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布依族丧葬迎舅爷

时间:2022-03-15 百科知识 版权反馈
【摘要】:第八节 丧葬习俗畲族习俗一般以50岁以上因老病而死者为寿终正寝,讳言“死”,而称“老了”“过世了”“回去了”。因为此习俗,所以畲族人家平时非常忌讳将筷子插在米饭上。此外,许多畲族地区还请阴阳道士为死者扎纸糊的房子,称为“灵屋”。畲族人认为,不举行超度仪式,死者的亡魂就会停留在家中,酿成鬼魅,滋扰家人和邻里。
丧葬习俗_中国畲族

第八节 丧葬习俗

畲族习俗一般以50岁以上因老病而死者为寿终正寝,讳言“死”,而称“老了”“过世了”“回去了”。畲族历史上曾经盛行过火葬,现行土葬。土葬又有“二次葬”(也称“拾骨葬”)、一次完成的棺木土葬和停棺拾骨土葬三种形式。丧事的处理过程大致有奔丧、入殓、超度、出殡和“做七”等程序。

一、报丧与奔丧

按畲族习俗,老人咽气后,亲人要往他(她)嘴里放一粒冰糖或少许酒,以烤熟的鸡蛋封他(她)的嘴。并派人向亲友通报死讯,俗称“报丧”。父死,孝子向亲房叔伯家报丧;母死,要风雨无阻先到娘舅家报丧,请娘舅来吊唁,才能及时入殓。报丧者须反穿衣服,到娘舅家时跪在门外泣诉噩耗。闽东一带报丧时多不声张,报丧者只需将雨伞靠于中堂厅壁上,主人便知噩耗。故平时做客只能将雨伞置于门外,而不能放在中堂。

死者娘家人进村时,要放鞭炮通知,孝子孝孙要按长幼次序在门外跪迎母舅等吊唁尊亲。广东凤凰山畲族则还要一手持香,一手敬酒,并通过对歌向母舅“讨位”(即母亲在娘家家族中的排行,父死则向族长讨大位。今则多无此俗),以便安置灵位。

孝子唱:

孙跪落娘家前,无限悲痛泪涟涟;

双手把定娘家盏,行位报我要超荐。

娘家吊唁者(一般是娘舅)唱答:

今日娘家是我来,接过儿孙酒一杯;

你母行次第×位,你今礼数做得对。

对歌之后,吊唁者扶起丧家人,接过香火,进明堂把香插进香炉。孝子这时要给娘舅端水洗脚,并请娘舅喝茶、吃点心,称之为“吃娘家茶”。稍后的饭桌上,孝子还必须手捧上放两杯酒的盘子,跪着唱哭歌劝母舅喝酒,称为“劝娘家”。

外嫁女子接到讣告后,便身穿麻布孝服,带着“煞尾礼”(灵前供奉的鸡)一路哭唱丧歌回娘家奔丧。丧歌有代代相传的,也有即兴编成的,充满着对过世父母的哀思和追忆。到娘家后,她们还要在灵前整日整夜地哭唱,直到发丧下葬为止。其哭声之悲切,令人闻之落泪。

二、“买水”浴尸与入殓

奔丧的亲人到后,孝子要到河边烧纸“买水”给死者沐浴。取水时有男女之别,死者为男,取顺流的水;死者为女,则取逆流的水。取回的水在炉上稍微加热后,给死者剃头(女的则梳髻)、沐浴。沐浴多是象征性的用沾湿的白布在死者的胸前、背后揩几下。沐浴后给死者穿上新制的寿衣、寿鞋,女性还要将出嫁时的嫁衣穿在最外面,头上戴着凤冠。梳洗穿戴完毕,将死者从卧房移至后厅的灵床上。

浴尸停当,经族长(死者为男)或母舅(死者为女)许可,并连最远的亲戚都赶到后,才能装殓入棺。棺材内多有放纸灰包,茶叶和米糠,或在棺底铺木炭,并置一谷壳填充的枕头。装殓时间应避开“重丧日”(春寅、夏未、秋戌、冬丑)和“三丧日”(春甲乙戊、夏丙丁己、秋庚辛戊、冬壬癸巳)。女人死则要娘舅验看后才能封棺。

死者入殓后要搭灵台以供亲友吊唁。一般是将棺材停放厅堂一侧,外以土布或蚊帐遮挡,帐外放置一张桌子,上摆供品和香炉。供品多为一只鸡,一碗饭,米饭上直插一双筷子。因为此习俗,所以畲族人家平时非常忌讳将筷子插在米饭上。此外,许多畲族地区还请阴阳道士为死者扎纸糊的房子,称为“灵屋”。灵屋内放置纸糊的灶、桌、床等死者阴间使用的居家用品,有些还画上供死者阴间使唤的丫头等。

三、哭丧

丧礼中,畲族风俗盛行以歌代哭。在灵堂哭唱的,除死者的子女、媳妇等直系亲属外,族中近亲的女客也参与其中,少则数人,多则几十人,她们素装打扮,以哭歌表达对死者的缅怀和哀思。其声之悲,其情之切,令人不忍闻听。

过去死者亲属和哭丧者都必须披麻戴孝,现在多作简化。如闽西畲区不少村中,只有直系亲属头戴白布巾,腰束白布条,反穿衣服即可;近亲也只需反穿衣服;一般的宗族内亲属及来吊唁者只需穿颜色较暗的素服,避免穿得过于艳丽就可以了。

四、超度与出殡

请法师为死者超度亡灵是畲族丧礼中不可缺少的一环。畲族人认为,不举行超度仪式,死者的亡魂就会停留在家中,酿成鬼魅,滋扰家人和邻里。因此,超度仪式一般都做得相当隆重。如果死者学过法,则子孙还要为他(她)举行隆重的“做功德”活动。

出殡时以松木或毛竹抬棺,抬棺者4~8人。时辰一到,众人齐声呐喊,迅速抬起棺木,往墓地而去。儿媳挑着装有香炉和灯盏的担子,走在最前面;孝子手执孝杖,身穿孝服,扶棺而行;孝女、女客则披麻戴孝,哭唱着丧歌紧随其后;孙子数人则拿着线钱一路扔去,俗称“引路”。送葬队伍途中可歇息,但不能回头向来路张望。棺木入土为安后,其他人可除去孝服,以一小块白布或白线缝在身上代替,孝子的孝服则至少得穿戴7天。

五、“做七”

“做七”是畲族传统的悼念死者的活动。时间从老人死后算起,每过7天为“一七”,共要经过“七七”49天。老人死后7日为“头七”,孝男不脱孝服,孝女、孝媳扎白头绳,丧夫要扎绿绳子。“头七”期间不能刮锅,以后每逢7日的头一天晚上,都要在厅堂的“神桌”上放一杯茶、一碗饭。孝男要点香到门口“接七”(即喊死者名字,请他回家过“七日”),出嫁的女儿也要在“七日”回娘家“哭七”。“六七”的祭祀酒菜由孝女提供,并宴请亲属,没有女儿者“六七”不供。到第49天为“满七”,以好酒好菜供奉,然后“开孝”。对于自杀、难产等非正常死亡,要将其尸首埋在看不到村中烟火的偏僻之处,否则认为村中还会出现横死的人。同时,家人要延请巫师作法,为亡人灵魂解脱病魔,以免传染给后人,俗称“拔伤”。

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