电影《甘地传》中的艾米丽是怎样的一个人？

不仅仅是在《甘地传》这部反映殖民题材的印度电影中出现过外国多是英国的女性形象，在其他一些同题材的电影中也有过出现，例如《芭萨提的颜色》中的英国女孩Sue，以及在《印度往事》中的伊丽莎白等。这类女性形象出现在印度殖民题材电影中是具有特殊的意义的。就拿《甘地传》中英国女孩米拉曼来说，米拉曼的出现为什么说是具有特殊意义，首先应该先看米拉曼的国籍，是一名英国女孩，另外看她的目的，她来到甘地的身边没有抱有一丝的利益目的，她来到甘地的村落，完全是由甘地的精神所感染，被甘地的传奇所吸引，从另外一个角度来说，米拉曼是因为殖民地人民的正义感而被吸引过来的，也就是抛开了两个国家间的隔阂，在人性的光芒之下，无论国籍是什么，大家都为一个理想所吸引在一起，那就是自由和平等。在这部电影中，是以甘地的个人理性光辉为中心，吸引并改变着来自不同国度的男人和女人。另外，在电影中，米拉曼初来的目的是为了了解甘地的思想，但是在了解之后，发现这种思想正是人类理想社会的最佳指导，所以自己因此留了下来，并且在村落生活的过程中米拉曼对于印度传统文化也一直抱有一种学习和借鉴的态度，她并没有和其他殖民者一样对印度传统表现一种不屑甚至厌恶的情绪，反而被其深深吸引，在这部电影中，米拉曼一直穿着印度传统的服饰，和甘地的妻子一起劳作。并且照顾甘地的起居，这就是电影通过这一女性形象表达的印度传统文化的过人之处。在这部电影将近结尾的时间里，又出现了另外一个外籍的女性形象，就是那名采访甘地和甘地妻子的英国女记者，在这个时间段里，甘地的思想以及为思想所付出的行动已经进入了成熟的阶段，女记者和米拉曼不同，米拉曼是甘地思想中期开始的追随者，而记者是后期才接触到的甘地，但是同样，即使是后期甘地的思想已经成为英国人最头痛的因素的时候，依旧有英国人欣赏着甘地，女记者同样也因甘地的思想而被感动。

一、《抗暴英雄》

电影《抗暴英雄》中英国总督的女儿艾米丽形象把英国殖民者中一些特殊的使命和对印度特殊的情怀表现了出来。

艾米丽的第一次电影中的长镜头对话是和英国军官戈登在舞会上的一次接触，在这个时候人们还是不知道艾米丽出现的含义是什么，而在这个环节中，戈登为艾米丽讲述了英国殖民者的无耻行径，艾米丽曾天真地问戈登，为什么东印度公司要种植罂粟，戈登为其回答说，东印度公司种植的罂粟最后会制造成鸦片，销售到中国，而征用印度士兵是为了与抵制鸦片的中国皇帝作战。这也就是戈登为艾米丽叙述的英国殖民者的行径，艾米丽的反应如同纯真的女孩，在她的眼中，罂粟只是一种很美丽的花朵。是一种盛开在印度土地上的瑰丽。但是戈登的叙述则打破了艾米丽关于这种花的看法，更改变了自己对于东印度公司的看法，她第一次认识到，东印度公司的腐朽黑暗的本质。之后，电影又通过艾米丽的眼睛，在戈登和班迪的陪同下，艾米丽了解了印度的风土人情，也就是在这个过程中，艾米丽看到了在市集上，竟然有商人公开买卖妇女和儿童，看惯了这些现象的戈登和班迪对此不以为然，在英国殖民者和英国殖民者统治下的印度士兵看来，能否创造利益，才是一个人的价值体现。但是在面对商人和群众对妇女的残忍对待之后，艾米丽说“我看够了”，这个女孩的身上可以说，她对于殖民地印度来说，是有着不同于其他人的看法的，她的心里认为印度是一个美丽的国度，但是现实却是印度在英国人的统治下，日益贫困，越来越多的社会问题愈发严重。于是艾米丽的身上便有着马克思说过的“英国殖民者在印度要完成双重使命”中的一种，就是改造印度原有的陋习。只不过艾米丽并不是电影叙述的主要角色，这一点并没有付诸行动。

艾米丽的存在是通过一名英国女孩的眼睛来反映出印度殖民时期，英国殖民者对于印度社会的影响，而且艾米丽的存在也说明了，英国殖民者在印度确实发现了不少印度社会本身就存在的社会问题，也发现了英国殖民者给印度带来的社会问题，但是却没有任何作为。而电影中另外一类英国人，如戈登及其他英国殖民者，则在试探性地完成双重的使命，就如电影故事的矛盾所在，英印两国人民的信仰理解的冲突。

二、《印度往事》

电影《印度往事》中的英国女性伊丽莎白和以往印度殖民电影中的外国女性角色有着明显的不同，那就是伊丽莎白这一英国女孩在和布凡的长期接触中，自己单方面对布凡产生了爱慕心理。

