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八旗的兴衰

时间:2022-05-14 百科知识 版权反馈
【摘要】:八旗的兴衰八旗制度建立于满洲入关以前。随着努尔哈赤统一女真各部及建立后金政权,逐步形成了八旗组织。有清一代,八旗劲旅在维护地方治安,痛击沙俄侵略军、收复雅克萨城等反对外来侵略、保卫祖国的战争中起了重要的作用,成为维护清王朝统治的强大支柱。满、蒙、汉八旗的形成女真族人一般按自然村居住,满语称自然村为“嘎山”,这是女真社会的基层单位。

八旗的兴衰

八旗制度建立于满洲入关以前。随着努尔哈赤统一女真各部及建立后金政权,逐步形成了八旗组织。八旗组织有军事、行政、生产三方面职能,“以旗统兵、以旗统人”,把原来相对分散的女真人组织起来,“出则为兵,入则为民”,纪律严格,使女真人作战力加强,社会生产力大大提高,迅速促进了女真社会的发展。在皇太极时期又形成了汉军八旗和蒙古八旗。正是依靠八旗劲旅,清政府攻入中原,夺取了最高统治权。入关之后,在“首崇满洲”(或称“满洲根本”)的基本国策下,八旗制度得到强化,成为单纯的军事组织,形成了驻京八旗和驻防八旗。有清一代,八旗劲旅在维护地方治安,痛击沙俄侵略军、收复雅克萨城等反对外来侵略、保卫祖国的战争中起了重要的作用,成为维护清王朝统治的强大支柱。

满、蒙、汉八旗的形成

女真族人一般按自然村居住,满语称自然村为“嘎山”,这是女真社会的基层单位。女真人早在原始社会氏族制度时期,就存在着一种叫“牛录”的组织。出猎或行军时,参加者每人持1套弓箭,按族寨“嘎山”结合,10人为1“牛录”,其中1人为首领,称“牛录额真”(牛录是箭的意思,额真是主的意思)。 “牛录”作为一种临时的组织,出行则合,归寨则散。这既是当时女真部落涣散条件下的产物,又反过来延续了女真族的分裂。

在统一女真各部的军事行动中,努尔哈赤把不断合并的诸申、伊尔根编入“牛录”,并把它加以扩大。规定300人为1牛录,每1牛录设置1名牛录额真,下面配置代子2人作为副手。5个牛录组成1“甲喇”,设1名甲喇额真为首领;5个甲喇组成1“固山”,设1名固山额真为首领,2名梅勒额真为辅佐。每1固山以1旗为标志,所以固山为旗,固山贝勒就是旗主。

明万历二十九年(1601)努尔哈赤正式建立黄、白、红、蓝四旗。后来随着战争的不断取胜,队伍不断扩大,万历四十三年(1615)又增设镶边的黄、白、红、蓝四旗,这样就形成了满洲正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。八旗之间,各树己帜,互不统属;努尔哈赤为八旗最高统帅,亲领正黄、镶黄两旗,其他六旗,由努尔哈赤的子、弟掌领。

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