞的使命是:“发动回民抗战力量，完成回民救国任务。”^[33]协会一成立，山西、甘肃、宁夏、青海、新疆、四川、湖南、湖北、云南、广西、河北、河南、山东等地均相继成立回协分会。各地回族青年还成立了“回民青年战地服务团”，“回教青年救国会”等组织，进行了广泛的宣传、动员和募捐活动及战地服务工作。1938年2月，山东济南回民为反抗日军的侮辱和暴行，约有1000多人聚集起来，在当地教长率领下，拿起武器，和日寇开战，击毙日伪军1000多人，教长在战斗中献出了生命。^[34]

抗日战争全面爆发后，不少伊斯兰教民间组织和宗教人士也积极投身其中。地处偏僻的甘肃临潭的伊斯兰教西道堂积极投入到抗战宣传教育当中，提出了“开发边疆教育，发扬西北文化”的口号，阿訇们借礼拜聚礼之际诵经祈祷，西道堂创办的临潭县民族第二小学的全体师生组建伊光剧团排演的话剧有《中国不会亡》《放下你的鞭子》《打东洋》《台儿庄大捷》等，他们还上街贴标语、宣传时事、绘漫画、办墙报、用多种形式，揭露了日寇侵华的暴行，充分表现了临潭穆斯林的爱国热忱。西道堂为了进一步激励学生抗日爱国的热情，编写了新校歌:“洮水涌，朝日临，回民儿童的大本营，说的是中国话，读的是中国书，我们不讲狭隘民族，我们不分任何界限，过去的畛域完全要把它划除。读书是天职，扫除边区的文盲，同学们携起手来，向前进!拿我们的血和肉，去拼掉敌人的头，将来献给国家民族!将来献给国家民族!”1940年，在抗日的艰苦斗争时期，西道堂教长马明仁不畏艰险，到重庆求见蒋介石，力陈《国共合作，团结抗日》谏言书，充分表达了西北穆斯林爱国爱教、拥护抗日的决心。^[35]

在宁夏，著名阿訇虎嵩山(1879—1955年)秉承伊斯兰教的和平精神，号召回族穆斯林积极投入到抗日救亡的正义行动中，他用汉文和阿拉伯文撰写了一篇题为《致全国穆斯林同胞抗战胜利祈祷词》的抗日檄文，以穆斯林特有的方式，进行抗日宣传，极大地鼓舞了回族穆斯林的爱国热情，坚定了中国必胜的信念。

(二)回族的民间外交活动

日寇侵华期间，为孤立中国，在伊斯兰教世界实行拉拢怀柔之策。“七七”事变前，曾任侵华日军总参谋长的坂垣征四郎说:“以近东与南洋为中心之回教问题，对于日本之南进政策，应成为极重要考虑之议题，并应予以解决之。”^[36]为了扩大国际宣传，揭露日寇歪曲侵华真相的欺骗行径，配合国内抗战，“中国回民救国协会”还组织了“中国回教朝觐团”和“西北回胞朝勤团”，利用朝觐之际，揭露日本侵华事实与罪行。1938年2月，在沙特阿拉伯麦加召开的世界伊斯兰大会上，达浦生教长用阿拉伯文撰写了《告全世界回教同胞书》，谴责日本帝国主义的侵华行径，彻底揭穿其外表伪善，内心残暴的嘴脸，大长了中国的声威。西北回胞朝觐团还在麦加将日本侵略中国的暴行公之于世，并揭露其利用宗教分裂中国的阴谋，他们与留埃学生朝觐团等相互配合，“强烈地表示中国全体回教徒决心抗战到底”^[37]。

北京回族人士马天英等人于1928年1月和1938年春，先后组织了“中国回教近东访问团”和“中国回教南洋访问团”赴埃及、沙特阿拉伯、伊朗等中东国家和马来西亚等东南亚8个穆斯林国家进行抗日宣传。“中国回教近东访问团”行程近5万公里，拜见了各国政要、名流，接触了许多重要的党派、团体，公开发表演讲，还以阿拉伯文、土耳其文、英文三种文字编写了《中国回教近东访问团敬告世界回教教友书》，广为散发，并在《孟买新闻》《星报》《伊朗日报》《埃及邮报》等国外报刊上发表大量宣传中国抗日的文章，揭露日本帝国主义的暴行。引起了世界各国穆斯林对中国抗战的极大关注。东南亚穆斯林组织赴华亲善访问团，来华支持中国的抗日斗争。

回族穆斯林通过大量的民间外交活动，使穆斯林国家的政府和人民了解到中国人民抗日战争的正义性，赢得了这些国家道义上的同情和支持。1938年4月24日，《新华日报》发表社论评到:“中国回教近东访问团组织，到海外的回民(穆斯林)中，去进行国际宣传，使近东和全世界的回民，都同情和援助中国的抗战。”