伊丽莎白和布凡的接触情节中，根本原因是伊丽莎白为了帮助布凡的队伍练习板球比赛。为什么伊丽莎白这一英国女孩会去帮助自己素不相识的印度人呢？伊丽莎白在电影中的设定是军官罗素的妹妹，即使在这里撇开亲人和利益的关系，就算只看伊丽莎白和布凡的交集，二人有什么共同的追求吗？在电影开始的时候，布凡为了救林中的动物，几次三番破坏罗素的打猎，这里观众就可以了解到，布凡这一印度男青年和罗素的基本区别就是对待生命的善良与否，很明显，罗素在这里表现出的是对生命的蔑视，而布凡表现的是对生命的珍惜和关爱。在这一点上就将两者对立起来，那么再看，伊丽莎白与她的兄长罗素。罗素对拉凡提出板球比赛的挑战，一是因为拉甲因宗教问题拒绝牛肉惹怒了自己，另一方面，布凡多次对其的抵抗态度和行为，触怒了罗素。这两个原因，归结起来都是因为罗素的个人情感受到破坏，为了满足自己的心理，而咄咄逼人，屡次挑战印度百姓。而伊丽莎白，她是在得知哥哥要和布凡进行一场球赛之后，偶尔的一次观看己方训练赛的时候，发现了布凡等人在草丛中偷学规则，而她却主动去教布凡等人板球比赛的细节。那么伊丽莎白为什么要这么做呢？很简单，就是要为布凡的队伍争取胜利，那布凡的队伍胜利之后是可以免除税收的，伊丽莎白的这种做法，肯定不是唯一能解决这个问题的方法，这种行为完全就是为了和兄长罗素的暴戾做出鲜明的对比。另外一个方面，布凡的队伍能够在最终取得胜利，伊丽莎白是功不可没的，这是否也可以从另一个方面思考，那就是印度人对于殖民压迫的反抗是需要外界一些因素的影响的。他们是受到英国人的殖民，他们反抗意识的爆发点是出自殖民者的压迫，但他们也同样从殖民者的手中学习到了反抗殖民的有利手段。伊丽莎白帮助布凡的这个情节上就说明了这个问题。

另外，伊丽莎白为什么要帮助自己素不相识的印度人呢？原因有两点，第一，在罗素的暴戾和印度的淳朴做出鲜明的比较之后，伊丽莎白作为殖民者之中善良的个体，很自然地就会投入于善良正义的一方。第二，就是罗素作为印度殖民电影中典型的暴戾殖民者，其所作所为，不仅仅是印度的原住民对其厌恶，连和自己同阵营的亲人都会感到厌恶，那么这种关系就彻底证明了布凡斗争的绝对正义性。另外值得一提的就是，在这部电影之中，之所以说伊丽莎白是印度殖民电影中比较特殊的外籍女性角色，就是因为，在电影之中，伊丽莎白自己对长期相处的布凡产生了爱慕的心理。那么这种心理的代表意义就值得一看。首先是布凡和伊丽莎白的第一次接触，就是在布凡偷看比赛没被伊丽莎白发现之后，伊丽莎白提出自己会帮助布凡等人，之前就有提及，为什么伊丽莎白要帮助布凡等人呢，是因为布凡的善良引起了伊丽莎白的共鸣，那么也就是说，伊丽莎白在此之前就了解了布凡的人格特点，那就是淳朴、善良等因素，在这个时候，伊丽莎白对于布凡的了解还是处于一个初级阶段，在长期的接触之后，布凡的人格魅力深深地吸引了伊丽莎白，但是，却不能说，是布凡个人的人格魅力吸引了伊丽莎白，因为促成伊丽莎白爱情的还有另外一些因素，在伊丽莎白帮助布凡的期间，她曾和布凡一起游历村庄，并且参加了村子中的晚会，在这个活动期间，印度村民对于伊丽莎白这一“英国人”没有表现出丝毫的反感，反而是热情地款待了她，在伊丽莎白通过自身亲身的体验，深刻地了解到了印度村民的淳朴和热情，这使得她对于印度人看法发生了翻天覆地的变化，自己也深深地被印度人的风土人情所吸引，正是这种环境的美好，才使得伊丽莎白的内心深处有着一种想融入其中的冲动，才促使了伊丽莎白心中隐藏着的，对布凡的另类情感的爆发，才会使得伊丽莎白认为自己爱上了布凡，与其说是伊丽莎白爱上了电影中善良的布凡，不如说是印度人的淳朴、热情、善良，吸引了这位异国的少女。另外作为殖民者一方的特殊表现，伊丽莎白的这种举动，也说明了，不论是来自何方，什么国度，印度的传统文化，印度人的人格魅力，是可以打动那些曾伤害过他们的人的。

在这三部典型的印度殖民题材的电影之中，殖民者一方的外籍女性，她们的存在一般都是和电影中的殖民者中的反面角色对立的，如《甘地传》中的米拉曼，《印度往事》中的伊丽莎白，《抗暴英雄》中的艾米丽，她们都是殖民者阵营中真善美的形象代表，她们存在的意义，一方面是为了表现，即使是在电影中穷凶极恶的殖民者阵营之中，也会有着善良的人的，她们的善良会在电影的对比情节中，突出殖民者的可恶。另一方面，在这三部电影之中，米拉曼是被甘地的思想所折服，艾米丽对印度社会底层的不公感到愤愤不平，以及对殖民者内部的丑恶行径表示不满，而伊丽莎白在被印度的风土人情吸引之后，更是希望能在善良的印度人之中，得到自己的爱情。她们如此更是为了凸显，殖民时期的底层印度人民的善良和美好，并且表现了，印度人民淳朴、善良的优越和强烈的感染能力。

印度电影史上，有很多反映印度殖民时期的电影佳作，在这些电影之中，也同样存在着很多个性鲜明的女性形象。而且大家也要明白，印度电影中虽然有外籍的女性形象，但是她们是通过印度电影人之手在反映印度思想的电影中被呈现出来，虽然演绎的是外国女性，但是确实印度人眼中希望出现的女性。她们的意义就是用殖民者中善良的个体，来表现对殖民地人民争取自由行动的支持。归结为一句话，就是，即使是外籍女子，但是承载的依旧是印度人的心里愿望。