独属东北的神秘文化

Heilongjiang

跳萨满，也就是东北的“跳大神”，在科技尚不发达的年代，萨满是作为一种活人和死人的交流方式而存在的。萨满舞一般要由两个人完成，一个是“大神”，一个是“二神”，两个人协同合作，完成“跳大神”的过程。萨满是东北独有的神秘文化，作为一种民族艺术形式，被保留了下来。

跳大神

“跳大神”在今天已经失去了原来的意义，更多的是被作为一种艺术表现形式保留下来。跳大神是东北民间的称呼，它还有一个学名，历史资料中被叫作“萨满舞”。

“萨满”是满族对族内巫师的称呼。巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中，需要跳来跳去。这是一种神秘的舞蹈，这种舞蹈就是萨满舞，也就是在东北秘密流传的、俗称的“跳大神”。有资料表明，萨满舞在东北曾经广为流行。满族人对萨满舞的称呼与东北民间的不一样，他们称萨满舞为“跳家神”或“烧旗香”。表演的时候，萨满们在腰间系着一个铃铛，手里拿着抓鼓或单鼓，在敲敲打打的舞动中，请各路神灵降临附身。

神附体是指请来“神灵”以后，萨满会模拟各路神灵的特征，做出一段段奇特的表演。如果他们请来的是“虎神”，就要模拟老虎捕食的动作，甚至还要模拟老虎发出的虎啸；请来“鹰神”，就要模拟雄鹰飞舞的姿态，还要模拟雄鹰啄食，发出雄鹰特有的声音；有时候，还会制造更神秘的气息，在黑暗中舞动点燃的香火，这时他们请来的便是“金苍之神”。

蒙古族则有所不同，他们称萨满舞为“博”、“博舞”。萨满戴的神帽上有鹰的装饰，身上穿着带有飘带的裙子，腰上还佩带九面铜镜，以此彰显他们的神威无上、法力无边。表演的时候，法器使用单面鼓，以一名萨满为主导，另外两名萨满做辅助，为其击鼓伴奏。蒙古族跳萨满舞，多模拟鸟兽的动作，或者是各种精灵的动作。萨满舞的最后阶段，还要表演“耍鼓旋转”，表演完“耍鼓旋转”，萨满舞就结束了。

民间艺术形式

在东北最流行的文艺形式“二人转”曲目中，也有类似萨满舞的表演，比如《大神调》。在东北的民间，跳萨满是一种神秘的宗教活动，被赋予种种神秘色彩，令人想要一探究竟。今天偏远地区的人会请人跳萨满，因为他们缺医少药，但是在过去，凡是祈祷祭祀都会跳萨满。

在古籍《鸡林旧闻录》中，对当时跳萨满的情景，做了如下描述：“跳神者头戴尖帽如兜巾之绿檐，缀五色纸条，下垂蔽面，外悬小镜二，如两目状，身着长布裙，遍系铜铃，击鼓蹲舞。”

东北民间跳萨满，常请的神灵有狐狸、黄鼬（黄鼠狼）、蛇、鼠等，其中以狐狸和黄鼬最常见。萨满舞就是借助“神灵”显现神迹来达到目的，实际上也是一种图腾崇拜。东北民间这种独特的图腾崇拜，可以理解为东北民族民间文化中的“狐黄”文化。

赫哲族跳萨满舞
萨满舞既承载了原始萨满文化的内涵，又表现了北方少数民族豪迈奔放的性格，是独具北方民族特色的舞蹈。