惊动“天庭”的高塔_“巴别通天塔”之谜

《旧约·创世记》中记载了这样一个故事：古时候，天下人的口音、语言都是一样的。人们在向东迁移的时候，走到一个叫“示拿”的地方，惊喜地发现了一块平原，于是就定居于此。他们彼此商量说，来吧，我们要做砖，于是就把砖烧透了。他们拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为传扬我们的声名，显示我们的力量和团结，免得我们分散在各地。这座塔就是著名的巴别塔。塔很快就建起来了，这惊动了天庭里的上帝。上帝知道这个消息后，心中十分气愤，决定亲自到人间来看个究竟。当他看到世人所建造的通天塔时，又惊又怒。他暗自揣度：现在天下的人都是一个民族、一种语言，互相团结，这样他们就什么事都可以一起做，什么奇迹都可能创造。今天他们建造了这样宏伟的城市和高塔，明天指不定还弄个什么事来，神还怎么来统治人类？于是上帝就施以法术，变乱了人民的语言，使他们彼此语言不通，离散到各地。这样人们便纷纷离开巴比伦城，巴比伦城的建设被迫停止，巴别塔也因此半途而废。

巴别通天塔

因为上帝耶和华在那里变乱天下人的语言，使众人分散在各地，所以那城名就叫巴别。在希伯来语中巴别就是变乱的意思，在阿卡德语中就是“神祇之门”巴比伦的意思。后来人们就把巴比伦叫作“冒犯上帝的城市”。

古希腊历史学家希罗多德在他的著作中也记载了这么一座巴别塔。他在公元前460年游览巴比伦城时，曾见到了已经荒废的巴别通天塔。按他的描述，巴别塔有一座实心的主塔，高约201米，共有8层。外面有条螺旋形通道，绕塔而上，直达塔顶，并在半途设有座位，可供歇脚。希罗多德记下的塔基每边约90余米，高度也约90米。他还记叙巴别通天塔上“建有一座大神庙，里面有张精致的大睡椅，铺陈华丽，旁边有一张金桌子”。希罗多德大致把巴别通天塔的巍峨雄伟描绘出来了。

科尔德韦像

1899年，德国考古学家罗伯特·科尔德韦在巴比伦遗址进行挖掘时，当真挖掘到了一座塔的巨大塔基。塔建造在一个名叫“萨亨”或“盘子”的凹地里。据科尔德韦测量，塔基每边长87.78米，塔与神庙总的高度也是87.78米。共7层，第一层高32.19米，第二层高17.56米，第三、四、五、六各层均高5.85米。据测算，神庙约高14.63米。墙壁包有金箔，饰以淡蓝色的上釉砖。该塔建造时共用去了5800万块砖，这个庞然大屋俯视着附近整个地区。科尔德韦认为，这座塔就是《圣经》中描绘的巴别塔。

不过，巴别塔的原型究竟在哪儿，人们各有不同的说法。还有一个问题一直困扰着人们——巴比伦的统治者为何要修建通天塔？

考古学家在巴比伦城遗址中发现的许多砖片上都刻有“尼布甲尼撒，巴比伦的国王，众神的护卫者，纳波帕拉萨尔的儿子，巴比伦之君”。有人认为这是尼布甲尼撒二世为了宣扬其文治武功，借修建通天高塔，来彰显其荣耀和威严。也有人认为，尼布甲尼撒二世修通天塔是为了讨好巴比伦的祭司集团，以取得他们的支持。还有人认为，巴比伦塔之所以修得这么高是想把它作为观察天象、探索宇宙奥秘的场所。远古的苏美尔人认为神会从天上利用星的飞行降到寺塔里，并和敬神的人会晤。巴比伦时代的人们也相信马尔都克神会常到寺塔里来过夜。因此人们在寺塔顶为他准备好了金榻、金圈椅和金桌，甚至还从全体妇女中挑出最虔诚的信徒住在庙中，时刻准备伺候飞来的马尔都克神。从这里我们也可看出古代两河流域的原始宗教对神的看法，人们并不认为神是高不可攀，不可接近的。

巴别塔

到目前为止，这几种说法都缺乏充分的实物证据。传说中的通天塔到底在哪里仍是一个不解之谜。