民俗文化的互相润滑融合

（二）民俗文化的互相润滑融合

客家人常说“入山随曲，入乡随俗”，“出门认路，入乡问俗”。参与他族习俗是尊重原住居民的重要方式，作为外来人的客家族群在这方面做得非常漂亮。他们延用当地人的特色饮食，参与他们的节庆活动，如祭盘王、抢花炮、歌节等。其中一些习俗后来成为客家民俗的有机部分，如丧葬习俗中的二次葬（北方汉人最忌“挖祖坟”）和买水浴尸习俗等。究其原因，与广西客家人和土著民族之间风俗习惯的相互影响、彼此认同的习俗的融合是分不开的，其主要表现在婚嫁、年节礼俗、信仰崇拜等方面。关于婚俗，广西客家人与土著民族彼此通婚、认亲，经历了很长一段时间的相互润滑磨合。虽然广西客家人在婚嫁习俗上有一些自己的特点，但是有些方面明显受了少数民族影响。广西客家著名研究学者钟文典在《广西客家》中说，在融安、来宾等地的客家人，结婚迎亲时有新郎向新娘“示威”的风习，这是民族间的影响形成的。这种“示威”的习俗是一种典型的“男权主义”的体现，也说明女性在家族的地位是低下的。据钟文典教授考证，这并非客家人所有，是受少数民族的影响。^[6]

年节礼俗方面，广西客家人都过着与其他民族相同的许多节日。如春节、元宵节、清明节、中秋节等一些重大节日，都会做上一顿丰盛的晚餐联络族人与友人的感情，而在开宴前族长会带领后辈拜祭祖先，祈求祖先保平安。广西客家还过其他一些节日，如“三月三”的对歌节，男女青年通过对山歌抒发恋情；“六月六”晒红绿，这一天把所有衣物、书籍都拿出来晾晒，传说这一天晒太阳可以有效防止虫蛀；“七月半”鬼节，设宴接太公太婆回家；还有“春分节”、“冬至节”等。节日中少不了耍狮、舞龙、踩高跷、踩船灯等节目。

壮、瑶、苗、仫佬等族有“歌圩”、“歌堂”、“走坡”等唱山歌的习俗，在桂东客家人居住较集中的贺州市八步区，每年农历四月廿六日（浮山庙炮期），五月十九日的歌圩，是贺州规模最大、参加人数最多的民间传统娱乐活动的节日。届时，成千上万的各族群众纷纷来到浮山，浮山歌圩唱的山歌形式有本地人山歌、客家山歌、壮歌、瑶歌等。这表明，各民族虽有不同的生活习俗，但由于人们长期生活、劳动在一起，思想文化的交流，各种习俗必然会互相影响，互相渗透，互相融合，互相吸收，共享和谐。

广西客家社会还善于利用当地信仰崇拜习俗，积极改善与当地人的关系，最有代表性的是广西桂平市蒙圩镇的四月社习俗。该镇的原住民是壮族，在客家人未迁来之前，当地壮族有四月做社敬虫王，祈求社王和虫王驱虫杀虫保丰收的习俗，从四月初三到十二，各村屯依次做社敬虫王。每至其日，做社的村民热情邀请亲朋好友前来“吃社”。即使与主人根本不认识，只要是“亲戚的亲戚”、“朋友的朋友”，主人同样热情接待。客家人迁入之后迎合这一习俗，一方面积极前往当地村屯“吃社”，借以沟通感情；另一方面亦自己做社，并主动延请当地居民来吃社，甚至强行将过往的当地人拉入席中，共同分享美味与欢乐。客家社会认为，“吃”能增进双方的相互了解，消除隔阂。因此，他们较易得到当地人的认可，很快就站稳脚跟并逐渐发展起来。